千万不要以为《笑梁山》只是一本类似水煮系列的轻松下班族读物，当然，你可以在书里找到某些轻松的元素令你的阅读更加愉悦。流畅通俗的文字和幽默诙谐的表达，本身也是这本书的众多特质之一，但如果你多翻几页，你会发现更多。
　　把书里的案例部分掩盖起来，你首先看到的，会是一本经典名著《水浒传》的当代语言注解本，一场你不用调动古典文学细胞就能享用的文字盛宴。如果你早已习惯匍匐在现代生活方式下，把工作看成狩猎，把时间当作号角，不妨于一个轻松安静的角落打开此书，重温一番啸聚山林、信马由缰的畅快感觉。在这样一本由年轻人写就的“梁山英雄传”里，你绝对不会遇到扳着面孔教育人的老学究，也不会碰见厚着脸皮说套话的卫道士。正相反，拿起这本书，你一定能感受到当电视剧观众时根本无法想象的真实和震撼，你会像个剧中人甚至导演一样，在每一场风波乍起、每一个阴谋萌生、每一次十面埋伏和每一片金戈铁马的背后，看到什么叫做“道高一尺，魔高一丈”，知道什么叫做“性格决定命运”，进而了解什么叫做“江湖”。
　　商界如江湖，这点大多数人都承认，除了安逸清闲的公务员和教师（他们受雇于政府）以外，每个人毫无例外都是“公司人”，无论你是老板还是雇员，无论你受雇于别人还是受雇于自己。在现实这个江湖里，你可能活得像宋江一样费神，管理着数百人的大公司；或者过得像武松一样洒脱，凭本事吃饭不爽走人；你可能如鲁智深，牛气冲天敢怒敢言；或者如燕青，忠诚干练喜怒不形于色。而在《笑梁山》所构建的江湖里，你可以把每个人的角色都游走演绎一遍，体会宋江为什么能位居高层而武松只能断臂皈依，林冲为什么总被人利用而燕青却能独善其身最终抱得美人归。
　　性格决定命运，无论你承不承认，这个社会的全部组成还是人本身，任何的事业、野心、阴谋、善良都是人心的产物。可以从书本上学到的，仅仅是工具，运用这些工具的，还是每个人自己。王伦是个爱吟诗不爱动拳脚的落榜秀才，他不可能像有血性会武功的晁盖一样断然行事；晁盖纵然有闯劲有抱负，但却架不住身为小官吏的宋江管理众人时的贴心周到与精耕细作。种种的不同决定了他们一个是空想主义的创业者，一个是理想主义的守业者，一个是现实主义的管理者。最终，王伦被杀，晁盖阵亡，宋江被招安。三个人虽然都失败了，但层次却是不可同日而语的。性格会在适当的时候把一个人推向适当的位置，有没有这个机会是一回事，能不能把握住以及能不能成功则是另一回事。有时候，人和命运的抗争往往是无力的。
　　说到这里话题又沉重了。那么就把这本书中遮起的案例部分摊开来吧，其实《笑梁山》完全可以不那么理解，你看到的，是另外一个世界。那是一群用高科技和时尚的标签武装起来的IT跨国公司们，从东太平洋沿岸到日本海岛，再到北欧列国，它们在硅谷、在纳斯达克、在五星级CBD呼风唤雨，到处都在讲述他们的商业冒险，到处都是关于他们的商业传说。追逐时尚和新奇的人们，是他们被释放的欲望支撑起了IT圈里的公司和公司人生生不息的延续和进化，甚至可以说，这一切都只是源于人类的最初梦想——创造。这本书并不只是想告诉大家，有人的地方就有江湖，它还想说的是，有人的地方就有梦想，就有创造。看到那些令人热血沸腾的故事，你是否回忆起久违的梦想，又燃烧起希望的火光，打点好心情准备迎接下一个来自灵魂深处的挑战？
　　最后，让我们来做一个假设：如果宋江不接受招安，梁山还会不会是以前的梁山？换句话说，宋江到底应不应该接受招安？现在看来，这是个有趣的假设，人如何能同自己的命运抗争呢？但作为一个辩题出现在八年前笔者大学时代的一次辩论赛上，却多少显得有些不合时宜，那时单纯的大学生们，何曾会想到这是一个严肃得近乎令人窒息的题目呢？
　　宋江没有那么做，因为他不相信也不愿意相信自己能推翻朝廷当上皇帝。其实，结果并不重要，重要的是，行动了吗？
　　（作者为《南风窗》高级记者）