【摘 要】
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元代初期江西庐陵文人刘将孙的诗文成就颇高,其诗文理论亦具特色。刘将孙的别集《养吾斋集》中的序类文章较多,包含了丰富的文论思想。其中"心""悟""道""气"这些范畴的内涵丰
【基金项目】
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北京市社会科学基金项目“民族与理学视阈下的元代文学性情论略”(16WXB009)阶段性成果
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元代初期江西庐陵文人刘将孙的诗文成就颇高,其诗文理论亦具特色。刘将孙的别集《养吾斋集》中的序类文章较多,包含了丰富的文论思想。其中"心""悟""道""气"这些范畴的内涵丰富,建构起刘将孙的文论体系,体现了他的文学思想。刘将孙继庐陵文人奇崛一路,更加讲求真性情和师心,与以虞集为代表的盛世文风有所不同。他的诗文理论继承刘辰翁和赵文而来,在诗学上提倡性情论,作文讲求"以欧苏之发越,造伊洛之精微",倡为"清气"论。而其内在则是要求师"心",通过"神""悟"的过程,达到最高的为文之"道",直接的要求就是讲求真实自然和高雅不凡的文学境界。
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