【摘 要】
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中庸是中国人的核心文化心理特质,主要呈现为两种形态:理想中庸和现实中庸.对理想中庸的理论研究能够夯实现实中庸实证研究的理论基础.中庸具有相互融通的三维内涵:执两用中,用中为常道,中和可常行.中庸具有德性的本质规定性,显现为三个方面的文化心理特征:执两用中的中庸认知,执中致和的中庸情感,刚柔并济的中庸人格.中庸具有鲜明的实践品格,礼仪制度是中庸实践的客观根据,籍由观照本心所作出的道德判断是中庸实践的主观根据,择善而固执是中庸实践的现实路径.
【机 构】
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安徽大学哲学系,合肥,230601
【基金项目】
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安徽省高校人文社会科学研究重点项目(SK2018A0029,依托安徽大学中国哲学与安徽思想家中心); 安徽大学博士科研启动经费项目(Y040418164)的资助;
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中庸是中国人的核心文化心理特质,主要呈现为两种形态:理想中庸和现实中庸.对理想中庸的理论研究能够夯实现实中庸实证研究的理论基础.中庸具有相互融通的三维内涵:执两用中,用中为常道,中和可常行.中庸具有德性的本质规定性,显现为三个方面的文化心理特征:执两用中的中庸认知,执中致和的中庸情感,刚柔并济的中庸人格.中庸具有鲜明的实践品格,礼仪制度是中庸实践的客观根据,籍由观照本心所作出的道德判断是中庸实践的主观根据,择善而固执是中庸实践的现实路径.
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