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最近,观看了中央电视台新近开播的栏目《我们》关于“诚信问题的讨论”。主要是围绕重庆市周立太律师事务所运用法律武器,为农民工风险代理,讨回被拖欠多年的工资,然而部分农民工在讨回工资后,却拒不支付律师费,更有甚者对前去催要费用的律师或恶语相加,或侮辱人格等。节目中到场的人们就这一问题展开了热烈的讨论。首先,律师们从法律的角度阐述为农民工讨要工资的风险代理,以及维护农民工合法权益的正当做法,当然,收取相应费用是合理合法的。其次,农民工代表从自身弱势群体利益出发,讲出了不交费用的自认为合理的理由。再次,社会学者从我们整个社会主义市场经济发展的要求,提出了人人都要遵守市场规则,讲究诚信,农民工应该主动自觉交纳费用。最后,我们时代的骄子大学生发言。他们说:农民工就不应该交纳律师费,因为农民工连吃饭问题都没有解决,那还有什么道德底线、道德准则。只有解决了他们的温饱问题,才能谈及道德与法律。言外之意为了自己的生存可以不顾一切,可以去偷、去抢、去践踏法律、违背道德良心等。两位大学生的发言真的使我非常震惊,我当时真的不敢相信这就是接受我们国家多年教育,特别是受过高等教育的当代大学生思想境界。虽然,他们不是大多数,但是从他们的言谈中却折射出目前一部分大学生的价值取向、思想状况和道德水准。也正是他们的发言,使我陷入了深深的思考之中。
一、 目前大学生的价值取向现状
大学生是我国实现科教兴国战略的重要力量之一,他们的思想道德状况及价值取向如何,关系到社会主义现代化建设能否成功,关系到能否实现中华民族的伟大复兴。面对十七大新形势下大学生思想道德变化的特点,如何准确地把握大学生思想政治工作面临的新形势,开拓新格局,对于提高高校思想政治工作的针对性、实效性和科学性具有十分重要的意义。为此有关部门对某地区的20多所高校的大学生的价值取向和思想道德状况进行了调查,其结果表明绝大多数大学生的价值取向和思想道德是积极健康向上的。
二、部分大学生的价值观现状及形成原因
我们也应清楚地看到,部分大学生在价值取向、政治思想和道德观念上也存在着一些不容忽视的问题。首先,价值取向上存在着较明显的实用、功利性倾向。其次,积极主动参与思想道德教育活动的热情有所降温,主动性不强。再次,大学生中明显存在中庸极端化的价值取向。产生这种状况的原因大致有以下几点:(1)市场经济的消极影响。(2)高等教育改革的影响。(3)不正之风和腐败现象的影响。(4)高校大学生思想政治教育机制的影响等。当然,当代大学生自身也存在着令人忧虑的弱点,如(1)大学生入学心理准备不够充分,导致大学生入校后心理失衡。如高考志愿的顺心与否;所在高校与自己原来地域之间差异的变化;大学校园内的人际关系的变化等。(2)心理承受能力差,悲观主义横行。这主要是因为,大学生正处在青年向成年期转变的过程之中,当然这是人生的重要转折时期,这个时期的思想道德修养、个性心理品质、智力潜力开发、专业知识储备、交友恋爱、择业就业等问题,往往会给学生们带来不适感、压抑感,甚至焦虑感。(3)自以为是,缺少自我反思。“知错能改,善莫大焉。”要知错就必须开展自我反省,而不能始终坚持自以为是。(4)独立人格不健全,容易受到外界的影响产生情绪的波动。大学生中产生的极端化表现就是由于他们没有形成独立健全的人格导致的。(5)心境不平,嫉妒心强。有时自我安慰,自欺欺人等。
三、大学生的价值观现状对策与思考
新的历史条件和德育对象变化的新特点为高校德育工作提出了新的挑战,针对当代大学生思想道德上出现的新问题,作为德育工作者要思考和研究的不仅仅是如何适应这种变化,更重要的是思考新形势下对大学生价值取向进行整合的有效途径和方式,建立一种新的高校思想政治工作模式和运行机制。
1. 思想上高度重视
从学校领导、任课教师、辅导员到班主任,要从思想上高度重视当代大学生的心理健康教育工作,并使这一工作常抓不懈。抓好“两课”建设,充分发挥其在思想道德教育中的主渠道作用。当前,大学生思想道德层面存在的种种困惑与偏差,归结起来最根本的一点是由于他们对“特色理论”理解不够,对市场经济体制缺乏足够的认识,对改革及改革出现的问题不能正确看待,以及他们自身对社会变化缺乏足够的心理准备造成的。二要以思想品德课为基础,增开相关的选择课,如人生观就业指导课等,拓宽、丰富“两课”内容,使“两课”教学既有理论上的坚定性与彻底性,又具有鲜明的时代感和现象性,从理论和实际相结合的角度,正面回答和帮助学生认识大学期间学习、生活中碰到的一系列问题。
2. 行为上予以引导
我们应根据当代大学生的心理特点开展有针对性的心理健康讲座和心理咨询工作,教育他们学会自我观察、自我剖析、自我调节,一分为二地看待自己的优劣得失,积极地进行自我教育,并给他们介绍一些自我调控的方法,如升华法、转移法、分离法、利用法、解脱法等,以增强其心理防御机制。具体而言,一是要通俗化。将德育工作由板着脸空泛说教,变成力求理论联系实际的通俗講解,尽可能做到既上纲上线,又喜闻乐见;既通俗易通,又生动形象;既言简意赅,又娓娓动听,使人于细润物中明白道理,于潜移默化中获得感知和理解。二是情理化。情是艺术,理是科学,入情入理,才能入脑入心。思想教育要以理服人,以情感人。我们应摒弃生硬的,强制的态度,做到不搞虚情假意,设身处地地为学生着想,关心学生的追求、愿望和需求,乐于和善于为学生真心诚意地解决具体困难,实现教育者和被教育者心灵上的沟通、理解,从而达到灌输“道理”,增进感情,提高认识的目的。三是咨询。长期以来,我们习惯于以教育者的身份对学生实施教育行为,学生则是以受教育者的身份被动、消极地接受教育。咨询化就是把学生和教师放在平等的位置上,教师以专家的身份出现,为学生提供咨询服务,体现平等,体现服务,这种做法,比较符合当前大学生思想个性化、独立性强的倾向,从而将德育从客观普遍教育的层次推进到每一个学生微观的个体的心理层次。四是科学化。要运用现代传播工具与手段创新思想道德教育方法。如今,以互联网为代表的现代传播工具的普及对大学生的思想产生了越来越大的影响。高校思想政治工作也应充分利用这一载体,如设立热线电话,建立德育工作网站、班级主页、电子信箱、留言板、聊天室等,使德育工作不再受时间、地点、身份的限制。
3. 情感上呵护培养
要培养他们良好的心理素质,塑造包括自尊心、自信心、责任心、使命感、自制力在内的健全人格,使他们真正融入学校和社会。“独善其身”不是“自扫门前雪”、“事不关己,高高挂起”及“夹起尾巴过日子”等意思。有著名学者认为:“穷则独善其身,达则兼善天下”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现,前半句表达了儒家的理想主义和入世精神,后半句显示出道家的豁达态度与处世境界。斧正当代大学生的人生追求是一个长久的系统工程,学生自身的作用是关键,但是学校的引导和教育也不容忽视。因此,我们加强和改进高校政治工作,必须着眼于新的实践和新的发展,做到思路创新,内容创新,方法创新。具体要求如下:一是目标整合机制。首先是坚持社会主导价值观的一元化不动摇的约束机制。其次是开放机制,即主导价值观要增强面向大学生的开放性和宽容性。再次是比较机制,对那些非社会主导价值观,应引导大学生进行科学的比较和鉴别。二是文化凝聚机制。大学生作为一个尚未步入社会的高文化层次的群体,文化凝聚机制在其价值取向整合中起重要作用。文化具有凝聚、激励、约束、导向、纽带、辐射、渗透等功能。因此,要加强校园文化建设,优化育人环境。三是社区互动机制。高校思想政治工作在很大的程度上受周边环境的影响,所以高校思想政治工作不能只从校内一个维度来进行,要善于利用社会的支持,发挥全社会特别是所在社区各方面的力量,将思想政治工作由校内拓展到校外,建立高校和社区的互动机制,实现“多管齐下”,良性互动,取长补短的工作格局。
(徐州高等师范学校)
一、 目前大学生的价值取向现状
大学生是我国实现科教兴国战略的重要力量之一,他们的思想道德状况及价值取向如何,关系到社会主义现代化建设能否成功,关系到能否实现中华民族的伟大复兴。面对十七大新形势下大学生思想道德变化的特点,如何准确地把握大学生思想政治工作面临的新形势,开拓新格局,对于提高高校思想政治工作的针对性、实效性和科学性具有十分重要的意义。为此有关部门对某地区的20多所高校的大学生的价值取向和思想道德状况进行了调查,其结果表明绝大多数大学生的价值取向和思想道德是积极健康向上的。
二、部分大学生的价值观现状及形成原因
我们也应清楚地看到,部分大学生在价值取向、政治思想和道德观念上也存在着一些不容忽视的问题。首先,价值取向上存在着较明显的实用、功利性倾向。其次,积极主动参与思想道德教育活动的热情有所降温,主动性不强。再次,大学生中明显存在中庸极端化的价值取向。产生这种状况的原因大致有以下几点:(1)市场经济的消极影响。(2)高等教育改革的影响。(3)不正之风和腐败现象的影响。(4)高校大学生思想政治教育机制的影响等。当然,当代大学生自身也存在着令人忧虑的弱点,如(1)大学生入学心理准备不够充分,导致大学生入校后心理失衡。如高考志愿的顺心与否;所在高校与自己原来地域之间差异的变化;大学校园内的人际关系的变化等。(2)心理承受能力差,悲观主义横行。这主要是因为,大学生正处在青年向成年期转变的过程之中,当然这是人生的重要转折时期,这个时期的思想道德修养、个性心理品质、智力潜力开发、专业知识储备、交友恋爱、择业就业等问题,往往会给学生们带来不适感、压抑感,甚至焦虑感。(3)自以为是,缺少自我反思。“知错能改,善莫大焉。”要知错就必须开展自我反省,而不能始终坚持自以为是。(4)独立人格不健全,容易受到外界的影响产生情绪的波动。大学生中产生的极端化表现就是由于他们没有形成独立健全的人格导致的。(5)心境不平,嫉妒心强。有时自我安慰,自欺欺人等。
三、大学生的价值观现状对策与思考
新的历史条件和德育对象变化的新特点为高校德育工作提出了新的挑战,针对当代大学生思想道德上出现的新问题,作为德育工作者要思考和研究的不仅仅是如何适应这种变化,更重要的是思考新形势下对大学生价值取向进行整合的有效途径和方式,建立一种新的高校思想政治工作模式和运行机制。
1. 思想上高度重视
从学校领导、任课教师、辅导员到班主任,要从思想上高度重视当代大学生的心理健康教育工作,并使这一工作常抓不懈。抓好“两课”建设,充分发挥其在思想道德教育中的主渠道作用。当前,大学生思想道德层面存在的种种困惑与偏差,归结起来最根本的一点是由于他们对“特色理论”理解不够,对市场经济体制缺乏足够的认识,对改革及改革出现的问题不能正确看待,以及他们自身对社会变化缺乏足够的心理准备造成的。二要以思想品德课为基础,增开相关的选择课,如人生观就业指导课等,拓宽、丰富“两课”内容,使“两课”教学既有理论上的坚定性与彻底性,又具有鲜明的时代感和现象性,从理论和实际相结合的角度,正面回答和帮助学生认识大学期间学习、生活中碰到的一系列问题。
2. 行为上予以引导
我们应根据当代大学生的心理特点开展有针对性的心理健康讲座和心理咨询工作,教育他们学会自我观察、自我剖析、自我调节,一分为二地看待自己的优劣得失,积极地进行自我教育,并给他们介绍一些自我调控的方法,如升华法、转移法、分离法、利用法、解脱法等,以增强其心理防御机制。具体而言,一是要通俗化。将德育工作由板着脸空泛说教,变成力求理论联系实际的通俗講解,尽可能做到既上纲上线,又喜闻乐见;既通俗易通,又生动形象;既言简意赅,又娓娓动听,使人于细润物中明白道理,于潜移默化中获得感知和理解。二是情理化。情是艺术,理是科学,入情入理,才能入脑入心。思想教育要以理服人,以情感人。我们应摒弃生硬的,强制的态度,做到不搞虚情假意,设身处地地为学生着想,关心学生的追求、愿望和需求,乐于和善于为学生真心诚意地解决具体困难,实现教育者和被教育者心灵上的沟通、理解,从而达到灌输“道理”,增进感情,提高认识的目的。三是咨询。长期以来,我们习惯于以教育者的身份对学生实施教育行为,学生则是以受教育者的身份被动、消极地接受教育。咨询化就是把学生和教师放在平等的位置上,教师以专家的身份出现,为学生提供咨询服务,体现平等,体现服务,这种做法,比较符合当前大学生思想个性化、独立性强的倾向,从而将德育从客观普遍教育的层次推进到每一个学生微观的个体的心理层次。四是科学化。要运用现代传播工具与手段创新思想道德教育方法。如今,以互联网为代表的现代传播工具的普及对大学生的思想产生了越来越大的影响。高校思想政治工作也应充分利用这一载体,如设立热线电话,建立德育工作网站、班级主页、电子信箱、留言板、聊天室等,使德育工作不再受时间、地点、身份的限制。
3. 情感上呵护培养
要培养他们良好的心理素质,塑造包括自尊心、自信心、责任心、使命感、自制力在内的健全人格,使他们真正融入学校和社会。“独善其身”不是“自扫门前雪”、“事不关己,高高挂起”及“夹起尾巴过日子”等意思。有著名学者认为:“穷则独善其身,达则兼善天下”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现,前半句表达了儒家的理想主义和入世精神,后半句显示出道家的豁达态度与处世境界。斧正当代大学生的人生追求是一个长久的系统工程,学生自身的作用是关键,但是学校的引导和教育也不容忽视。因此,我们加强和改进高校政治工作,必须着眼于新的实践和新的发展,做到思路创新,内容创新,方法创新。具体要求如下:一是目标整合机制。首先是坚持社会主导价值观的一元化不动摇的约束机制。其次是开放机制,即主导价值观要增强面向大学生的开放性和宽容性。再次是比较机制,对那些非社会主导价值观,应引导大学生进行科学的比较和鉴别。二是文化凝聚机制。大学生作为一个尚未步入社会的高文化层次的群体,文化凝聚机制在其价值取向整合中起重要作用。文化具有凝聚、激励、约束、导向、纽带、辐射、渗透等功能。因此,要加强校园文化建设,优化育人环境。三是社区互动机制。高校思想政治工作在很大的程度上受周边环境的影响,所以高校思想政治工作不能只从校内一个维度来进行,要善于利用社会的支持,发挥全社会特别是所在社区各方面的力量,将思想政治工作由校内拓展到校外,建立高校和社区的互动机制,实现“多管齐下”,良性互动,取长补短的工作格局。
(徐州高等师范学校)