论文部分内容阅读
【摘要】《风声》是一部既真实又虚幻的电影。原型、演员、观众通过剧情的发展，让人充分体验到权力、知识、名望、财富、性爱、以及“一种精神、一种信仰”在战争时代的真实存在。动荡的时代、变革的社会、复杂的人性在电影中得到诠释，电影的意义发人深省。
【关键词】《风声》时代社会人性
这是一部既真实又虚幻的电影。因为，人性是真实的、感情是真实的、意志是真实的，那场旷日持久的战争也是真实的。但是，风声是飘忽的、影踪是不定的、战斗是无声的。这部电影所诉说的历史对今天的我们来说已经远去六十多年，我们只能在想象中品味这段真实，却难以亲身体会。所以，它是虚幻的。但是，无论演员还是观众，抑或电影中存在或不存在的原型，我们却能超越时空，在不到2小时的虚幻里，充分体验权力、知识、名望、财富、性爱、以及“一种精神、一种信仰”——这些无处不在的真实。它让人深切地感到，即使深处炼狱之绝境，也要坚守信仰而永生。
影片一开始，就将观众带进后人难以想象、前人难以忘怀的虚幻之中。那是1940年，中国抗战最艰苦的日子。战争之血腥、个人之渺小已让许多中国人失去家园、失去亲人、失去财富，直到失去抵抗的意志。残存的生命、苟活的希望让他们在黑暗中徘徊惆怅，妄谈黎明。于是，像汪精卫这样的一部分人动摇了、退缩了、麻木了。他们在敌占区为虎作伥，甘为“皇军”卖命。“皇军”则以他们昔日所向往的荣华富贵百般笼络。敌占区的招降纳叛一时蔚然成风。然而，并不是所有人都甘当亡国奴。有一种精神、一种信仰，即使如女子般柔弱，也会在敌人面前爆发出惊人的能量。一名白衣女子用一把手枪暗杀敌伪高官，无疑暗示了相当一部分中国人在“武器、经济都不如人”时，抵抗到底的意志和决心。这种意志只是中华大地“一寸河山一寸血，十万青年十万兵”的一个缩影。白衣女子的被俘、被虐到被杀也只是中华儿女“精卫填海、前赴后继”的一个缩影。我们甚至还不知道她的姓名，她就死在日伪的严刑逼供之下。她的死，伴随日军情报军官武田(黄晓明饰)故意走漏的“风声”，牵出更多的人和事。于是，一场围绕“风声”的“捉鬼”行动，旋即展开。
伪军译电员顾晓梦(周迅饰)就是武田和伪军特务处长王田香(王志文饰)处心积虑要捉的“老鬼”。顾的真实身份是敌后抗日武装成员，受未曾谋面的上级“老枪”(张涵予饰)领导。利用接近伪军译电组长李宁玉(李冰冰饰)的机会，顾接触并为抗日武装传递了大量情报。由于白衣女子的被俘，武田和王田香顺藤摸瓜地察觉到了伪军司令部有“内鬼”。于是，通过设置一个假情报，武田和王田香将“内鬼”锁定在接触过假情报的顾晓梦、李宁玉、军机处长金生火(英达饰)、剿匪大队长吴志国(张涵予饰)、伪军“张司令”侍从白小年(苏有朋饰)这五人之中。他们的目的就是在这五个人中找出“老鬼”，进而抓住“老枪”、摧毁频频发起暗杀行动的敌后抗日武装。这五个人，或有权——金、吴都是实权派：或有钱——顾的爷爷做过北洋政府的部长，父亲是企业家还是汪精卫的把兄弟：或有才——李是宾夕法尼亚大学的高材生、密码专家：或有“关系”和“靠山”——金的老婆与伪军司令夫人是堂姐妹、白擅长唱戏与伪军司令“关系非同一般”。用现在的话说，他们都不是“弱势群体”，而是沦陷区里“有头有脸的人”。然而，这五个人又的的确确是大时代的小人物。在漆黑的夜里，他们被“送”进戒备森严的别墅——除了死，没有人能在“鬼”现身之前离开。他们都身不由己。他们的命运漂浮如萍：吴追随汪多年，昨天还在抗日前线杀敌报国、今天就成了助纣为虐的伪军：顾家财万贯，但企业家裘盛怀的别墅转眼间就姓了“日”，被改成顾眼里“一塌糊涂”的日军“行宫”，顾难免惺惺相惜：李是留美高材生，只想和恋人刘林宗(朱宏嘉饰)活下来，却逃不掉世乱人离的苦闷和任人摆布的凌辱：金是伪军司令的亲戚，却自叹“算个屁”，白是伪军司令的“男宠”，却备受同僚挤兑和日军欺压——在金眼里就是个“独守空房”的“兔爷”、在武田面前毕恭毕敬的“支那人”。他们都想活命。这是人之本能。然而，大家活命的方式却各不相同。吴是行伍出身，明里剿匪、暗里抗日——靠“枪杆子”活：李、顾是密码专家，分析情报、传递信息，靠“技术”活：金是军机处长、司令亲戚——靠“关系”活：白是唱戏出身、司令男宠，靠“宠爱”活。在死亡面前，他们并非刀枪不入：在恐惧面前，他们并非无动一衷。无论是胆大心细、顾命自保，还是栽赃陷害、借尸还魂，他们都身不由己地被推向时代与个人的炼狱，在生死绝境情愿或不情愿地面对他们的对手：武田、王田香及其帮凶“六爷”(吴刚饰)等。
武田也是一个看似强大实则脆弱的“小人物”。在顾晓梦眼里，他的出身、他的家庭、他内心的懦弱都难人寻味。身为海军中将却在前线自杀的祖父，为武田带来了家族的荣誉，也带来了难言之隐。对战争代价有着冷静判断的武田，不时遭到好战分子对武田家“怯战”的嘲笑和羞辱。这种压抑，让他在军人的使命、家族的荣誉、同行的嘲笑、对手的抵抗面前高度紧张、几近疯狂。为了捍卫家族的荣誉、慎战的主张，他不惜在高级军官会议上向羞辱自己的好战分子大打出手：为了捍卫家族的荣誉、自己的尊严，他在被贬回国之前，不惜假传军令誓捉“老鬼”：为了抓住“老鬼”，他“宁可错杀，绝不错放”。尤其在顾晓梦、李宁玉、白衣女子这样柔弱的人面前，他与王田香不惜动用最惨无人道的方式，羞辱、摧残她们的身体、摧毁她们的意志。一切的一切，就是为了抓住“老鬼”。保全自己、证明自己。可惜，即使在顾晓梦“现身”之后，他也没有得到他所期望的荣誉：他没有通过顾晓梦抓到顾的上级“老枪”——也就是吴志国：他的“捉鬼行动”造成四名军官(白、金、顾、王)死亡、一名军官(吴)重伤、一名军官(李)被羞辱，并让顾与吴成功地破坏了日伪的设伏行动——这让他的上级日军中将与伪军司令大动肝火：他在被贬回国后，甚至对荣誉本身也产生了怀疑和动摇：持久的战事、疯狂的增兵并不没有使他产生战胜的期待，相反，只有悲观、沮丧、以及作为“一名罪犯”的自责。
王田香、六爷则是更加可悲可怜的“小人物”。他们虽然身负绝学、工于心计，但只是出卖灵魂的鹰犬与走卒。他们的肉体与灵魂都不属于自己，只属于奴役自己的人。这一点，连敢于当面顶撞武田的李宁玉都不如——后者在被武田羞辱后还敢大声怒吼“我斗不过你，但我不怕你”。王田香、六爷却只有被利用、被使唤、被抛弃的可耻下场。他们在历史的耻辱柱上，永世不得超生。
吴志国、李宁玉是幸运的。他们活到了抗战胜利。吴在三个月后东渡日本手刃武田，为顾晓梦报了仇。告慰英烈于九泉：李在战后受到优待：她循于私情包庇顾的行为，使她依靠吴的陈情免受“充当汉奸”的制裁，并当上了纺织女工。虽然李宁玉在武田捉鬼时并不理解顾晓梦的抗日行为——她为顾利用自己而愤怒，为顾甘冒牺牲家人及自己生命的风险而吃惊。但是，当她读懂顾临死前为自己留下的遗言——虽然为时已晚——她终于理解了顾所坚持的“一种精神、一种信仰”。她为之羞愧、痛苦、自责。这种羞愧、痛苦、自责背后的冷漠、脆弱与无奈，正凸显出顾晓梦的伟大与崇高：千千万万如顾晓梦一样的人，即使自己所爱的人不理解自己——“爱我者不知我为何而死”。也仍然为了这些“冷漠、脆弱、无奈”的同胞，抵抗不息、奋斗不止：
我身在炼狱留下这份记录
只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定
但我坚信你们终会明白我的心情
我亲爱的人，我对你们如此无情
只因民族已到存亡之际
我辈只能奋不顾身，挽救于万一
我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在
敌人不会了解
老鬼、老枪，不是个人
而是一种精神，一种信仰
他(她)们的英灵浩气长存，他(她)们的精神历久弥新!
【关键词】《风声》时代社会人性
这是一部既真实又虚幻的电影。因为，人性是真实的、感情是真实的、意志是真实的，那场旷日持久的战争也是真实的。但是，风声是飘忽的、影踪是不定的、战斗是无声的。这部电影所诉说的历史对今天的我们来说已经远去六十多年，我们只能在想象中品味这段真实，却难以亲身体会。所以，它是虚幻的。但是，无论演员还是观众，抑或电影中存在或不存在的原型，我们却能超越时空，在不到2小时的虚幻里，充分体验权力、知识、名望、财富、性爱、以及“一种精神、一种信仰”——这些无处不在的真实。它让人深切地感到，即使深处炼狱之绝境，也要坚守信仰而永生。
影片一开始，就将观众带进后人难以想象、前人难以忘怀的虚幻之中。那是1940年，中国抗战最艰苦的日子。战争之血腥、个人之渺小已让许多中国人失去家园、失去亲人、失去财富，直到失去抵抗的意志。残存的生命、苟活的希望让他们在黑暗中徘徊惆怅，妄谈黎明。于是，像汪精卫这样的一部分人动摇了、退缩了、麻木了。他们在敌占区为虎作伥，甘为“皇军”卖命。“皇军”则以他们昔日所向往的荣华富贵百般笼络。敌占区的招降纳叛一时蔚然成风。然而，并不是所有人都甘当亡国奴。有一种精神、一种信仰，即使如女子般柔弱，也会在敌人面前爆发出惊人的能量。一名白衣女子用一把手枪暗杀敌伪高官，无疑暗示了相当一部分中国人在“武器、经济都不如人”时，抵抗到底的意志和决心。这种意志只是中华大地“一寸河山一寸血，十万青年十万兵”的一个缩影。白衣女子的被俘、被虐到被杀也只是中华儿女“精卫填海、前赴后继”的一个缩影。我们甚至还不知道她的姓名，她就死在日伪的严刑逼供之下。她的死，伴随日军情报军官武田(黄晓明饰)故意走漏的“风声”，牵出更多的人和事。于是，一场围绕“风声”的“捉鬼”行动，旋即展开。
伪军译电员顾晓梦(周迅饰)就是武田和伪军特务处长王田香(王志文饰)处心积虑要捉的“老鬼”。顾的真实身份是敌后抗日武装成员，受未曾谋面的上级“老枪”(张涵予饰)领导。利用接近伪军译电组长李宁玉(李冰冰饰)的机会，顾接触并为抗日武装传递了大量情报。由于白衣女子的被俘，武田和王田香顺藤摸瓜地察觉到了伪军司令部有“内鬼”。于是，通过设置一个假情报，武田和王田香将“内鬼”锁定在接触过假情报的顾晓梦、李宁玉、军机处长金生火(英达饰)、剿匪大队长吴志国(张涵予饰)、伪军“张司令”侍从白小年(苏有朋饰)这五人之中。他们的目的就是在这五个人中找出“老鬼”，进而抓住“老枪”、摧毁频频发起暗杀行动的敌后抗日武装。这五个人，或有权——金、吴都是实权派：或有钱——顾的爷爷做过北洋政府的部长，父亲是企业家还是汪精卫的把兄弟：或有才——李是宾夕法尼亚大学的高材生、密码专家：或有“关系”和“靠山”——金的老婆与伪军司令夫人是堂姐妹、白擅长唱戏与伪军司令“关系非同一般”。用现在的话说，他们都不是“弱势群体”，而是沦陷区里“有头有脸的人”。然而，这五个人又的的确确是大时代的小人物。在漆黑的夜里，他们被“送”进戒备森严的别墅——除了死，没有人能在“鬼”现身之前离开。他们都身不由己。他们的命运漂浮如萍：吴追随汪多年，昨天还在抗日前线杀敌报国、今天就成了助纣为虐的伪军：顾家财万贯，但企业家裘盛怀的别墅转眼间就姓了“日”，被改成顾眼里“一塌糊涂”的日军“行宫”，顾难免惺惺相惜：李是留美高材生，只想和恋人刘林宗(朱宏嘉饰)活下来，却逃不掉世乱人离的苦闷和任人摆布的凌辱：金是伪军司令的亲戚，却自叹“算个屁”，白是伪军司令的“男宠”，却备受同僚挤兑和日军欺压——在金眼里就是个“独守空房”的“兔爷”、在武田面前毕恭毕敬的“支那人”。他们都想活命。这是人之本能。然而，大家活命的方式却各不相同。吴是行伍出身，明里剿匪、暗里抗日——靠“枪杆子”活：李、顾是密码专家，分析情报、传递信息，靠“技术”活：金是军机处长、司令亲戚——靠“关系”活：白是唱戏出身、司令男宠，靠“宠爱”活。在死亡面前，他们并非刀枪不入：在恐惧面前，他们并非无动一衷。无论是胆大心细、顾命自保，还是栽赃陷害、借尸还魂，他们都身不由己地被推向时代与个人的炼狱，在生死绝境情愿或不情愿地面对他们的对手：武田、王田香及其帮凶“六爷”(吴刚饰)等。
武田也是一个看似强大实则脆弱的“小人物”。在顾晓梦眼里，他的出身、他的家庭、他内心的懦弱都难人寻味。身为海军中将却在前线自杀的祖父，为武田带来了家族的荣誉，也带来了难言之隐。对战争代价有着冷静判断的武田，不时遭到好战分子对武田家“怯战”的嘲笑和羞辱。这种压抑，让他在军人的使命、家族的荣誉、同行的嘲笑、对手的抵抗面前高度紧张、几近疯狂。为了捍卫家族的荣誉、慎战的主张，他不惜在高级军官会议上向羞辱自己的好战分子大打出手：为了捍卫家族的荣誉、自己的尊严，他在被贬回国之前，不惜假传军令誓捉“老鬼”：为了抓住“老鬼”，他“宁可错杀，绝不错放”。尤其在顾晓梦、李宁玉、白衣女子这样柔弱的人面前，他与王田香不惜动用最惨无人道的方式，羞辱、摧残她们的身体、摧毁她们的意志。一切的一切，就是为了抓住“老鬼”。保全自己、证明自己。可惜，即使在顾晓梦“现身”之后，他也没有得到他所期望的荣誉：他没有通过顾晓梦抓到顾的上级“老枪”——也就是吴志国：他的“捉鬼行动”造成四名军官(白、金、顾、王)死亡、一名军官(吴)重伤、一名军官(李)被羞辱，并让顾与吴成功地破坏了日伪的设伏行动——这让他的上级日军中将与伪军司令大动肝火：他在被贬回国后，甚至对荣誉本身也产生了怀疑和动摇：持久的战事、疯狂的增兵并不没有使他产生战胜的期待，相反，只有悲观、沮丧、以及作为“一名罪犯”的自责。
王田香、六爷则是更加可悲可怜的“小人物”。他们虽然身负绝学、工于心计，但只是出卖灵魂的鹰犬与走卒。他们的肉体与灵魂都不属于自己，只属于奴役自己的人。这一点，连敢于当面顶撞武田的李宁玉都不如——后者在被武田羞辱后还敢大声怒吼“我斗不过你，但我不怕你”。王田香、六爷却只有被利用、被使唤、被抛弃的可耻下场。他们在历史的耻辱柱上，永世不得超生。
吴志国、李宁玉是幸运的。他们活到了抗战胜利。吴在三个月后东渡日本手刃武田，为顾晓梦报了仇。告慰英烈于九泉：李在战后受到优待：她循于私情包庇顾的行为，使她依靠吴的陈情免受“充当汉奸”的制裁，并当上了纺织女工。虽然李宁玉在武田捉鬼时并不理解顾晓梦的抗日行为——她为顾利用自己而愤怒，为顾甘冒牺牲家人及自己生命的风险而吃惊。但是，当她读懂顾临死前为自己留下的遗言——虽然为时已晚——她终于理解了顾所坚持的“一种精神、一种信仰”。她为之羞愧、痛苦、自责。这种羞愧、痛苦、自责背后的冷漠、脆弱与无奈，正凸显出顾晓梦的伟大与崇高：千千万万如顾晓梦一样的人，即使自己所爱的人不理解自己——“爱我者不知我为何而死”。也仍然为了这些“冷漠、脆弱、无奈”的同胞，抵抗不息、奋斗不止：
我身在炼狱留下这份记录
只希望家人和玉姐能原谅我此刻的决定
但我坚信你们终会明白我的心情
我亲爱的人，我对你们如此无情
只因民族已到存亡之际
我辈只能奋不顾身，挽救于万一
我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在
敌人不会了解
老鬼、老枪，不是个人
而是一种精神，一种信仰
他(她)们的英灵浩气长存，他(她)们的精神历久弥新!