新年伊始，最热闹的不是春晚跑调和乌龙，而是互联网上的各类网络争端。在这些没有硝烟的战争中，争吵也愈见公开和深入，社会问题也暴露得更加明显。
　　韩寒与方舟子之争，无疑是近期网络争端中最引人注目的大戏。方舟子年前连续发文质疑韩寒“代笔”，韩寒不断反击，双方交火十余日，无数粉丝参与论战，围观者更多。有网友戏称：“这个春节是和韩寒、方舟子一起过的。”目前，韩寒已诉至公堂，方舟子则宣称“就是要打破韩寒神话”。
　　从目前发展来看，方韩之争短期内没有平息的可能。无论是与非，在此前双方的争辩及网友的讨论中，我们可以看到很多有益的观点。首先是公众有权利提出质疑，但质疑要有边界，超过限度就有可能对他人造成伤害；其次是公众人物要容许不同意见的出现，要真心容许别人说话。从媒体普遍的观点来看，这场论战最大的益处就是让人们再一次充分地讨论，进一步厘清言论自由和诽谤的边界。
　　 三亚是否“宰客”是春节后网络争端的第二部网络大戏。网友“罗迪”在微博上称，朋友吃海鲜3个菜被宰近4000元，引起数万网友围观。面对爆棚的舆情，三亚市政府的言论变化不定，从否认、承认、威胁、道歉到沉默。海南媒体则气势汹汹地要求和网友“罗迪”对质，当地网友也纷纷发言支持。
　　 无论“罗迪”所说事件是否存在，众多网友之所以现身鸣不平，是因为三亚宰客现象确实存在。一项有2800多人参加的网络调查显示，超过七成的受访者在三亚遭遇过宰客。这足以暴露三亚旅游秩序管理的混乱，需要当地政府下大力气整治。
　　 第三部网络大戏是连续剧。从港铁进食事件，到北大教授孔庆东的言论，一场场有关内地和香港之间的“口水仗”在春节前后火热地打着。最惊人的是，香港某网络论坛网友集资刊登广告，要求限制大陆孕妇赴港生子，并以“香港人，忍够了”为主题，表达对内地孕妇赴港生子现象的不满。对此举动，很多网友持否定态度，香港岭南大学学生甚至游行，并烧毁歧视性广告，称歧视性广告只会让族群撕裂加深。
　　 不管各界的反应如何，我们可以看到，所谓网络争端，就是现实中的各种矛盾在网络中的。而且这些网络争议正在步出虚拟世界，进入真实生活。就像反“双非”事件中有网友所说，网民互骂没有意义，应公开自由地交锋，而政府则应该尽快商讨对策解决。
　　 在自媒体时代，网民有了更自主的表达权，使得网络论战不断爆发。虽然很多论战导致争议激化，甚至上演人身攻击，但在自由公开的争吵中，可以激发公众最大的思辨能力，有助于深入地剖析各种矛盾和问题。围观的网友们在过足眼瘾的同时，也可从中学习和反思，为更理性地发言做好准备。