从蟠龙镇坐班车向武乡县城返回途中，路过一个叫北社的村子，从这里下车向南走不远，就来到了监漳镇上。这个镇处于武乡县中南部山势相对低缓的地区，镇子不算太大，但东西向很狭长。穿过镇子，一路打听，都走到了最西头，才找到了此地著名的大庙——会仙观。
　　跟乡亲们打听庙宇时候，如果是问他们某某庙在哪里，他们会一脸茫然，改问大庙在哪，又可能告诉你一个新修的庙宇。如果问古庙或者老庙在哪，兴许老乡才能告诉你个基本正确的地点。而且问庙的事情，许多年轻人是不知所云的，尽量问老年人，问老大爷又常常好过问大妈，这也算是总结出来的一点经验吧。
　　会仙观是一座始建于金代的古老道观，是我此行的重要目标。不过很可惜，修缮一新的会仙观大门紧闭，管理员不在家，我千里而来，却连门都没能进去。但也没有完全白来，因为在会仙观西南面的五龙山腰上还有一座应感庙，于是我来到了这里。
　　所谓五龙山实际上是一座不高的黄土山，远远就可看见绿树掩映中应感庙高高的山门。这是一座完全荒芜废弃的破庙，要跨过会仙观对面的河沟，钻过满山坡浓密的灌木丛才能来到山门前。夏日里疯长的植物几乎把隐约可见的小径完全封死了，需要披荆斩棘奋力开拓才行。
　　小径的尽头是庙门下高大的毛石台基，抬头仰视，才感觉到依山而建的庙宇实在是巍峨。
　　这座应感庙因地势原因，实际上是坐南朝北修建的，只有一进院落，原本有正殿、山门兼戏楼，以及东西配殿。山门高两层，东西向很宽大，外观修建得颇为宏伟，好似一座堡垒，正中央下部为砖拱门洞，左右两侧连建有类似钟鼓楼的小楼阁，其下也各建有拱门。不过内侧被改建得很严重，更像是二层的民房，戏台的特征变得不明显了。
　　东西配殿早已彻底坍塌，荒败的瓦砾堆日久年深，已经被丰茂的植物完全覆盖，只有殿门口的石阶和倒折在地的石柱才提醒我，这里是建筑的遗址。
　　正殿面闊五间，体量不小，看结构，原本应该是单檐悬山顶，但后代屡经修缮，已经严重改变了原貌。东山墙现在是巨大的硬山顶，根据建筑技艺判断，至少清代就已经改造成这个样子了。西山墙与东山墙又有不同，明显是外墙坍塌之后，用旧砖抢救性封堵支撑起来的，也就是近几十年的样子。
　　大殿前檐宽大，廊柱是方形抹角石柱，柱头斗拱为单下昂，古朴雄健。殿内空间原本宽敞，梁架跨度巨大，但目前殿顶多处渗漏变形塌陷，构架早已糟朽不堪，随时将要垮塌。看来当地也进行了一些抢救，用砖砌起了多个立柱来支撑摇摇欲坠的梁架，暂时保住大殿不倒。
　　原来廊下石柱间曾经被砌墙封闭，安装了门窗，后来又被拆除，把大殿搞得“衣衫褴褛”，更加破败。画面中可见廊柱上有方形的孔洞，台基下尚残存有半截石柱，应该是殿前曾经建有抱厦一类建筑。
　　走在岌岌可危的大殿里，满地都是残碎的砖瓦构件，真的不知道是不是下一分钟这座苍老的大屋就会轰然崩塌，但我还是不管不顾地仔细探寻着每一个角落和细节。
　　因监漳镇一带地处浊漳河和七星河的交汇处，地肥水美，气候湿润，沿岸更是庙宇广布，这座应感庙实际上是当地民众供奉龙王，祈求风调雨顺的庙宇，这座大殿也叫作龙王殿。
　　据记载，应感庙始建于北宋政和八年（1118年），名曰龙池应感庙。
　　宣和四年（1122年）的碑中记载当时“监漳村老人张润等状举本村三龙山有二龙池应感庙，每是岁旱祷雨必有显应，乞敷奏优加封爵……”不知今天所谓的五龙山是不是三龙山加二龙池得来的，不过想起宋徽宗笃信道教，大封诸神，我以前还到过他敕封的二仙庙，也许当时子民正是投其所好，多有上报乞封，于是朝廷封龙王为仁泽侯，并赐牒。
　　现在院中已经被杂草和灌木完全占据，到处湿漉漉潮乎乎，我坐在东配殿的废墟边画了这幅正殿，热情的蚂蚁轮番从我的腿爬上来，许多蚊蝇更是对我不间歇地进行俯冲攻击。
　　蹲踞于荒山残庙之中，能够画得这样的一个场景，真的很不容易。
　　编辑/周六