【摘 要】
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明静先生的新著《走过岁月——人生悟谈》（上海三联书店1999年9月出版），是一本视角独特、思想深邃、内容博大、观点新颖、形式活泼的高品位的力作。作者以“知天命”的丰厚的人生阅历和体悟为基础，以对世纪之交中国人的人生问题的深刻洞察为依据，从生命、生活、学习、成功、人格、婚姻、情感、心灵、交友等二十个维度，切入人生这一永恒的主题，用“平静之心，平常之态，平常之话，谈平常之事，从中做人的道理”。
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明静先生的新著《走过岁月——人生悟谈》（上海三联书店1999年9月出版），是一本视角独特、思想深邃、内容博大、观点新颖、形式活泼的高品位的力作。作者以“知天命”的丰厚的人生阅历和体悟为基础，以对世纪之交中国人的人生问题的深刻洞察为依据，从生命、生活、学习、成功、人格、婚姻、情感、心灵、交友等二十个维度，切入人生这一永恒的主题，用“平静之心，平常之态，平常之话，谈平常之事，从中做人的道理”。
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汉武帝“独尊儒术”后，经学的古今观已重新构建。在历史的教训下，经学对原有的古今观作了反思，并有了明显变化，很快得到汉王朝的认可和采纳。这种新的古今观的特点是强调古今社会及其统治政策的变化，而所以变化的原因则是缘于所谓“时异”，亦即历史条件的变化。虽然汉代经学的古今观有着厚古薄今，往往比较保守的一面，但总的来说，它对顺应汉代统治政策的调整和强化皇权都发挥了极其重要的理论作用，并产生了深远影响。
《北山移文》对出处同归的玄学思想的批判，突出了隐逸作为士人节操的道德意义，孔稚gui对家传道教信仰的坚持，与其《北山移文》中的隐逸观念具有人格和学理上的一致性，因此一般认为《北山移文》用游戏文字的说法是不确的。
以“词典”名之的词典体小说是小说文体的革命。这一新形式蕴涵着小说家独特的美学追求，即假借词典文体的共时文本结构改变或弱化小说的历时叙事传统，在历时叙事文体中尝试共时叙事之可能，进而建构了具有实践性和生产性价值的“可写文本”，为阅读选择和文本重写提供了充分自由。这一别样的小说文体样式假借词典文体作为词语汇集和知识载体的客观真实性，消解了传统小说虚构和想象的先验规定。创制了“零距离真实”的错觉，迎合了现代人的审美观和价值观，从而确定了自身存在的合法性。
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《先秦两汉魏晋南北朝文学史·魏晋南北朝卷》是聂石樵先生继《先秦卷》、《两汉卷》之后的又力作，三卷合起来，是一部完整的唐前文学史。本书因是续作，其编写体例和写作思想与先秦两阻部分是一致的，即“遵循‘辨章学术，考镜源流’之修史原则”，力求辨伪存真、提出己见，溯本求源，梳理脉络，以史证诗、知人论世，品评文学、臧否人物，清晰地展示了魏晋南北朝文学的全貌。全书有以下两个突出的特点：
法治和民主总是联为一体的，就如专制与人治不可分割一样。我们实行依法治国，是为了发展社会主义民主，保障人民民主，更好地实现“民治”。依法治国，即是变人治为法治，必须重在管权、重在治官。衽依法治国，关键在于执政党建设。党的领导是不能动摇的，但党要善于领导，党的执政方式要适时转变。党的执政方式的转变过程，即是由人治向法治转变的过程。
改革开放以来南京大学方科取得了以“实践标准”为代表的一系列有重大影响的科研成果。它们的产生既离不开社会的大环境，也得益于南大自身的小环境。它们的出现，昭示出重点大学文科的社会功能和历史使命就在于是社会的“思想库”和“学术基地”。为了完成这一社会功能和历史使命，必须坚决贯彻“双百方针”，倡导实事求是的科学态度，反对“政治实用主义”和“经济实用主义”，并充分新生文科发展的特殊规律。
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在我国市场经济条件下，建立现代企业制度是国有企业改革的方向。只有按照“产权清晰，权责明确，政企分开，管理科学”的要求，运用《公司法》对国有企业改革全过程进行引导和规范，才能保障和推进现代企业制度的建立与完善。为此，我们必须认真学习和严格执行《公司法》，坚持《公司法》所确立的基本原则和基本制度真正做到依法开创国有企业改革和发展的新局面。