【摘 要】
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利安当坚定地把万物的来源归为天主的造化,认为物存在的前提与基础是本性实有.利安当把物界定为自立者与依赖者两种,同时,从物的形态上而言,物又包括有形者、无形者等两种.从
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利安当坚定地把万物的来源归为天主的造化,认为物存在的前提与基础是本性实有.利安当把物界定为自立者与依赖者两种,同时,从物的形态上而言,物又包括有形者、无形者等两种.从物的存在基础而言,自立者高于依赖者,同时,物必有质、模、造、为等四所以然,这是物的生成模式.在此基础上,利安当对儒家的太极造化万物与天自然而生等理论进行了批判.
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