【摘 要】
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在"上有好者,下必有甚焉者矣"的社会氛围影响下,唐代的娱乐文化活动不仅形式多样、频繁开展,而且成为外交活动中的重要组成部分.透过唐代娱乐文化活动探讨其背后所蕴含的身体观,不仅有益于我们对唐代文化有更生动、更深刻的了解,而且有益于我们初探性别平等主义等身体观的萌芽.本文认为:虽然唐代以开放、包容的胸怀接纳了多元文化和宗教并存,但在唐代的治理、发展中仍以儒家思想为主,娱乐文化活动中的身体观也呈现出对儒家"天人合一"身体观的继承.在以"天人合一"的身体观为核心的同时,延伸了自我向内"修束"、向外"敬""身"的身
【机 构】
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安徽财贸职业学院体育部,合肥230601
【基金项目】
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2020安徽高校人文社会科学研究重点项目"文化强国背景下区域武术文化状况研究",项目号:SK2020A0878
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在"上有好者,下必有甚焉者矣"的社会氛围影响下,唐代的娱乐文化活动不仅形式多样、频繁开展,而且成为外交活动中的重要组成部分.透过唐代娱乐文化活动探讨其背后所蕴含的身体观,不仅有益于我们对唐代文化有更生动、更深刻的了解,而且有益于我们初探性别平等主义等身体观的萌芽.本文认为:虽然唐代以开放、包容的胸怀接纳了多元文化和宗教并存,但在唐代的治理、发展中仍以儒家思想为主,娱乐文化活动中的身体观也呈现出对儒家"天人合一"身体观的继承.在以"天人合一"的身体观为核心的同时,延伸了自我向内"修束"、向外"敬""身"的身体观.唐代的娱乐文化活动不仅具有娱乐性、节序化等特征,而且呈现出身体的政治"联结"、社会"普适"等观念.娱乐文化活动中的身体,在共同参与、集体欢腾、外交仪式中,跨越了族际、阶层及国家间的隔阂,促进了共同体的建构及政治稳定.除此之外,唐代娱乐文化活动中"普适"的身体观,在文武并重、男女皆可参与其中的社会氛围中,强化了"舍身取义"观念、建构了我国"性别平等"主义身体观的萌芽.
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