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中学生离不开阅读。从某种意义上说，这是滋养心灵、优雅修养的重要途径，也是写作的基础。
阅读历来被认为是一件高尚的事。司马光“惜书”如命，每次看书之前，都会反复擦洗桌面，除净灰尘，铺上薄毯，然后才肯把书平放在上面毕恭毕敬地阅读。古人读书时，还有沏茶品饮的高雅习惯。品茶可以清心，读书可以明智。书卷在手，清茶在杯，书香与茶香交汇在一起，令人心境澄清，物我两忘。看好书，品好茶，于古人，都相当的重要。林语堂在《读书的艺术》中说：“读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。”同时，他还把不读书者与读书者在生活上的差异做了比较，认为没有养成读书习惯的人，受着他眼前的世界所禁锢，其生活是机械化的，刻板的，“他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情”。可“当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题”“一个人在十二小时之中，能够在一个不同的世界里生活二小时，完全忘怀眼前的现实环境：这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的权利。这么一种环境的改变，由心理上的影响说来，是和旅行一样的。”
阅读的确可以改变人的心境，滋养人的心田，甚至可以修养外表的优雅。黄庭坚感叹道：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”这是说自己内心的感觉，同时也是强调阅读的作用。换成当今的话说，阅读能使自己谈吐优雅，能使自己行为端庄，能使自己心情爽朗，能使自己境界高尚。高尔基说：“文学是人学。”很有道理。从作者方面说，文学作品就是他生命的结晶，这里包含了他对人世的体察、人性的诠释和人生的感悟。从读者方面说，阅读高尚作家的伟大作品，就能够懂得人世警示、人性张扬和人生启迪。用林语堂的话说那叫“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识，养性灵”。不然，也只能是始终“禁锢在自己的身体监狱里”，做着为人所不齿之事。历史上有一个笑话，说有个暴发户，买了一所新居。朋友纷纷送去贺礼，有送金鱼的，有送白鹤的，作为家园的点缀。过了几天，这位暴发户见到他的朋友，再次表达谢意道：“你送来的金鱼，颜色很好看，可是吃起来，其味平平。”又对送鹤的朋友说：“这种野禽，清炖总是有些腥气，还是红烧为妙。”现实如何？一些暴发户购得豪宅庭院，为装门面，在书房或客厅明眼处摆放大部头书籍，而其行为仍难以摆脱俗气。书籍的“摆放”是外在的，而“俗气”由心而生，故难“摆脱”。唯一方法是，把书籍“装入”内心，然后让书之“文气”逐渐“化”展开来，“雅气”充盈胸间，“俗气”自然脱去。我们平时所言“看某某真是个读书人”或“真像个读书人”，就是对读书人的一种肯定，是从外在言行推断此人受过书籍的熏陶。
真、善、美，是社会理想之境界，故深得世人崇尚。从学科分支角度讲，科学讲“真”，道德宗教讲“善”，艺术讲“美”。从综合角度看，文学作品又融合了一切。因此，我们应每天抽些时间静心阅读。对于阅读能力来说，不是一夜之间就能练就的；对于美的心灵而言，也不是短时间内就能养成的。尤其是对于后者，更不能采用硬性灌输的方式，它更需要的是“润物细无声”般的滋养。这就好比在心田上撒下真善美的种子，然后给予充足的水分、阳光和营养，细心呵护，静待它的发芽，开花，结果。作家种下真善美，我们收获真善美。这是一个过程，一个不短的过程。违背了，就难有好的效果。看看我们中学生的行为规范要求，多美好！而事实却不能不使我们叹息。其主要原因，恐怕就在于缺少对文学作品的深入阅读。当然，这种阅读应是一种发自内心的自觉行为，不是为了功利性的解题做题。韩寒读文学历史，形成自己的思想。尽管可能有所偏激，但他却说“就算是有问题的思想，也比没有思想强”。读书，形成了他的价值观、世界观，也促进了他的写作；同时，也培养了他开车到灾区救人的义举。瑞士著名作家，诺贝尔文学奖获得者赫尔曼•黑塞在《获得教养的途径》中说：“没有爱的阅读，沒有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。”的确，没有爱的阅读，就没有心的教养，也就没有性灵的净化、升华。当代作家麦加少年时代就曾被文学温暖过，他因此相信，文学可以温暖、校正人心，文学也应该去温暖、校正人心。他是一个负责任的作家，所以，谈起自己的写作，他说：“时代在变，日新月异地变。有些美德变成了迂腐，有些崇高变成了可笑，有些秘密变成了家喻户晓。但有些东西、有些价值、有些目光、是恒定的、永世不变的。从理想的角度说，我写作的意义就是想找到，或者建立这些东西、这些价值、这些目光。”作家这样做的目的，就是让我们去明确“这些东西”，认识“这些价值”，具备“这种目光”。简言之，就是美化自己的心灵，“获得高尚的教养”。
面对现实，让我们少些抱怨，多写阅读！
选好自己喜欢的作家，选定自己喜爱的作品，利用闲暇，挤点时间，觅得一室，寻得一隅，静心地读下去吧。权当灵魂的一次次漫步，权当寻求精神的伴侣。如此，不仅会得到心灵的提升，而且很容易找到写作的真谛。至于考场作文，自然也就不在话下了！
责任编辑 刘静
阅读历来被认为是一件高尚的事。司马光“惜书”如命，每次看书之前，都会反复擦洗桌面，除净灰尘，铺上薄毯，然后才肯把书平放在上面毕恭毕敬地阅读。古人读书时，还有沏茶品饮的高雅习惯。品茶可以清心，读书可以明智。书卷在手，清茶在杯，书香与茶香交汇在一起，令人心境澄清，物我两忘。看好书，品好茶，于古人，都相当的重要。林语堂在《读书的艺术》中说：“读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。”同时，他还把不读书者与读书者在生活上的差异做了比较，认为没有养成读书习惯的人，受着他眼前的世界所禁锢，其生活是机械化的，刻板的，“他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情”。可“当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界；如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题”“一个人在十二小时之中，能够在一个不同的世界里生活二小时，完全忘怀眼前的现实环境：这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的权利。这么一种环境的改变，由心理上的影响说来，是和旅行一样的。”
阅读的确可以改变人的心境，滋养人的心田，甚至可以修养外表的优雅。黄庭坚感叹道：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”这是说自己内心的感觉，同时也是强调阅读的作用。换成当今的话说，阅读能使自己谈吐优雅，能使自己行为端庄，能使自己心情爽朗，能使自己境界高尚。高尔基说：“文学是人学。”很有道理。从作者方面说，文学作品就是他生命的结晶，这里包含了他对人世的体察、人性的诠释和人生的感悟。从读者方面说，阅读高尚作家的伟大作品，就能够懂得人世警示、人性张扬和人生启迪。用林语堂的话说那叫“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识，养性灵”。不然，也只能是始终“禁锢在自己的身体监狱里”，做着为人所不齿之事。历史上有一个笑话，说有个暴发户，买了一所新居。朋友纷纷送去贺礼，有送金鱼的，有送白鹤的，作为家园的点缀。过了几天，这位暴发户见到他的朋友，再次表达谢意道：“你送来的金鱼，颜色很好看，可是吃起来，其味平平。”又对送鹤的朋友说：“这种野禽，清炖总是有些腥气，还是红烧为妙。”现实如何？一些暴发户购得豪宅庭院，为装门面，在书房或客厅明眼处摆放大部头书籍，而其行为仍难以摆脱俗气。书籍的“摆放”是外在的，而“俗气”由心而生，故难“摆脱”。唯一方法是，把书籍“装入”内心，然后让书之“文气”逐渐“化”展开来，“雅气”充盈胸间，“俗气”自然脱去。我们平时所言“看某某真是个读书人”或“真像个读书人”，就是对读书人的一种肯定，是从外在言行推断此人受过书籍的熏陶。
真、善、美，是社会理想之境界，故深得世人崇尚。从学科分支角度讲，科学讲“真”，道德宗教讲“善”，艺术讲“美”。从综合角度看，文学作品又融合了一切。因此，我们应每天抽些时间静心阅读。对于阅读能力来说，不是一夜之间就能练就的；对于美的心灵而言，也不是短时间内就能养成的。尤其是对于后者，更不能采用硬性灌输的方式，它更需要的是“润物细无声”般的滋养。这就好比在心田上撒下真善美的种子，然后给予充足的水分、阳光和营养，细心呵护，静待它的发芽，开花，结果。作家种下真善美，我们收获真善美。这是一个过程，一个不短的过程。违背了，就难有好的效果。看看我们中学生的行为规范要求，多美好！而事实却不能不使我们叹息。其主要原因，恐怕就在于缺少对文学作品的深入阅读。当然，这种阅读应是一种发自内心的自觉行为，不是为了功利性的解题做题。韩寒读文学历史，形成自己的思想。尽管可能有所偏激，但他却说“就算是有问题的思想，也比没有思想强”。读书，形成了他的价值观、世界观，也促进了他的写作；同时，也培养了他开车到灾区救人的义举。瑞士著名作家，诺贝尔文学奖获得者赫尔曼•黑塞在《获得教养的途径》中说：“没有爱的阅读，沒有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。”的确，没有爱的阅读，就没有心的教养，也就没有性灵的净化、升华。当代作家麦加少年时代就曾被文学温暖过，他因此相信，文学可以温暖、校正人心，文学也应该去温暖、校正人心。他是一个负责任的作家，所以，谈起自己的写作，他说：“时代在变，日新月异地变。有些美德变成了迂腐，有些崇高变成了可笑，有些秘密变成了家喻户晓。但有些东西、有些价值、有些目光、是恒定的、永世不变的。从理想的角度说，我写作的意义就是想找到，或者建立这些东西、这些价值、这些目光。”作家这样做的目的，就是让我们去明确“这些东西”，认识“这些价值”，具备“这种目光”。简言之，就是美化自己的心灵，“获得高尚的教养”。
面对现实，让我们少些抱怨，多写阅读！
选好自己喜欢的作家，选定自己喜爱的作品，利用闲暇，挤点时间，觅得一室，寻得一隅，静心地读下去吧。权当灵魂的一次次漫步，权当寻求精神的伴侣。如此，不仅会得到心灵的提升，而且很容易找到写作的真谛。至于考场作文，自然也就不在话下了！
责任编辑 刘静