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不买班服又何妨
一提起班服、校服,我想大部分经历过学生时代的70后、80后和正在经历学生时代的90后都会纷纷吐槽,因为那些所谓的班服、校服实在是太难看了,松松垮垮、肥肥大大的运动服毫无美感可言,无法体现出学生应有的朝气与活力,且质地粗糙、不吸汗,还起静电。只能靠长短头发来区分男女生。最要命的是,学生在校期间必须要穿。所以一看到这篇案例,我就想说“不买班服又何妨”。
案例中的梁老师在是否买班服这件事情上还是很民主的。她先征求学生的意见,不像有的班主任直接采取强硬手段,无视学生存在。
在梁老师和吴老师的反复劝说下,仍有几个孩子坚持不买,冯业翔就是其中一个。“我的衣服蛮多,再买就是浪费。”直率的口气,简单的理由让梁老师顿时释然,感到情有可原。可是尽管冯业翔等少数派得到了老师的理解,却遭受了来自同学的攻击。“再看那几个不同意买班服的同学,他们耷拉着头,一声不吭,像犯错的孩子一样。”他们真的犯错了吗?他们只是没有同意买为了参加一项学校比赛只穿一次的班服啊!老师既然原谅了他们,为何又忍心见他们受同伴攻击?怎么不在他们最受伤的时候给予最及时的温暖呢?
而后梁老师的借班服之举将风波推至了一个高潮。老师的行为在无言地传递着一个讯息:因为你们几个不肯买班服,我们全班只好向别人去借。可见老师并不是真的释然,老师还是很在意比赛的结果,老师输不起啊!孩子们穿着借来的班服取得了第二名的好成绩,结局是比较圆满的。但是倘若老师没有去借,任孩子们穿得五花八门而成绩不理想时,试想那几个孩子幼小而脆弱的心灵能否承担得起非议?而如果孩子们即使穿得五花八门也取得了好的成绩,那么少数派、多数派以及梁老师又作何感想呢?当然历史不容假设,我也仅仅是在放马后炮。
冯业翔习作中“杨思远就怒气冲冲走过来斥责我”“平时总是和我谈笑风生的好朋友对我爱理不理的,同学们望向我的目光也充满了怨恨,仿佛我是他们的眼中钉、肉中刺”等几句话,更是让我久久不能平静。一个可怜的孩子就这样被无情地推向了对立面。孤零零地一个人在伙伴们的指责中不断忏悔、内疚和惭愧,饱受心灵的折磨。而老师却以为“这样的教育才是有价值和有意义的。在看到其他班级统一的班服后,在经历班上同学的舆论指责后,他们的心灵受到触动,认为自己的行为影响到班级,在以后的集体活动中,定然会从集体利益出发,而不再是一意孤行”。真的是这样吗?我在写这篇案例评析时,无意间搜到了冯业翔这篇习作的全文。其中还有这样几段:“可是花钱买班服的做法就对吗?大家平时自己的衣服都穿不过来,这一身班服最多穿一次就会被束之高阁,这不是浪费吗?……事后想想,这件事可以解决的方法有很多:借服装、租服装或者大家统一穿校服都是办法……与其自己忍气吞声面对班里同学的指责,不如提出可行的方法,实现双赢!”由此可见,冯业翔在为摆脱舆论的困扰而绞尽脑汁,似乎还没有达到老师所期望的个人利益服从集体利益的高度。老师的愿景是好的,可是事实就是这样的。
大海表面风平浪静,可实则波涛暗涌。班服风波之后是一波未平一波又起。前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界,——这是教师和校长的首条金科玉律。”东方诗圣泰戈尔也说过,“不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。”那么,作为班主任的我们,能做些什么呢?
(湖北十堰广东路小学 杨赟)
一提起班服、校服,我想大部分经历过学生时代的70后、80后和正在经历学生时代的90后都会纷纷吐槽,因为那些所谓的班服、校服实在是太难看了,松松垮垮、肥肥大大的运动服毫无美感可言,无法体现出学生应有的朝气与活力,且质地粗糙、不吸汗,还起静电。只能靠长短头发来区分男女生。最要命的是,学生在校期间必须要穿。所以一看到这篇案例,我就想说“不买班服又何妨”。
案例中的梁老师在是否买班服这件事情上还是很民主的。她先征求学生的意见,不像有的班主任直接采取强硬手段,无视学生存在。
在梁老师和吴老师的反复劝说下,仍有几个孩子坚持不买,冯业翔就是其中一个。“我的衣服蛮多,再买就是浪费。”直率的口气,简单的理由让梁老师顿时释然,感到情有可原。可是尽管冯业翔等少数派得到了老师的理解,却遭受了来自同学的攻击。“再看那几个不同意买班服的同学,他们耷拉着头,一声不吭,像犯错的孩子一样。”他们真的犯错了吗?他们只是没有同意买为了参加一项学校比赛只穿一次的班服啊!老师既然原谅了他们,为何又忍心见他们受同伴攻击?怎么不在他们最受伤的时候给予最及时的温暖呢?
而后梁老师的借班服之举将风波推至了一个高潮。老师的行为在无言地传递着一个讯息:因为你们几个不肯买班服,我们全班只好向别人去借。可见老师并不是真的释然,老师还是很在意比赛的结果,老师输不起啊!孩子们穿着借来的班服取得了第二名的好成绩,结局是比较圆满的。但是倘若老师没有去借,任孩子们穿得五花八门而成绩不理想时,试想那几个孩子幼小而脆弱的心灵能否承担得起非议?而如果孩子们即使穿得五花八门也取得了好的成绩,那么少数派、多数派以及梁老师又作何感想呢?当然历史不容假设,我也仅仅是在放马后炮。
冯业翔习作中“杨思远就怒气冲冲走过来斥责我”“平时总是和我谈笑风生的好朋友对我爱理不理的,同学们望向我的目光也充满了怨恨,仿佛我是他们的眼中钉、肉中刺”等几句话,更是让我久久不能平静。一个可怜的孩子就这样被无情地推向了对立面。孤零零地一个人在伙伴们的指责中不断忏悔、内疚和惭愧,饱受心灵的折磨。而老师却以为“这样的教育才是有价值和有意义的。在看到其他班级统一的班服后,在经历班上同学的舆论指责后,他们的心灵受到触动,认为自己的行为影响到班级,在以后的集体活动中,定然会从集体利益出发,而不再是一意孤行”。真的是这样吗?我在写这篇案例评析时,无意间搜到了冯业翔这篇习作的全文。其中还有这样几段:“可是花钱买班服的做法就对吗?大家平时自己的衣服都穿不过来,这一身班服最多穿一次就会被束之高阁,这不是浪费吗?……事后想想,这件事可以解决的方法有很多:借服装、租服装或者大家统一穿校服都是办法……与其自己忍气吞声面对班里同学的指责,不如提出可行的方法,实现双赢!”由此可见,冯业翔在为摆脱舆论的困扰而绞尽脑汁,似乎还没有达到老师所期望的个人利益服从集体利益的高度。老师的愿景是好的,可是事实就是这样的。
大海表面风平浪静,可实则波涛暗涌。班服风波之后是一波未平一波又起。前苏联教育家苏霍姆林斯基说:“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界,——这是教师和校长的首条金科玉律。”东方诗圣泰戈尔也说过,“不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美。”那么,作为班主任的我们,能做些什么呢?
(湖北十堰广东路小学 杨赟)