乡土习作应远离“伪生活化”

来源 :作文成功之路·教育新干线 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chxiang007
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  生活化习作是实际生活凭借个人独特认知进行的价值辨识,情感甄筛、文字提炼后的一种高层次再现,而时下学生的诸多习作则表现出一种“伪生活化”的趋势,通俗一点说就是打着生活的幌子书写着与生活无丝毫关联的文字,具体表现为以下几个方面。
  一、习作素材的伪
  与四季变幻与日月星辰的有关的题材属于全人类的共同体验。可如今孩子们描写春天,只有朱自清散文《春》的印象以及来自唐诗里的印迹,哪怕在里下河水乡长大的孩子也没有湿漉漉的文字展示;与月极好的是中秋,可孩子中秋没有月色朦胧、月影婆娑,他们的文字里只有儿时入睡前母亲的神话故事以及赵丽蓉《望月》中的背诵诗句的场面。
  二、习作情感的伪
  如今学生的情感已经在共同的模子里铸锻,看到老师就要尊敬,看到春天就要热爱,看到秋收就要歌颂,看到旅行就有意义。例如爬山,只有一种情感模式“不经历风雨怎么见彩虹”,根本不会萌生对被红尘熙来攘往侵袭静谧自然的愧疚,老师讲过,人类不断的发现给予了一切自然景致生存的价值,殊不知安静只是安静者内心自然的选择。
  三、习作技法的伪
  看见过许多孩子的文字,但仿佛又是同一支笔写出,甚至是同一种思维的作祟,眼光是炯炯,天空是蔚蓝,松树是挺拔,母爱是夜半时分我发烧时的急切奔走,师爱是下雨天的那一柄伞和那被淋湿的身子。追求完美的极限,让我想起八十年代盛行的电影,正面人物一概眉清目秀,大义凛然,反派人物一概贼眉鼠眼、萎缩奸诈,想起为什么年轻时喜欢古龙笔下的人物,美从来有不一样的缺陷,厌烦金庸,因为人物是至情至性,从而走入一种人为强行塑造的死胡同。
  简单是简单者的通行证,虚伪是虚伪者的墓志铭。真正的生活化习作,我们需要从以下几个方面着手。
  一、真正的生活首先得有敏锐的观察与细腻的感触
  日升日落,风起云涌是生活;而花开花落,草色青黄也是生活;哪怕桃儿向来是急性子,等不了叶子长全径直开放也是生活。俯下身子,眼中有萧飒寒冬匍匐的枯草里的一缕淡绿。身边的老师同学,家里劳累的祖辈,劳燕般迁徙的父母,更是庸常生活里的美好。其次,生活需要一种追溯,里下河农村广袤大地有许多无华的精彩被湮没在历史的风尘中,曾经的真实也是生活,我们需要拨开岁月睫毛,刻录是为了更理智,更警醒。另外,真实的生活需要尊重与依赖,而不是纯粹的复制,要知道对生活的再现最准确的是影像,文字总会掺入更多的个人情绪化或习惯性的思辨,于是有了高于生活的生活,也就是转述生活的同时,表述更多个人的观念与情怀。例如,有一个男孩,在校园里打扫被秋风吹落的黄叶,他本是懒散得走神,这是真实。如若想成他对自然里一切枯败荣盛的信仰,于是就有了“我怕弄疼了他们”的经典儿童语言,有了自然之美,丰盛端庄的诗意感慨,有了“道是——道非——常道”此般返璞归真的顿悟,这也是更高一层次的生活真实。
  二、真实的情感
  记不清谁说的一个段子。一名溺水者呼救,“有谁可以伸出援手救救我”被汹涌涛声淹没,“请帮忙救救我”,无人听闻,百般危急之中三个字脱口而出:“救命啊!”诸人闻之。文字中的情感也要丰盈激荡,至不吐不快境地方能有打动人的力量。愤怒出鲁迅,忧伤多诗情,真实的情感是文字的灵魂。沈从文用近20年的时间反刍湘西边陲小镇生活,萧红则耗尽一生精力回味童年的自由来抵御排斥成年岁月的艰难,爱丽丝门罗苦守着她的休伦湖畔。对乡下孩子来说,就是在文字中表现自己的喜怒哀乐、爱恨情仇,而不是遇母爱就一定伟大,遇师爱就无私。曾经在母亲节教孩子写一篇关于母爱的文章,我滔滔不绝地讲了很长时间,语言流畅激情四射不吝啬溢美之词,临了班里却有一学生哭了,他家境贫寒,外来的母亲耐不得早早离家出走,杳无音信,母爱于他是片空白,如若有,则是在无限念想渴望之中衍生的极度愤慨,泪水恰是真实情感的再现。也曾在杨红樱小说《新来的漂亮老师》里看到一篇关于春天的习作:她用事例在抨击着春天的流感与离别,在特定的时间与特定的思维里这是真实存在的一种感慨,虽狭隘片面甚至有些偏激,但所有听课老师的心里为之一颤,世故了心灵已无法有如此稚嫩可爱的情愫,习惯以另一种思维方式看待世界是一种品质,读过一篇文章《一生只去一次莫高窟》,否定从众心理更多的展现了悲天悯人的情怀。
  三、真实的文字
  白岩松刚进入央视便接受了两个忠告,其一是不可使用形容词,因为过多粉饰会掩盖事物的真相,就像时下诸多美食,因为调料过于丰富,导致原佐料品质已无需挑选。汪曾祺在一所大学做讲座时,主持人煞费苦心用华美辞藻介绍当日天气与各位来宾,均被汪毅然打断,他说,这些完全可以用两句话解决:今天天气很好,来的人也不错。真实文字的内涵是自然简朴不是娇柔做作无病呻吟,不是东拼西凑的片段集锦词语荟萃,美好的文字是长期阅读积累后文字揉碎再生成,是生硬文字的感性处理,如若学生一到秋天就是金风送爽,丹桂飘香,他们介绍同学的文字一定会“金无足赤人无完人”。河水清澈可以赞美,河水浑浊引发忧患。我们需要真实的文字记录世界的真实,但这必须要在对真相发现的基础上。文字的真实,更不是写母爱就是半夜里风雨中送诊及病中的关爱,写春天就是忘情地讴歌与赞美,需要学生以童真质朴的文字书写,大道至简,文字品质如登山一般缓慢爬升。
  文字的情感,素材的真实,终将会造就学生最朴素的唯物观,成就真实的文字。
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