保守性理论更替及其结构主义解释

来源 :科学技术哲学研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ppg1234
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
按照结构主义的开创者阿当斯的观点,科学理论具有集合论谓词刻画的数学化结构,该结构可分为特征集合与预期理解的集合两部分。所谓理论还原就是两个理论“同构”。史尼德与斯泰格缪勒等人进一步发展了这种结构主义理论进路。结构主义理论观能够更有效地说明保守性理论更替关系,它既包含了内格尔式理论还原观的优点,又消解了库恩、费耶阿本德等人“不可通约性”与“意义变化性”等问题的质疑。因此,这种理论进路是解决理论还原问题的一条新出路,虽然仍存在着一定的问题。 According to Adam Adams, the founder of structuralism, the scientific theory has the mathematical structure of the collection theory predicate. The structure can be divided into two parts: the collection of features and the expected comprehension. The so-called theoretical reduction is two theories “isomorphism ”. Snyder and Steinmeuerle and others further developed this theoretical approach to structuralism. Structuralist theory can explain the replacement of conservative theory more effectively, which not only contains the advantages of Negelian reduction theory, but also eliminates Kuhn, Feyerabend et al “incommensurability And ”meaning change " and other issues of doubt. Therefore, this theoretical approach is a new way to solve the problem of theoretical reduction, although there are still some problems.
其他文献
与当代西方生命伦理学视角不同,以老庄为代表的道家尊道贵德,不自益其生,尊重和成就他人的生命价值。他们主张守道修德,少私寡欲、清静无为,尊道贵生,胸怀仁爱,报怨以德,善下
麦金太尔主要是作为一位美德伦理学家被学者们所熟知的,很少有人关注其早期对马克思的研究,以及马克思对麦金太尔后期美德伦理学的影响。通过分析马克思主义对麦金太尔思想的
高一志译著集中完成在晚年(1630 -1640),与耶稣会士进入历局、雷种告示“尊天辟邪”有着密切联系.历局为南京教案之后陷入困境的耶稣会以新的生机,雷翀告示为以官府之名公开
在弗格森的知识遗产中,其政治思想占有重要地位。尽管弗格森的著述对历史学也多有涉及,但是他主要还是作为政治思想家而跻身于苏格兰启蒙运动的主要思想家行列。在弗格森的政
关于认知的规律性,美国哲学家詹姆士·费泽尔给出了形式化的表达式.这些形式化的认知规律可以概括为心脑状态同一律、心灵状态因果律、心灵认知刺激反应律、心脑隐射同一律、
西方马克思主义美学的形式观有四条脉络:以审美反映论和整体性思想为基础追求形式结构整一性(卢卡契、戈德曼),在艺术和意识形态的差异关系中揭示非中心的结构(阿尔图塞、马
以“不可能的应该”和“必要的恶”为核心要义的“肮脏之手”历来被视为政治和道德领域的经典难题。它集对错于一身的悖论特征以及述行不一致的特征都成为批评者诟病的对象。
建设性后现代主义在现代主义伦理观所倡导的理性与伦理的异位和由此导致的种种危机的基础上,克服了后现代主义对“伦理”的单向度拒斥,认为必须以生态伦理转向实现对以往伦理
20世纪以来,西方伦理学方法发生了转向,一改近代以来理性主义伦理学方法,走向直觉主义、情感主义。当代美国齐名的道德哲学家罗尔斯与德沃金对理性主义与直觉主义、情感主义
美国当代女作家玛丽琳·罗宾逊的最新小说《家园》取材圣经的浪子回头故事,将家园模式书写为信仰与传统价值的物质载体,展现与现代理念的冲突与斗争,反映"流动的现代性"对固