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[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-26-0-01
石一枫的小说总是借着人物之口来倾吐自己的观点，他的中篇小说《营救麦克黄》，这样一个从题目上看就觉得惊险刺激的小说如以往一样再次向大家抛出了一个时下热点的社会问题。故事的主人公之一叫黄蔚妮，是北京一家广告公司的销售部副总，她随着自己的姓给自家的狗起了一个洋名字：麦克黄。没错，这就是小说要营救的对象，一条狗！
麦克黄在偶然的情况下被狗贩子拐走，黄蔚妮拽上了自己的“闺蜜”颜小莉，和一群充满爱心的爱狗主义公益协会的会员们展开了声势浩大的营救麦克黄行动，他们追踪麦克黄的下落，逼停了运狗的卡车，与卡车司机上演了一场惊心动魄的“速度与激情”，在这过程中撞到了一个家境极贫困的小女孩郁彩彩……麦克黄的丢失成了黄蔚妮的心病，而撞人的那一幕却成了颜小莉的心病，红色运动衣的身影萦绕在她的脑挥之不去。小说中的颜小莉无疑是高举了人道主义这面旗帜的一类人，她善良真诚，负责任，敢于直视自己的内心。而黄蔚妮、尹珂东、徐耀斌等爱狗主义公益协会的其他人，头顶着高尚光辉的她们却极其冷静，有条理的规避了所有的责任。完全将个人利益与得失建立在了人道主义的精神之上，完全无视了这样近乎一场闹剧的救狗行动给无辜的郁彩彩带来可能会坡脚一生的人身伤害。
小说中的每一个人物都带有着自欺性。尹珂东、徐耀斌等道貌岸然的一群人在事情发生之后，他们既没有勇敢地站出来承担自己的过错，为自己的行为所负责，也没有受到良心的谴责与内心的煎熬，他们都彼此心照不宣的选择“理智的想要把这事儿翻篇过去。”而且在颜小莉“那可是一个活生生的孩子，才九岁，因为车祸她的腿可能会落下残疾……你们对狗都可以饱含深情，为什么对人却能漠不关心？这可是良知问题”的指责下，他们首先想到的是去事发现场查看道路两旁有无摄像头，甚至在案发之后三人就已串通好了当天各自的不在场证明，罗列出了为自己开脱和逃避责任的多种理由，来暗示麻痹自己的潜意识：她们都与郁彩彩的事件毫无半点关系。而颜小莉的自欺性则与她们不同，包括卡车司机于刚，她们的自欺是社会的阶级差异所造成的.一个是作为金钱的奴隶的小小前台、一个是难以养家糊口的无驾照司机，压制着颜小莉和于刚的是金钱，是地位。因无力支付手术费用，他们不敢承认自己就是郁彩彩伤痛的制造者，他们彼此隐藏了真实身份，用虚假的名字，以全新的，好心人的身份面对郁彩彩和她的母亲。颜小莉厌恶自己只是一名前台而已，她厌恶那个无证驾驶的于刚，也厌恶郁彩彩去上学必须要走好几里地的山路。“归根结底，她在厌恶她们的共同点，那就是穷。” “而有了一个穷字打底，所有的纯良的、善意的、温情脉脉的东西都变成了自欺欺人。塞给女孩家人的两百块钱是自欺欺人，摆在门口的肉和水果是自欺欺人……”颜小莉和于刚不想也不敢背负和郁彩彩这样一个天真烂漫小女孩一生相关的心理包袱。她们是两个想为自己的良知负责任但没有实际能力的底层阶级人民，而黄蔚妮等三个人是完全有能力支付却不愿意负担的三个上层阶级人民。
黄蔚妮等三人心底的良知已被阶级层面的欲望所掩埋，从最基本的人的道德慢慢走向公民的道德，再到现在普遍存在的带有阶级性的道德。在郁彩彩的事件上麻木的心理和将其掩埋的态度，与对待一条狗的态度有着天壤之别，《营救麦克黄》这一名字结合整篇小说来看有着极强的讽刺意味，重心的有意偏移反讽着黄蔚妮、尹珂东和徐耀斌等三人具有选择性的良知。
在她们的世界良知是拥有价码的，抗下事情，被了解背景，受害者上网博取同情，遭人肉，肇事逃逸被曝光，被解雇……从富足生活到一无所有，这是她们万万所不能接受的，颜小莉和于刚本就是一无所有之人，相比之下黄蔚妮等人会面对着失去一切的风险，所以她们定不能也不愿意去冒这个风险。作为“好闺蜜”，黄蔚妮这种和颜小莉这种两个阶级的人，从来都是分的很清楚的，“就像北京的昆玉河和颜小莉家乡那条饱受污染的臭水沟一样，是永远不能合流的。”
这样的后果是颜小莉没有想到的，她通过散布虚假虐狗视频到网上引起黄蔚妮的愤怒和群众的关注度这样的做法是十分聪明的，现如今本就是个博眼球的时代，视频曝出即刻引来了网络的轩然大波，激起了网民们极高的关注度的同时却也暴露了网络智能化下存在的一些问题，大批网友既不是完整事件的参与者，也不是旁观者，她们所看到的只是作为横截面的一个部分，但她们只看表面不问缘由，便展开了谩骂与攻击。“像劳动号子喊口号”一样的宣誓，并发起了一场充满“正义性”的群殴，殴打颜小莉和于刚二人，引发了网络舆论下的道德绑架，故事的结尾反倒是装腔作势的尹珂东和徐耀斌彻底的成为了一个好人，成了成功营救麦克黄的英雄。
网络舆论下的道德绑架和充满阶级道德的思想是人本身与物质和欲望相冲突下的产物，阶级的差异性自古就存在，而且本来自身就很难弥合，所以这自然也包含了理想的人道主义在内。但人道主义思想本该是民众之基，社会和谐的催化剂。在他理应盛行之时，却逐渐演化成阶级道德，呈现出愈走愈缓甚至停滞的趋势值得我们每个人反思，人道主义良知是万不可失的，否则我们将失去和谐社会的重要支撑点。
[文章编号]：1002-2139（2016）-26-0-01
石一枫的小说总是借着人物之口来倾吐自己的观点，他的中篇小说《营救麦克黄》，这样一个从题目上看就觉得惊险刺激的小说如以往一样再次向大家抛出了一个时下热点的社会问题。故事的主人公之一叫黄蔚妮，是北京一家广告公司的销售部副总，她随着自己的姓给自家的狗起了一个洋名字：麦克黄。没错，这就是小说要营救的对象，一条狗！
麦克黄在偶然的情况下被狗贩子拐走，黄蔚妮拽上了自己的“闺蜜”颜小莉，和一群充满爱心的爱狗主义公益协会的会员们展开了声势浩大的营救麦克黄行动，他们追踪麦克黄的下落，逼停了运狗的卡车，与卡车司机上演了一场惊心动魄的“速度与激情”，在这过程中撞到了一个家境极贫困的小女孩郁彩彩……麦克黄的丢失成了黄蔚妮的心病，而撞人的那一幕却成了颜小莉的心病，红色运动衣的身影萦绕在她的脑挥之不去。小说中的颜小莉无疑是高举了人道主义这面旗帜的一类人，她善良真诚，负责任，敢于直视自己的内心。而黄蔚妮、尹珂东、徐耀斌等爱狗主义公益协会的其他人，头顶着高尚光辉的她们却极其冷静，有条理的规避了所有的责任。完全将个人利益与得失建立在了人道主义的精神之上，完全无视了这样近乎一场闹剧的救狗行动给无辜的郁彩彩带来可能会坡脚一生的人身伤害。
小说中的每一个人物都带有着自欺性。尹珂东、徐耀斌等道貌岸然的一群人在事情发生之后，他们既没有勇敢地站出来承担自己的过错，为自己的行为所负责，也没有受到良心的谴责与内心的煎熬，他们都彼此心照不宣的选择“理智的想要把这事儿翻篇过去。”而且在颜小莉“那可是一个活生生的孩子，才九岁，因为车祸她的腿可能会落下残疾……你们对狗都可以饱含深情，为什么对人却能漠不关心？这可是良知问题”的指责下，他们首先想到的是去事发现场查看道路两旁有无摄像头，甚至在案发之后三人就已串通好了当天各自的不在场证明，罗列出了为自己开脱和逃避责任的多种理由，来暗示麻痹自己的潜意识：她们都与郁彩彩的事件毫无半点关系。而颜小莉的自欺性则与她们不同，包括卡车司机于刚，她们的自欺是社会的阶级差异所造成的.一个是作为金钱的奴隶的小小前台、一个是难以养家糊口的无驾照司机，压制着颜小莉和于刚的是金钱，是地位。因无力支付手术费用，他们不敢承认自己就是郁彩彩伤痛的制造者，他们彼此隐藏了真实身份，用虚假的名字，以全新的，好心人的身份面对郁彩彩和她的母亲。颜小莉厌恶自己只是一名前台而已，她厌恶那个无证驾驶的于刚，也厌恶郁彩彩去上学必须要走好几里地的山路。“归根结底，她在厌恶她们的共同点，那就是穷。” “而有了一个穷字打底，所有的纯良的、善意的、温情脉脉的东西都变成了自欺欺人。塞给女孩家人的两百块钱是自欺欺人，摆在门口的肉和水果是自欺欺人……”颜小莉和于刚不想也不敢背负和郁彩彩这样一个天真烂漫小女孩一生相关的心理包袱。她们是两个想为自己的良知负责任但没有实际能力的底层阶级人民，而黄蔚妮等三个人是完全有能力支付却不愿意负担的三个上层阶级人民。
黄蔚妮等三人心底的良知已被阶级层面的欲望所掩埋，从最基本的人的道德慢慢走向公民的道德，再到现在普遍存在的带有阶级性的道德。在郁彩彩的事件上麻木的心理和将其掩埋的态度，与对待一条狗的态度有着天壤之别，《营救麦克黄》这一名字结合整篇小说来看有着极强的讽刺意味，重心的有意偏移反讽着黄蔚妮、尹珂东和徐耀斌等三人具有选择性的良知。
在她们的世界良知是拥有价码的，抗下事情，被了解背景，受害者上网博取同情，遭人肉，肇事逃逸被曝光，被解雇……从富足生活到一无所有，这是她们万万所不能接受的，颜小莉和于刚本就是一无所有之人，相比之下黄蔚妮等人会面对着失去一切的风险，所以她们定不能也不愿意去冒这个风险。作为“好闺蜜”，黄蔚妮这种和颜小莉这种两个阶级的人，从来都是分的很清楚的，“就像北京的昆玉河和颜小莉家乡那条饱受污染的臭水沟一样，是永远不能合流的。”
这样的后果是颜小莉没有想到的，她通过散布虚假虐狗视频到网上引起黄蔚妮的愤怒和群众的关注度这样的做法是十分聪明的，现如今本就是个博眼球的时代，视频曝出即刻引来了网络的轩然大波，激起了网民们极高的关注度的同时却也暴露了网络智能化下存在的一些问题，大批网友既不是完整事件的参与者，也不是旁观者，她们所看到的只是作为横截面的一个部分，但她们只看表面不问缘由，便展开了谩骂与攻击。“像劳动号子喊口号”一样的宣誓，并发起了一场充满“正义性”的群殴，殴打颜小莉和于刚二人，引发了网络舆论下的道德绑架，故事的结尾反倒是装腔作势的尹珂东和徐耀斌彻底的成为了一个好人，成了成功营救麦克黄的英雄。
网络舆论下的道德绑架和充满阶级道德的思想是人本身与物质和欲望相冲突下的产物，阶级的差异性自古就存在，而且本来自身就很难弥合，所以这自然也包含了理想的人道主义在内。但人道主义思想本该是民众之基，社会和谐的催化剂。在他理应盛行之时，却逐渐演化成阶级道德，呈现出愈走愈缓甚至停滞的趋势值得我们每个人反思，人道主义良知是万不可失的，否则我们将失去和谐社会的重要支撑点。