高原地区外伤性颅内进展性出血性损伤与D-二聚体的相关性

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目的探讨高原地区外伤性颅内进展性出血性损伤(Progressive hemorrhagic injury,PHI)与D-二聚体(D-dimer)的相关性。方法回顾性分析西藏自治区人民医院神经外科从2016年1月~2020年12月因颅脑外伤收治的患者74例,按CT结果分为PHI组(19例),非PHI组(55例),全部患者入院时及入院后24h内均进行头颅CT检查及D-二聚体检测。比较两组资料中D-二聚体与PHI发生的关系。结果复查后D-二聚体浓度,PHI组(21.40±11.08)mg/L,非PHI组(7.2
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2021年3月和2021年4月,由北京大学图书馆等单位共同组织评选的《中文核心期刊要目总览(2020年版)》(即第9版)和由南京大学中国社会科学研究评价中心编制的2021~2022年度中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊目录先后公布,我刊再次入编。我刊已连续多次被这两大权威评价体系分别认定为贸易经济类和经济学类核心期刊。
1983年2月8日,中共中央、国务院印发《中共中央、国务院批准四川省委、省人民政府<关于在重庆市进行经济体制综合改革试点意见的报告>》,正式批准在重庆进行经济体制综合改革试点。这是当时我国改革重点从农村转向城市初期,中共中央、国务院从深入推进全国改革开放大局出发作出的一项重大战略决策。该试点对于进一步搞活和开发我国西南的经济,探索军工生产和民用生产相结合的新路子,以及如何组织好以大城市为中心的经济区,具有重要意义。
“习”是儒家思想体系中的一个重要观念,它与“性”有着内在联系。孔子、孟子、荀子都对“习”观念及“习”“性”关系作出了相应论述,但他们之间有没有内在的关联?本文通过对出土文献《性自命出》的“习以养性”等观念的考察,发现一条“由性而发,循性而习,尽性而终”的逻辑脉络。以此为中心,这可使孔子、孟子、荀子“习”与“性”观念得以上通下贯,并揭示出先秦儒家“习”观念根植于“性”的内在认识理路,亦可澄明人性论认识差异下“习”观念的内涵。故而,以《性自命出》习性观为中心,可以完整地勾勒出先秦儒家“习”观念的内在意蕴。
目的探讨和分析基于微信平台的PBL教学法在眼科护生带教中的应用效果研究。方法选取我院于2018年10月~2019年10月期间眼科护生92例,根据实习时间随机分为两组,对照组2018年10月~2019年4月期间46例护生实施常规LBL带教模式,观察组2019年5月~2019年10月期间46例护生实施基于微信平台PBL带教模式。使用问卷调查方式,对比两组护生对教学方式的满意度。对比两组护生操作成绩、病例分析、综合知识等考核成绩。结果观察组护生总体满意率均高于对照组,部分满意及不满意率低于对照组,组间有差异(P
目的测定鼻咽癌患者PHD2、PDGF-BB表达水平并分析其临床意义。方法回顾性分析2018年11月~2020年3月我院肿瘤科收治的鼻咽癌的患者共58例;对手术切除的组织切片进行染色,检测PHD2、PDGF-BB在癌组织及癌旁组织中的表达水平,并分析其表达水平与患者临床特征的相关性。结果PHD2、PDGF-BB在鼻咽癌组织高表达水平率为20.69%、79.31%;在癌旁组织的高表达水平率为74.14%、12.07%;鼻咽癌组织与癌旁组织的PHD2、PDGF-BB表达水平具有明显差异(P<0.05);T
许孚远的心性思想主要是在批评阳明后学尤其是现成派王学的背景下形成的。为矫正阳明后学一任灵明、空谈本体之弊,许孚远融气入心,主张心性“非一非二”;标举性体的至尊至善义,力主“无善无恶不可为宗”;并尝试以觉论性。许孚远心性论在整体上显示了综合朱王的思想线索,从修正王学的角度说,它着力于确立心性的客观性维度以及强调“密缮身心”的实修工夫。许孚远修正王学的思想宗旨和庄敬严整的精神气象,对刘宗周产生了深远影响。
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腹壁缺损在临床中较为常见,当前临床对于腹壁缺损的修复方法有人工合成补片修补术、生物补片修补术等,其虽能够取得良好的效果,但对于存有感染、污染或可能污染的腹壁缺损,应用人工合成补片或生物补片来重建修补腹壁,会面临着加重感染、再取出材料以及复发等问题,例如人工合成补片--聚丙烯片与腹腔脏器接触时极易导致腹腔黏连,而腹腔黏连又会继发慢性疼痛、肠梗阻、肠瘘等严重并发症[1,2]。因此,如何积极寻找生物相容性较好、可吸收、抗感染、防黏连的材料来修补复杂性腹壁缺损是腹壁外科的研究重点。近年,随着外科技术以及组织工程技
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