我们这样的职业，一般情况下没有时间看电影。
　　然而我也感觉到，不管怎样我们也离不开电影。因为我们需要故事，人的一生，能够亲自经历的故事不多，要想这一生活得丰富，活得明白，活出几辈子的感觉来，就需要故事。
　　思想建构这件事情，就是让一个人身上叠加多重时代、多重人生的过程。这种有意义的体验，属于知识分子，而今天，因为多种媒介的存在，它開始属于多数人。我发自内心地认为这是一件很棒的事情，也是一个很棒的时代。因为你需要故事，这个时代就给你故事。

　　我说的“烂片”，不是指技术拙劣、情节弱智、演技糟糕的电影，而是指看过就好，没有太大意义的电影。主要说来，就是一些有质量的喜剧。

　　这可不容易。多年前写过一篇文章，谈过去的中国人的“图像饥渴”，那时候认字的人毕竟很少，认字的人，能阅读专业著作、严肃文学的人也不多，所以在90年代及以前，被称为小人书的连环画才会如此风行一时。媒介的发展，就是破除障碍，让不管什么人，都可以接受故事，电视机，电影院，把知识门槛砍掉，让人们轻易地接受故事，这就是它们火起来的理由。
　　数十年前，电影是很难得的，而现在变成了家常便饭，这就是进步。只是，获取故事的门槛降低，不代表所有人都会在最低的门槛内外徘徊。故事的供给在多元条件下，形成了梯次，不同的人就会主要地处于某个特定梯次。比如知识分子，他们就主要沉浸在最高梯次上，而普通大众，就会更加靠近最低门槛。但是有一点是必然的，那就是位于更高梯次的人，也会俯就低门槛的媒介，而这一点无法逆推，低门槛媒介的主要接受者，往往不能进入更高梯次。举个例子，教授也会看电影，但一般工人却不会去读学术著作。
　　所以教授会了解普通人，但普通人无法了解教授。这事实上也是一种永恒的机制，它维系着社会文明的阶梯性，不管在信息时代知识如何俯拾可得，总还是分层次的。正是层次的存在，才产生对流的动力，才推动着更高的文明的产生。
　　我不知道别人怎么样，只能说自己。一旦我需要电影，那就是极端疲劳的时候，也是那些严肃的大问题让人生厌的时候，这时候，我不需要什么好电影，而是需要“烂片”。“烂片”从打开时起，首先给人一种不必严肃对待的轻松感，另外，“烂片”还不费脑力，观影过程才说得上是一个真正放松的过程。
　　从自身感受出发，我便做一个推论：“烂片”的存在，一方面迎合最低门槛，另一方面也迎合那些被严肃淹没的人们。从这个意义上说，在电影中，对这个社会贡献最大的，不是好片，而是“烂片”。
　　当然，我说的“烂片”，不是指技术拙劣、情节弱智、演技糟糕的电影，而是指看过就好，没有太大意义的电影。主要说来，就是一些有质量的喜剧。
　　比如大鹏的《缝纫机乐队》，这是近期看的一部虽然没有太大意义，最适合放松，但也不是粗制滥造的片子，值得推荐，推荐给疲劳的人们。而另一部，叫《奇袭地道战》，也挺好看，但它的漏洞就很大，大到你无法把故事当真，不说它是真正的烂片吧，讲故事讲得让人不相信，这就是失败，因为电影，无论圈中之人如何试图将之神圣化，无论导演如何试图打扮成一个思想家，它的主要任务还是讲故事。
　　我对电影的严肃性向来不抱太高的期待，反而一直对它的不严肃性心怀想望。不严肃地讲一个可信的故事，这也是对导演功力的考验。
　　为了探究这个问题，我今天还专门打电话给电影圈的朋友，他告诉我，他演的某部电影，千万不要看，看了要后悔。“片子出来，我们主创围着看完，当时就无语了，一个好故事，被导演搞砸了。不要看，拜托拜托！”
　　我说：“我已经看过了。”