“好的教育”标准究竟应是什么？这恐怕很难找到一个统一答案。但是观察许多大学校训，都包含“立足地方”“同情心”“真善美”这类素朴的内容。而归结到一点，教育的目的就是要造就“世界公民”，这与中国提倡的“人类命运共同体”异曲同工。
　　今天，不论哪所日本名牌大学都随处可闻中国学生对话。这与20余年前日本校园比，犹如隔世。一方面，这些年轻学子让我感到中国很近。另一方面，对这一代，其实我又很陌生。
　　我一友人，日本某名牌私大教授，他带好多名国内“院生”（日语“研究生”意），对“85后”、“90后”颇有了解。一天，我们谈中国留学生，他感叹道，这些年他遇到不少中国名校学生，基础不错，但问题是，他们选专业，并不考虑兴趣，更不考虑社会需要。这位教授说，“这些学生，完全不考虑为社会贡献的问题，只想名校”。
　　难道中国学生不应追求名校？显然这不是问题所在。他是说，问题在于“追求名校”成为人生唯一目标，而学习的快乐、学术的社会价值、人生意义等均消失在这种追求排名过程中。今年9月27日，日本某电视台做了一个有关大学教育改革的全球联线，不少专家批评了教育中过分在意排名的问题。有人说，目前世界流行的排名既不科学，更无意义。这种大学排名，忽视了教育中许多无法量化的内容。
　　“全球化”让我们日益以“效率”标准思考包括教育在内的所有问题。我们迅速抛弃了一切“非效率”的教育内容，压缩乃至取消孩子的游戏，以尽早灌输“必要的知识”。我们每天都在盯住邻家孩子学什么，学多少。我们完全按照试题需要安排孩子的生活。
　　今天的留学，呈现千军万马跨越前进的气势，许多人的留学，仅仅是“镀金”。一切为了名校，至于专业、学科内容，他们并不感兴趣。另有一些人，挤爆“经营专业”，对社会人文其他专业则“视而不见”。即使在整个华文地区，学生中也普遍存在“重商主义”。以笔者面试学生经验，许多高中生、大学生，他们都想学“商”。至于其他，他们既不知道，更无热情。他们在学习期间，都在忙于应试，没想到探索事物的“所以然”。这些学生，他们感兴趣的，在“速成”、“赚钱”，而非学术本身。
　　改革后30余年，尽管中国社会日益开放，但年轻一代却并无多少自由思考时间。社会如此丰富、生活如此美丽，但他们的人生轨道，却都是预设、无法更改的程序。中国应试教育，给他们造成最大的伤害是，他们丧失了自己思考的兴趣、热情、动力。
　　那么，大学的目的究竟是什么呢？我们看到，欧美、日本许多大学，都十分重视考生的社会实践经验。那些曾做过义工、有社会贡献的学生，优先录取。但是，我们中国大学入学考试时，多大程度考虑这一要素？
　　明治时代，有一日本政治家不喜欢东京大学那种浓重官气，他立志创办一所私立大学，培养全日本的村长。他的理念获得成千上万年轻人的支持，大学迅速发展，这就是今天的早稻田大学。100多年来，早大为社会培养了数十万毕业生，其中既有笃实肯干的基层人才，也有大量国会议员、媒体工作者，还有7名首相。
　　比较发达国家与发展中国家，其中最重要的差距在于国民素质。任何一个国家，如果没有好的基层人才，不论怎样好的顶层设计，都是画饼。今天中国遇到“中等收入陷阱”的话，如何突破这个陷阱，很大程度在于基层，在于基层领导的理解力、执行力。事实上，我们与日本比，最缺的，是扎根于基层的千百万领袖。
　　“好的教育”标准究竟应是什么？这恐怕很难找到一个统一答案。但是观察许多大学校训，都包含“立足地方”、“同情心”、“真善美”这类素朴的内容。而归结到一点，教育的目的就是要造就“世界公民”，这与中国提倡的“人类命运共同体”异曲同工。
　　（摘自《新民周刊》）