新时代中国特色社会主义意识形态建设融入社会心理因素探析

来源 :重庆科技学院学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:sharongd
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
新时代意识形态领域面临着诸多新挑战和新问题,切实提升新时代中国特色社会主义意识形态建设的实效性成为党的重要工作目标.意识形态与社会心理存在着辩证关系,社会心理的变化对意识形态安全和意识形态理论发展都有着重要影响.在理论上,要总结意识形态建设融入社会心理因素的历史经验,借鉴学者关于意识形态与社会心理研究的理论成果,以唯物史观为指导,科学理解意识形态与社会心理的辩证关系.在实践中,要把社会心理建设纳入意识形态建设体系,综合把握和运用社会心理策略,推动意识形态建设实效性提升与积极社会心态培育协同发展.
其他文献
马克思的博士论文是马克思思想起源期一部重要的哲学著作,其在论文中探讨了德谟克利特和伊壁鸠鲁自然哲学的一般差别和具体差别,集中阐发了伊壁鸠鲁哲学所体现的自我意识思想,突破了基督教上帝观和黑格尔绝对精神对人的解放的奴役,奠定了人的全面自由与彻底解放这一马克思主义哲学主题和价值诉求,从而为此后马克思哲学运思写作的不断成熟提供了理论渊源和逻辑起点.鉴于其博士论文在探究马克思早期哲学思想以及在整体把握马克思思想发展脉络方面的重要价值,学界在其博士论文的文本、背景、内容、方法和意义等方面取得了一定的研究成果,但也存在
生产力尺度是衡量历史进步的科学尺度,这是唯物史观的重要判断.在马克思的文本语境中,生产力尺度并非仅指作为历史客体的生产力,它还兼具主体性意蕴,具有“生产力与个人之间的价值关系”这一本质内涵.生产力尺度既是衡量历史进步的科学尺度,又是衡量历史进步的价值尺度,科学性与价值性不但不冲突,反而自洽地共存于生产力尺度之中,构成生产力尺度的两重维度.在深刻剖析生产力尺度本质内涵的基础上,通过引入生产力阐释的全面性视角,生产力尺度便获得其完整的规定性,成为包含物质生产力与个人之间的价值关系、人的自身生产力与个人之间的价
中国共产党在将马克思主义理论与中国社会主义革命、建设和发展不同阶段的具体实践相结合的基础上,逐步形成了兼具时代感与民族性的中国特色社会主义理论体系.“中国特色”和“时代特征”是对马克思主义与时俱进理论品质的生动诠释,其在每个具体的社会历史阶段都蕴含着具体的思想内涵和理论特征:以毛泽东为核心的中国共产党人对马克思主义时代特征理论进行了探索发展,形成了中国社会主义革命和建设道路;中国特色社会主义是改革开放和社会主义现代化建设新时期中国共产党人对马克思主义时代特征理论的丰富发展;习近平新时代中国特色社会主义思想
学界梳理《文心雕龙》的体系时,时常观点不一.其中,刘永济的《文心雕龙校释》特色鲜明,自成一家.受个人理想、教学需要、时代背景等因素的影响,校释在阐明《文心雕龙》文本的内在结构时,亦多有创造性的发挥,尤其是对《文心雕龙》目录编次的大幅修改,及“《论说》篇释义最详”的个人选择,充分彰显刘氏在不违背舍人论旨的前提下,服务于社会现实需要的品质.宏观上,我们可见出他对文化前途、民族未来的忧虑与思考;微观上,我们亦可知其诸多论述,在龙学史都留下了浓墨重彩的一笔.最终,他以“三准”为核心,完成了《文心雕龙》体系构建.
石里克提出“意识的统一性”这一术语,不仅将它作为主体形成完整表象的前提,还将它解释为批判康德先验自我意识的根源,由此将其认识论与康德认识论区分开来.康德的认识论肯定概念的普遍性和判断在知识表达中的关键地位,使得有必要从概念和判断两个方面解析石里克的认识论取向.通过区分概念和意象,石里克拒绝康德所谓的纯粹概念,他肯定概念与判断密切相关,认识到有些判断不能带来知识;在对于知识判断之真的探索中,石里克不仅以配列的“一义性”替代真理符合论,还给出一个拒斥先天综合判断的经验论立场.石里克关于认识存在、来源及其辩护的
百年来,中国共产党始终能够做到成就自己,成就事业,成就人民.其中,成就自己是其成功的根本,成就事业是其成功的关键,成就人民是其成功的旨归,三者之间相互联系,相互支撑,共同构成了中国共产党的成功之道.探寻中国共产党的成功之道,对于中国共产党如何走好下一个百年有着重大的理论价值和实践意义.
在宋明理学中扮演着重要角色的理一分殊,在方以智思想中有着完整的运用.方以智将《中庸》《易传》《礼运》结合起来进行论述,以《中庸》之首三句为纲目,对“道”“性”“教”中所蕴含的思维方法、诠释架构等进行了逐层剖析.在对“道”的分析中主要从太极之普遍性,一与二的关系着手,在对“性”解析时紧扣性命、公性独性而发,在关于“教”的阐述中对“以立教为权”之政府、立教之六经进行了深刻剖析,将理一分殊思想原则的普适性、灵活性展现出来,从而为正学、传道指明方向.
全球性问题的解决离不开包括中国在内的世界各国的广泛参与,人类命运共同体思想契合时代发展需要.我国可利用人类命运共同体思想超越资本主义的“普世价值”观,在避免掉入西方意识形态话语陷阱的同时,不断扩大我国意识形态话语影响力.以构建人类命运共同体思想化解全球治理危机,以人类命运共同体的“共同价值”取代资本主义的“普世价值”,以人类命运共同体的新表达扩大我国意识形态话语权.
近年来,日本卡通形象熊本熊在日本乃至亚洲大受欢迎,为熊本县带来了巨大的经济和社会效益.现有文献大都将其成功的原因归结为文化产业或商业模式.本研究从地方治理视角切入,分析熊本县如何利用熊本熊这个品牌撬动更多机遇,反哺地方经济与社会发展,助力地方产业转型.一方面,通过在公共关系建构过程中淡化地方印记,大幅提升了熊本熊的知名度与美誉度;另一方面,在公共政策上,让熊本熊反哺熊本县的经济与社会发展.因此,熊本熊的成功不仅在于营销,更在于政府思维的转变.在产业结构深刻调整的背景下,地方经济社会发展更多需要的是“软实力
基于沪深A股上市环保企业2010—2019年的面板数据,综合运用固定效应模型和面板门槛模型,实证检验了环保企业融资约束与投资—现金流敏感性之间的关系.研究发现:我国环保企业整体上存在显著的投资—现金流敏感性,环保企业投资的内生动力不足,主要依靠外部推动;融资约束程度低、规模大的环保企业比融资约束程度高、规模小的环保企业有更高的投资—现金流敏感性;规模大的环保企业投资—现金流敏感性主要源自代理成本,规模小的环保企业投资—现金流敏感性主要源自融资约束.