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《中等职业学校语文教学大纲》对中职学生提出了这样的阅读要求：“注重阅读中的情感体验，感受教材中文学作品的思想情感和艺术魅力，学会初步欣赏文学作品。就作品中感兴趣的内容进行讨论，说出自己的理解、体验或感悟。”
由于中职学校往往重专业课而轻文化课，学生语文基础也普遍较为薄弱，让学生自由谈论自己的理解、体验或感悟，在实际课堂当中并不容易做到。很多学生读完课文之后，都觉得老舍的母亲“不容易”，却无法立足文本进行深入思考，对人物形象、对母爱的诠释也未能达到一个较高的层次。
基于这种情况，笔者特意以“母亲的眼泪”为线索，串联设计整篇课文，请学生找到课文中写母亲含泪哭泣的细节，由此帮助学生分析思考。
一、 哭三哥：多重可能
老舍《我的母亲》一文，回忆了老舍母亲的音容笑貌，从贫穷的家世，到操持家务、独立抚养几个子女成人长大的波折，以及老境的凄凉孤独。字里行间融入了老舍深深的苦涩怀念之情，母亲的言传身教也令老舍受益终生。
母亲为老舍的三哥流泪，出现在课文的中间部分。当母亲送三哥去读书、当学徒、做小买卖时，眼中都含着泪。不到两天，又会接三哥回来。老舍在文中提到，当时年幼的他，并不理解三哥为何会频繁更换在做的事，也并不明白母亲的眼泪为何而流。于是笔者要求学生思考，为何母亲会两次含泪？学生在阅读后提供了三种猜测。
第一种观点认为，母亲是在为家里的贫穷哀伤。老舍幼年家庭经济困顿，在他的许多作品中都有体现。如在《小人物自述》中提到居所的简陋：“院子东西长，南北窄，地势很低，每逢伏天夜里下暴雨的时节，全家人就都要坐到天明，以免屋顶忽然塌了下来，同归于尽。”在老舍另一篇作品《宗月大师》里也提到，由于家贫体弱，老舍九岁时才在满洲贵族刘寿绵的帮助下得以入学。如此困难的家境，恐怕同样难以保证三哥顺利完成学业，这样，课文里三哥有时念书，有时当学徒就可以理解了。而母亲是“最喜脸面的人”（《宗月大师》），有着强烈的自尊心。由于生计所迫无法让儿子读书，对一位母亲而言何其残忍，她眼中含泪就不难理解了。
第二种观点则将目光放在了当时的乱世上。持这种观点的学生认为，当时的社会非常动乱黑暗，课文中明确提到的就有庚子闹义和团运动和八国联军入城。在这样动荡不安的局势下，老舍三哥一个未成年的孩子沿街卖杂货补贴家用，做母亲的自然担心他的安全，因而泪眼婆娑。
持最后一种观点的学生则聚焦三哥本人，提出疑问：为什么三哥什么活儿都做不久，每次不到两天就得需要家长领回家去；在学校呆不长可以解释为家里条件不好，但做学徒和卖樱桃为何也做几天就不做了？学生因此得出结论：三哥可能不是个“消停”的孩子，念书成绩不理想，当学徒浮躁，做小生意也不能静下心来，所以才频频变动。母亲的眼泪是因为儿子的不懂事而流，是在为他的前程担忧。
二、哭老舍：慈母恩重
课文中老舍的母亲一共因老舍哭了三次：第一次老舍入学需要交十元保证金，母亲愁了半个月才筹集完毕，含泪送老舍上学。当他提笔写下这段文字时，母亲早已溘然长逝，唯有她含泪送老舍出门的情景，时隔多年依然情意恳切、历历在目。
第二次老舍毕业后升为小学校长，对母亲说今后可以歇歇，母亲以串串眼泪作为回答。“今后”一词，道尽了母亲教养儿子成为有用之人的不易。这本该是个欢乐的场景，母亲则用眼泪代替了欣慰的笑容，以乐写哀，令人倍感深刻。
第三次则是老舍二十三岁时，母亲希望儿子结婚，老舍抗拒，找三姐说情，母亲含泪点了头。“含泪”“点了头”，老舍用熟练的白描手法，传神地勾勒出母亲此刻复杂的内心。作为一个饱尝人世冷暖的旧时代的寡妇，她秉承传统思想催促儿子成家，固然有封建家长干涉的成分，却终究是为了老舍的幸福着想。母亲含着的眼泪没有落下，读者却自能体味出她当时溢于言表的失落，和老舍深深的愧疚之情。
母亲对老舍的几次哭泣，学生理解起来比较轻松。对中职学生而言，家境的不顺遂、母亲操持家务的辛苦和犯难。这些生活中时时可见的不易，时至今日依然扣动他们的心弦。在阅读这几个段落的过程中，投射他们对自己母亲的感情，学生就能很自然地说出老舍母亲对儿子的关爱，和老舍无以为报的愧疚。
三、哭姑母：艰困人生
在课文的几次流泪中，老舍母亲对姑母去世的反应可谓最为激烈，包括几个“最”。第一，时间最长。当姑母去世时，母亲从家“一路哭到坟地”。其次，情绪最激动，“似乎把一世的委屈都哭出来”。另外几次为儿女流泪，母亲都只是“含泪”，情绪隐忍而充满克制，哭姑母时却饱含了非常强烈的情绪。是因为姑母对母亲特别深情厚谊吗？明显不是。根据课文所述，姑母抽大烟，摸纸牌，这些开销，不用说都需要母亲来支付。在日常相处上，姑母“单在鸡蛋里找骨头”“是我们家中的阎王”。老舍未完成的自传体小说《正红旗下》，对此有一段深入描写。
“姑母经常出门：去玩牌、逛护国寺、串亲戚、到招待女宾的曲艺与戏曲票房去听清唱或彩排，非常活跃。她若是去赌钱，母亲便须等到半夜。若是忽然下了雨或雪，她和二姐还得拿着雨伞去接。母亲认为把大姑子伺候舒服了，不论自己吃多大的苦，也比把大姑子招翻了强的多。
姑母闹起脾气来是变化万端，神鬼难测的。假若她本是因嫌茶凉而闹起来，闹着闹着就也许成为茶烫坏她的舌头，而且把我们的全家，包括着大黄狗，都牵扯在内，都有意要烫她的嘴，使她没法儿吃东西，饿死！这个蓄意谋杀的案件至少要闹三四天！”
姑母的撒气胡闹，使老舍全家人疲于奔命。照理来说，这样一位姑奶奶，她的去世，应该让周围的人松一口气才对。而为何面对子女时尚能坚强忍耐的母亲，唯独对姑母去世却会有如此大的反应？
一种可能是，姑母的死宣告了老舍母亲长期精神压抑紧张状态的解脱，葬礼上的哭泣是一种宣泄。母亲曾将受姑母的气归为“命该如此”，姑母的去世意味着这部分苦命的终结。
换个角度思考，姑母不同于子女，母亲对她没有必要的赡养义务，全因为姑母是亡夫去世的寡姐，才对其照顾多年。母亲的哭声中，是否有失去丈夫依靠的凄凉、伤痛和多年来自己独自支撑家庭的无可奈何？老舍在另一篇文章《抬头见喜》中提到，姑母与老舍全家“同住了三十年的样子”。姑母的种种不善举动，看在眼里，母亲不可能不生气，但是她没有动气，宁愿把委屈咽进肚里。这三十年光阴的背后，究竟有几许泪水，几多心酸？
至此，笔者顺势提问，为何这样讨人厌的姑母，母亲却尽心对待？这固然可以追溯清末背景资料，联系满人姑奶奶在家中的特殊地位；或者理解成母亲希望维系家庭和睦，顾及在邻里之间的尊严。但笔者也希望学生进一步思考，在那个年代，老舍姑母这样一个丧偶、没有子嗣、缺乏社会地位的女性，如果没有弟媳的善心收留，她的人生会变成什么样？母亲对姑母伸出奉养和援助之手，不正說明即使再艰难的人生，也不能缺少慈悲和善意吗？学生想到此处，不难体会老舍母亲这样的平凡人的伟大之处。
四、教学反思
《我的母亲》通过对母亲流泪的描写，完成人物性格的刻画。加上学生的参与，老舍母亲在那个年代的辛酸和困苦仿佛触手可及。中职学生正值叛逆的年纪，多数人日常生活中和父母缺乏沟通交流。在阅读时，如果能够联系自己早出晚归、为家务操劳的母亲，对老舍的感情自然会有进一步的共鸣。学生阅读这篇课文的过程，是一次教会他们更好地尊重母亲、爱母亲的润物细无声的情感体验。有了学生的思路火花，语文教学也更容易传递人性深处的善意和温暖，渗透健康的人格教育。
（作者单位：浙江省宁波市镇海职业教育中心学校）
由于中职学校往往重专业课而轻文化课，学生语文基础也普遍较为薄弱，让学生自由谈论自己的理解、体验或感悟，在实际课堂当中并不容易做到。很多学生读完课文之后，都觉得老舍的母亲“不容易”，却无法立足文本进行深入思考，对人物形象、对母爱的诠释也未能达到一个较高的层次。
基于这种情况，笔者特意以“母亲的眼泪”为线索，串联设计整篇课文，请学生找到课文中写母亲含泪哭泣的细节，由此帮助学生分析思考。
一、 哭三哥：多重可能
老舍《我的母亲》一文，回忆了老舍母亲的音容笑貌，从贫穷的家世，到操持家务、独立抚养几个子女成人长大的波折，以及老境的凄凉孤独。字里行间融入了老舍深深的苦涩怀念之情，母亲的言传身教也令老舍受益终生。
母亲为老舍的三哥流泪，出现在课文的中间部分。当母亲送三哥去读书、当学徒、做小买卖时，眼中都含着泪。不到两天，又会接三哥回来。老舍在文中提到，当时年幼的他，并不理解三哥为何会频繁更换在做的事，也并不明白母亲的眼泪为何而流。于是笔者要求学生思考，为何母亲会两次含泪？学生在阅读后提供了三种猜测。
第一种观点认为，母亲是在为家里的贫穷哀伤。老舍幼年家庭经济困顿，在他的许多作品中都有体现。如在《小人物自述》中提到居所的简陋：“院子东西长，南北窄，地势很低，每逢伏天夜里下暴雨的时节，全家人就都要坐到天明，以免屋顶忽然塌了下来，同归于尽。”在老舍另一篇作品《宗月大师》里也提到，由于家贫体弱，老舍九岁时才在满洲贵族刘寿绵的帮助下得以入学。如此困难的家境，恐怕同样难以保证三哥顺利完成学业，这样，课文里三哥有时念书，有时当学徒就可以理解了。而母亲是“最喜脸面的人”（《宗月大师》），有着强烈的自尊心。由于生计所迫无法让儿子读书，对一位母亲而言何其残忍，她眼中含泪就不难理解了。
第二种观点则将目光放在了当时的乱世上。持这种观点的学生认为，当时的社会非常动乱黑暗，课文中明确提到的就有庚子闹义和团运动和八国联军入城。在这样动荡不安的局势下，老舍三哥一个未成年的孩子沿街卖杂货补贴家用，做母亲的自然担心他的安全，因而泪眼婆娑。
持最后一种观点的学生则聚焦三哥本人，提出疑问：为什么三哥什么活儿都做不久，每次不到两天就得需要家长领回家去；在学校呆不长可以解释为家里条件不好，但做学徒和卖樱桃为何也做几天就不做了？学生因此得出结论：三哥可能不是个“消停”的孩子，念书成绩不理想，当学徒浮躁，做小生意也不能静下心来，所以才频频变动。母亲的眼泪是因为儿子的不懂事而流，是在为他的前程担忧。
二、哭老舍：慈母恩重
课文中老舍的母亲一共因老舍哭了三次：第一次老舍入学需要交十元保证金，母亲愁了半个月才筹集完毕，含泪送老舍上学。当他提笔写下这段文字时，母亲早已溘然长逝，唯有她含泪送老舍出门的情景，时隔多年依然情意恳切、历历在目。
第二次老舍毕业后升为小学校长，对母亲说今后可以歇歇，母亲以串串眼泪作为回答。“今后”一词，道尽了母亲教养儿子成为有用之人的不易。这本该是个欢乐的场景，母亲则用眼泪代替了欣慰的笑容，以乐写哀，令人倍感深刻。
第三次则是老舍二十三岁时，母亲希望儿子结婚，老舍抗拒，找三姐说情，母亲含泪点了头。“含泪”“点了头”，老舍用熟练的白描手法，传神地勾勒出母亲此刻复杂的内心。作为一个饱尝人世冷暖的旧时代的寡妇，她秉承传统思想催促儿子成家，固然有封建家长干涉的成分，却终究是为了老舍的幸福着想。母亲含着的眼泪没有落下，读者却自能体味出她当时溢于言表的失落，和老舍深深的愧疚之情。
母亲对老舍的几次哭泣，学生理解起来比较轻松。对中职学生而言，家境的不顺遂、母亲操持家务的辛苦和犯难。这些生活中时时可见的不易，时至今日依然扣动他们的心弦。在阅读这几个段落的过程中，投射他们对自己母亲的感情，学生就能很自然地说出老舍母亲对儿子的关爱，和老舍无以为报的愧疚。
三、哭姑母：艰困人生
在课文的几次流泪中，老舍母亲对姑母去世的反应可谓最为激烈，包括几个“最”。第一，时间最长。当姑母去世时，母亲从家“一路哭到坟地”。其次，情绪最激动，“似乎把一世的委屈都哭出来”。另外几次为儿女流泪，母亲都只是“含泪”，情绪隐忍而充满克制，哭姑母时却饱含了非常强烈的情绪。是因为姑母对母亲特别深情厚谊吗？明显不是。根据课文所述，姑母抽大烟，摸纸牌，这些开销，不用说都需要母亲来支付。在日常相处上，姑母“单在鸡蛋里找骨头”“是我们家中的阎王”。老舍未完成的自传体小说《正红旗下》，对此有一段深入描写。
“姑母经常出门：去玩牌、逛护国寺、串亲戚、到招待女宾的曲艺与戏曲票房去听清唱或彩排，非常活跃。她若是去赌钱，母亲便须等到半夜。若是忽然下了雨或雪，她和二姐还得拿着雨伞去接。母亲认为把大姑子伺候舒服了，不论自己吃多大的苦，也比把大姑子招翻了强的多。
姑母闹起脾气来是变化万端，神鬼难测的。假若她本是因嫌茶凉而闹起来，闹着闹着就也许成为茶烫坏她的舌头，而且把我们的全家，包括着大黄狗，都牵扯在内，都有意要烫她的嘴，使她没法儿吃东西，饿死！这个蓄意谋杀的案件至少要闹三四天！”
姑母的撒气胡闹，使老舍全家人疲于奔命。照理来说，这样一位姑奶奶，她的去世，应该让周围的人松一口气才对。而为何面对子女时尚能坚强忍耐的母亲，唯独对姑母去世却会有如此大的反应？
一种可能是，姑母的死宣告了老舍母亲长期精神压抑紧张状态的解脱，葬礼上的哭泣是一种宣泄。母亲曾将受姑母的气归为“命该如此”，姑母的去世意味着这部分苦命的终结。
换个角度思考，姑母不同于子女，母亲对她没有必要的赡养义务，全因为姑母是亡夫去世的寡姐，才对其照顾多年。母亲的哭声中，是否有失去丈夫依靠的凄凉、伤痛和多年来自己独自支撑家庭的无可奈何？老舍在另一篇文章《抬头见喜》中提到，姑母与老舍全家“同住了三十年的样子”。姑母的种种不善举动，看在眼里，母亲不可能不生气，但是她没有动气，宁愿把委屈咽进肚里。这三十年光阴的背后，究竟有几许泪水，几多心酸？
至此，笔者顺势提问，为何这样讨人厌的姑母，母亲却尽心对待？这固然可以追溯清末背景资料，联系满人姑奶奶在家中的特殊地位；或者理解成母亲希望维系家庭和睦，顾及在邻里之间的尊严。但笔者也希望学生进一步思考，在那个年代，老舍姑母这样一个丧偶、没有子嗣、缺乏社会地位的女性，如果没有弟媳的善心收留，她的人生会变成什么样？母亲对姑母伸出奉养和援助之手，不正說明即使再艰难的人生，也不能缺少慈悲和善意吗？学生想到此处，不难体会老舍母亲这样的平凡人的伟大之处。
四、教学反思
《我的母亲》通过对母亲流泪的描写，完成人物性格的刻画。加上学生的参与，老舍母亲在那个年代的辛酸和困苦仿佛触手可及。中职学生正值叛逆的年纪，多数人日常生活中和父母缺乏沟通交流。在阅读时，如果能够联系自己早出晚归、为家务操劳的母亲，对老舍的感情自然会有进一步的共鸣。学生阅读这篇课文的过程，是一次教会他们更好地尊重母亲、爱母亲的润物细无声的情感体验。有了学生的思路火花，语文教学也更容易传递人性深处的善意和温暖，渗透健康的人格教育。
（作者单位：浙江省宁波市镇海职业教育中心学校）