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本文通过对传统民俗配色及五行五色观的分析，展现了陕西凤翔泥塑在色彩上的精彩应用。五色为正色的传统观念在中国色彩史上已经沿用了几千年，陕西凤翔泥塑的色彩主要运用原色，因民间艺人对红、蓝、黄、黑、白等对比强烈色彩的颜色搭配运用得游刃有余，使其变得艳丽而不庸俗、和谐融洽。
约翰内斯·伊顿曾说过，从原始社会开始，色彩意识就存在了，人类的原始本能之一就是色感。中国民间美术的色彩具有显著的审美特点，被誉为民间美术造型的基础语言。在几千年历史发展的基础上，它是民族传统色彩的千山之巅，显示着中华民族独特的文化特征和审美趣味。凤翔泥塑于2006年进入首批国家非物质遗产名录，它属于民间美术范畴。民间艺人运用最通俗的色彩语言，表达着理想、愿望和信仰，陕西凤翔民间泥塑作品色彩上以红色为主旋律，采用中国传统的五色体系，具有醇厚、质朴、积极、乐观的感情色彩，散逸着浓烈的乡土气息。本文从传统五行五色观的角度进行分类，分析陕西凤翔泥塑的彩绘和素绘的色彩特点，来推动和创新其配色和表现形式。
一、五行与色彩的关系
中华民族传统的五行色彩观体现了中国人的宇宙时空概念。在空间概念上，五行分别为东、西、南、北、中，它的色彩组合就是东方主青色、西方主白色、南方主赤色、北方主黑色、中央主黄色的五行色彩组合。时间概念上，春、夏、秋、冬、四季运行，周而复始，在五行色里，青色代表春季，红色代表夏季，黄色代表长夏，白色代表秋季，黑色代表冬季。青龙在东方为青色；白虎在西方为白色；朱雀在南方为红色；玄武在北方为黑色；中央为黄色，图腾神物五行与五色相称。东方为青帝，西方为白帝，南方为赤帝，北方为玄帝，中央为黄帝的五方神色彩组合是与五行色、拟人化天神崇拜相称的；木与青，金与白，火与红，水与黑，土与黄的五行色彩组合是与金、木、水、火、土五行相称的。
二、陕西凤翔泥塑中的五行五色观
陕西凤翔泥塑色彩善于原色的运用，凤翔艺人在彩绘作品上一般使用五行正色：黑、白、红、青、黄，这五色被艺人赋予了深刻的民俗文化观念和主观情感。对这五种颜色，凤翔县六营村人在艺术实践中有着自己的看法。胡新民说过，红色是“心”，正如那画里的钟馗，他一身正气、代表着正义；黑色是“力”，它给人一种重量感，代表着一股力量，如画里面的石头；白是“大”的意思，它给人一种无穷无尽的空间感，任由你想象，如画中的天与地；绿是“生”的意思，如画中的花草与树木，生机盎然；黄是“熟”的意思，如画里面的硕果累累，黄色也有连结的作用。显而易见，这些看法折射出自然界里生生不息的定律和人类褒善、贬恶、祈愿美好生活的意望。
陜西凤翔泥塑历史悠久，拥有得天独厚的文化基础。人们在几百年的制作泥塑作品过程中，逐渐形成了与泥塑有关的艺术口诀，如“红配蓝，狗都嫌。紫是骨头绿是筋，配上紅黄色更新。红色要大，黑色要小，越看越好。红花一定要绿叶配，才能越看越美丽。老虎势要猛，眼睛染黑往外鼓；老虎威要大，嘴巴染红口张大。勾线是细活，笨人你甭搞”等。凤翔泥塑在色彩上是非常讲究的，不可以自作主张，尤其在泥塑上色的次序方面，一般先上主色大红，在达到热烈的喜庆效果方面起到了决定性作用。再上绿色，绿色也是作为主色的，它与大红色相辅相成，有一种说法：红配绿，看不足。第三步是在作品上加入玫瑰红色，玫瑰红虽然是副色，但它不仅把热烈的喜庆效果表现得更加强烈，还补充了大红色的不足，让视觉对红色有了冷暖的变化。第四步上品黄色，品黄在里面为陪衬色，为增加画面亮度起到了功不可没的作用，但不适宜太多。
陕西凤翔泥塑作品体现出一个色彩观念，那就是红绿互补色不失和谐的强烈对比。在色彩中，补色最典型的一对就是红色和绿色，登上2017年春晚舞台的吉祥物“凤尾鸡”，色彩光鲜亮丽，博人眼球。那红色的鸡冠，像东方冉冉升起的红太阳，象征着生机盎然，蒸蒸日上。鸡的脖颈和肚子部位运用大红色，大红色在民间寓意着喜乐欢庆，还有镇邪的寄意。鸡的脸部运用黑色，象征着稳定、坚强的力量。鸡尾的设计是参考凤尾完成的，五条收拢卷曲的鸡尾运用大红大绿色彩的强烈对比，不仅美丽动人，光彩夺目，也表达了五魁的寓意，吉祥喜庆。
另一种为素绘，也称其为白描，白描泥塑的产生与中国传统书法绘画有着不可分割的关系，都是在底色为白色的基础上，用墨色的线勾画出各种人与动物的神态和有装饰意味的花纹，其手法与传统书法绘画有异曲同工之妙。在凤翔泥塑中，黑色与白色虽为一种图底关系，但是这两种颜是必不可少的，黑白两色珠联璧合，拙朴之中透着高贵儒雅之气。鲁迅在谈到文学白描手法时，曾说：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄自己。”在绘画中，白描手法也是一种非常独特和重要的表现手法。凤翔泥塑大量运用了白描手法，最具代表性的就是素马，泥塑本身用白色作为底色，再用流畅且疏密有秩的黑色线条，勾画出整个泥塑的轮廓，娴熟的墨线条在粉白的泥上勾勒、点顿，用细腻、圆润、多变的线条表达作品的内涵。人们在白描泥塑作品上还可以进行二次彩绘，例如，把底色白色绘成金色，再添加赤色与黑色等纹样装饰，体现了传统与现代的完美结合，形成了别具一格的风格。老艺人胡深说，现在采用双线勾画，纹饰更加丰富多变。彩色泥塑先用墨线勾勒，再涂色，和白描作品一样，勾线手法笔笔有巧，线线精致。凤翔泥塑十分讲究线条的黑白灰关系，线条与线条的类别不仅有很大的区别，连勾画出的线的形态都不尽相同，每条线在画面中都恰到好处。民间艺人功力深厚，令人赞叹，他们用最简单的色彩表达出最丰富的感情，带给人别具一格的享受。
三、结语
凤翔泥塑是民间艺人智慧的结晶，是他们用辛勤的劳动与质朴的情怀创造出的珍贵文化资源，是世世代代的劳动人民生活与精神文化的历史积淀。他们在乡间民土风俗文化中变化与传承着中华民族传统、古老的色彩观念，用其豪放、粗犷、烂漫、天真的特色，展示了黄土高原淳朴的民风和豪迈的民族情怀，凤翔泥塑是中华民族亮丽的艺术瑰宝。
（西安工程大学）
指导老师：曾军梅
约翰内斯·伊顿曾说过，从原始社会开始，色彩意识就存在了，人类的原始本能之一就是色感。中国民间美术的色彩具有显著的审美特点，被誉为民间美术造型的基础语言。在几千年历史发展的基础上，它是民族传统色彩的千山之巅，显示着中华民族独特的文化特征和审美趣味。凤翔泥塑于2006年进入首批国家非物质遗产名录，它属于民间美术范畴。民间艺人运用最通俗的色彩语言，表达着理想、愿望和信仰，陕西凤翔民间泥塑作品色彩上以红色为主旋律，采用中国传统的五色体系，具有醇厚、质朴、积极、乐观的感情色彩，散逸着浓烈的乡土气息。本文从传统五行五色观的角度进行分类，分析陕西凤翔泥塑的彩绘和素绘的色彩特点，来推动和创新其配色和表现形式。
一、五行与色彩的关系
中华民族传统的五行色彩观体现了中国人的宇宙时空概念。在空间概念上，五行分别为东、西、南、北、中，它的色彩组合就是东方主青色、西方主白色、南方主赤色、北方主黑色、中央主黄色的五行色彩组合。时间概念上，春、夏、秋、冬、四季运行，周而复始，在五行色里，青色代表春季，红色代表夏季，黄色代表长夏，白色代表秋季，黑色代表冬季。青龙在东方为青色；白虎在西方为白色；朱雀在南方为红色；玄武在北方为黑色；中央为黄色，图腾神物五行与五色相称。东方为青帝，西方为白帝，南方为赤帝，北方为玄帝，中央为黄帝的五方神色彩组合是与五行色、拟人化天神崇拜相称的；木与青，金与白，火与红，水与黑，土与黄的五行色彩组合是与金、木、水、火、土五行相称的。
二、陕西凤翔泥塑中的五行五色观
陕西凤翔泥塑色彩善于原色的运用，凤翔艺人在彩绘作品上一般使用五行正色：黑、白、红、青、黄，这五色被艺人赋予了深刻的民俗文化观念和主观情感。对这五种颜色，凤翔县六营村人在艺术实践中有着自己的看法。胡新民说过，红色是“心”，正如那画里的钟馗，他一身正气、代表着正义；黑色是“力”，它给人一种重量感，代表着一股力量，如画里面的石头；白是“大”的意思，它给人一种无穷无尽的空间感，任由你想象，如画中的天与地；绿是“生”的意思，如画中的花草与树木，生机盎然；黄是“熟”的意思，如画里面的硕果累累，黄色也有连结的作用。显而易见，这些看法折射出自然界里生生不息的定律和人类褒善、贬恶、祈愿美好生活的意望。
陜西凤翔泥塑历史悠久，拥有得天独厚的文化基础。人们在几百年的制作泥塑作品过程中，逐渐形成了与泥塑有关的艺术口诀，如“红配蓝，狗都嫌。紫是骨头绿是筋，配上紅黄色更新。红色要大，黑色要小，越看越好。红花一定要绿叶配，才能越看越美丽。老虎势要猛，眼睛染黑往外鼓；老虎威要大，嘴巴染红口张大。勾线是细活，笨人你甭搞”等。凤翔泥塑在色彩上是非常讲究的，不可以自作主张，尤其在泥塑上色的次序方面，一般先上主色大红，在达到热烈的喜庆效果方面起到了决定性作用。再上绿色，绿色也是作为主色的，它与大红色相辅相成，有一种说法：红配绿，看不足。第三步是在作品上加入玫瑰红色，玫瑰红虽然是副色，但它不仅把热烈的喜庆效果表现得更加强烈，还补充了大红色的不足，让视觉对红色有了冷暖的变化。第四步上品黄色，品黄在里面为陪衬色，为增加画面亮度起到了功不可没的作用，但不适宜太多。
陕西凤翔泥塑作品体现出一个色彩观念，那就是红绿互补色不失和谐的强烈对比。在色彩中，补色最典型的一对就是红色和绿色，登上2017年春晚舞台的吉祥物“凤尾鸡”，色彩光鲜亮丽，博人眼球。那红色的鸡冠，像东方冉冉升起的红太阳，象征着生机盎然，蒸蒸日上。鸡的脖颈和肚子部位运用大红色，大红色在民间寓意着喜乐欢庆，还有镇邪的寄意。鸡的脸部运用黑色，象征着稳定、坚强的力量。鸡尾的设计是参考凤尾完成的，五条收拢卷曲的鸡尾运用大红大绿色彩的强烈对比，不仅美丽动人，光彩夺目，也表达了五魁的寓意，吉祥喜庆。
另一种为素绘，也称其为白描，白描泥塑的产生与中国传统书法绘画有着不可分割的关系，都是在底色为白色的基础上，用墨色的线勾画出各种人与动物的神态和有装饰意味的花纹，其手法与传统书法绘画有异曲同工之妙。在凤翔泥塑中，黑色与白色虽为一种图底关系，但是这两种颜是必不可少的，黑白两色珠联璧合，拙朴之中透着高贵儒雅之气。鲁迅在谈到文学白描手法时，曾说：“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄自己。”在绘画中，白描手法也是一种非常独特和重要的表现手法。凤翔泥塑大量运用了白描手法，最具代表性的就是素马，泥塑本身用白色作为底色，再用流畅且疏密有秩的黑色线条，勾画出整个泥塑的轮廓，娴熟的墨线条在粉白的泥上勾勒、点顿，用细腻、圆润、多变的线条表达作品的内涵。人们在白描泥塑作品上还可以进行二次彩绘，例如，把底色白色绘成金色，再添加赤色与黑色等纹样装饰，体现了传统与现代的完美结合，形成了别具一格的风格。老艺人胡深说，现在采用双线勾画，纹饰更加丰富多变。彩色泥塑先用墨线勾勒，再涂色，和白描作品一样，勾线手法笔笔有巧，线线精致。凤翔泥塑十分讲究线条的黑白灰关系，线条与线条的类别不仅有很大的区别，连勾画出的线的形态都不尽相同，每条线在画面中都恰到好处。民间艺人功力深厚，令人赞叹，他们用最简单的色彩表达出最丰富的感情，带给人别具一格的享受。
三、结语
凤翔泥塑是民间艺人智慧的结晶，是他们用辛勤的劳动与质朴的情怀创造出的珍贵文化资源，是世世代代的劳动人民生活与精神文化的历史积淀。他们在乡间民土风俗文化中变化与传承着中华民族传统、古老的色彩观念，用其豪放、粗犷、烂漫、天真的特色，展示了黄土高原淳朴的民风和豪迈的民族情怀，凤翔泥塑是中华民族亮丽的艺术瑰宝。
（西安工程大学）
指导老师：曾军梅