扬州民间剪纸工艺在工艺美术届有着举足轻重的作用，被评为非物质文化遗产，历史悠久、早在隋炀帝时期已经盛行，发展至今，已经形成了具有地方特色的民间工艺门类，像张秀芳、张慕莉等传承人在国际上享有盛誉。然而，剪纸在现代人生活中已经不是家家都需要的绣花的花样子，正逐渐走出我们的日常生活。这样具有文化气息和地方特色的工艺门类怎样被推广，让所有来扬州旅游的游客都要像买扬州牛皮糖那样买扬州剪纸。
　　扬州剪纸风格清新秀丽、线条流畅见长，又小巧精美，便于携带，非常适宜作为旅游纪念品而进人市场。这就大大拓宽了民间剪纸的应用范围。但是，当前民间剪纸作为旅游纪念品开发，远远没有达到理想境地。一方面，旅游纪念品市场对剪纸的需求量很大，而现在扬州仅一两家剪纸工厂或生产剪纸的民间工艺社、所除个别一两家外，其余的都举步艰难;一方面游客渴求买到包含深刻的扬州文化内涵的剪纸，而现在的产品又不对路，有不少摊主经常为积压的大批剪纸而发愁。可以说：当前的扬州剪纸旅游纪念品生产缺乏地方特色，无法吸引游客购买。
　　要改变这种现状，我觉得总体思路应考虑如下几点：
　　（1）积极找出特色的扬州剪纸，开发投放旅游市场。扬州剪纸“秀、柔、雅，作品取材广泛，花鸟、人物、动物、亭台楼阁等等， 著名的剪纸艺人张永寿是扬州剪纸的优秀代表，他剪下的每支花朵、每只虫蝶、每幅图案都显示出勃勃生机。三部剪纸集《百菊图》、《百蝶恋花图》《百花齐放》， 充分展现了扬州剪纸的特色。就扬州剪纸传承人的剪纸作品而言，这些各具特色的民间剪纸作为旅游纪念品都是非常难得的珍品，但是现在旅游纪念品市场上的剪纸，虽不说全部，可以说绝大多数是外地成批用机器制作的，据了解，各小作坊找一些常见的剪纸图样制作成模版，就可以大量生产，然后大包小包地背到各旅游点以较低价格批发给零售商。这种毫无特色的剪纸产品销量一般，无法吸引游客的目光，只有家里办喜事或过春节的当地人会买一些剪纸作为装饰品。怎样使最具特色的扬州剪纸推广到市场，需要我们不断地挖掘、整理、推荐、加工。扬州剪纸纪念品市场需要营造一种好的氛围，文化媒体等领域要加大对扬州剪纸的宣传力度。早在五、六十年代特别是郭沫若先生，就为张永寿写了一首诗：“扬州艺人张永寿，剪出百花齐放来。请看剪下出春秋，顿使东风遍九垓”。使扬州剪纸名声大噪。 极大地推动了剪纸进入市场、扬州剪纸博物馆不但展出特色的扬州剪纸大师作品，也把剪纸的创研、生产、出口搞得风风火火。
　　（2）制作不同档次的剪纸作品和剪纸衍生品，薄利多销与厚利少銷并举，逐步形成剪纸的市场价格。剪纸作品的价格是否能得到游客的认可，作品本身的价值是非常重要的。如张秀芳、张慕莉等大师的作品应该定价几千元一幅，他们的艺术品还有收藏价值，今后还会有增值的空间，这样可吸引一些投资文化艺术品的游客。作为旅游纪念品出售的剪纸，而对于仅供一般游客作纪念或作小小礼品赠人的剪纸。则应薄利多销，因此建工厂或小作坊大量复制完全是一种正常的现象。实践证明，剪纸作品既可以成为独立的工艺消费品，又可以与灯彩、邮品、刺绣、漆艺、玉雕等其他工艺门类相结合，转化为新型的工艺品，也可与旅游相结合转化为旅游纪念品，以满足多层次、多种类消费群体的需求。与多种形式的结合启发我们要不断拓展扬州剪纸的传统题材，扩大应用范围，加强创新设计，挖掘扬州剪纸的多重价值，鼓励和支持传承人在制作传统题材作品的同时，创作适应当代社会需求的作品，推动传统产品功能转型和审美价值的提升。扬州剪纸衍生品的制作应当尊重其形式和内涵，保持本真性。2010 年，剪纸博物馆推出剪纸艺术灯。其表面采用红色的皮绒布制作，内装有阻燃隔板，耐高温，易清理，运用剪纸的表现手法，在灯内设计出各种吉祥图案。产品适用于家庭装饰，新材料和个性化制作该产品一经问世便广受好评，年销售产值达 100 万元。
　　扬州剪纸博物馆特别为何园景区纪念130周年设计了
　　2000 张剪纸纪念门票，这在国内也是首创。纪念门票正面图案为寄啸山庄著名景点水心亭及复道回廊，剪纸效果的通透性将天下第一亭和天下第一廊刻画得栩栩如生，两旁的山石、树木映衬着主建筑，图案下方簇拥着牡丹花，图案的右下角有“何园
　　130 周年”字样的落款。成本仅 5 元左右，既是参观门票，又可以当做一件值得收藏的纪念品。
　　近年来，扬州剪纸经过电视节目宣传，有了更大的市场影响力，发挥非遗资源的特殊优势，以有效传承非遗的工艺流程和核心技艺为前提，努力处理好保护和利用、继承和发展的关系，推动扬州剪纸融入当代社会、融入民众、融入生活，在合理利用和振兴发展中实现对扬州剪纸最有效的保护。大力发展扬州剪纸产业，打造扬州剪纸品牌，使扬州的文化优势为老百姓创造更多的财富，为国家的文化产业大发展开辟新的道路做出更大贡献。
　　 剪纸艺术灯
　　 何园建园130周年纪念门票