在限牌令出台的6个月后，在一脸严肃的皇城根儿下，漏洞百出的政策和扭曲变形的人格，终于手挽着手、肩并着肩，一路哼着小曲，在大家意料之中地掉进了腐败的泡泡浴里。
　　
　　据说有一次困困采访崔健，稿子写好后被编辑BlaBlaBla一通教训，总的意思就是Too young，Too naive，没把思想的小爪子挠到“教父”年代的核心地带。
　　我跟困困一样，对习惯以固定角度观察采访对象的立场嗤之以鼻，人生有多个纬度，也有多个观测点，“一个没经过那个年代的人，旁敲侧击地想知道点儿那时候的事儿，并使劲观察现实环境下他们这些老辈人是不是还那么牛比”，这想法多真诚，多美好，如果愣要一个二三十岁阳光灿烂的大姑娘摆出一副阅尽沧桑睥睨一切的范儿，不光假，还肯定有病。
　　那篇文章我后来在困困的博客上读到了，觉得挺好，是我喜欢的困困的一贯风格，有些话还BlingBling闪着崔教父思想的光芒，被我一个字一个字地抄到了小本子上。
　　比如“中国的文化开放没什么理想化，在某种程度上还是反理想的。经济开放带来文化开放，某种程度上有倒退的嫌疑，由群体的政治意识变成一种群体的包装意识、商业意识。等于左边扇一嘴巴，右边扇一嘴巴，人性和人格还是独立不起来。”再比如，“东方的经济发展过快，用半个世纪走了别人三百年的历史，觉得没必要去搞人格建设，一切富有都可以遮丑……对人格发展零贡献……”
　　其实这是几年前的事儿了，但最近在微博上看到一朋友的朋友为车牌摇号中签花7万大元贿赂了摇号官员时，崔蜀黍关于钱和人格的论断便穿越时空，从我笔记本泛黄的纸缝里钻出脑袋得意地窃笑了。
　　啊哈，在限牌令出台的6个月后，在一脸严肃的皇城根儿下，漏洞百出的政策和扭曲变形的人格，终于手挽着手、肩并着肩，一路哼着小曲，在大家意料之中，地掉进腐败的泡泡浴里。
　　曾有人把腐败归纳为制度性腐败和人格性腐败，不幸的是，我们见到的似乎总是二者合体练功夫，这武功龌龊却又相当厉害，靠依附在“被权力”的群体身上吸吮血肉和利益把自己养得白白胖胖，像极了恶心的肉虫子。
　　在这二者里，朱光潜认为人的因素要比制度更坏一些，所以老先生多年前就在《谈美》中说：“我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，大半是由于人心太坏……。要洗刷人心，并非几句道德家言所能了事，一定要从‘怡情养性’做起……要求人心净化，先要求人生美化。”
　　可你懂得，我们的教育从根儿上就不把“美”当回事儿，充其量也只能作为功利的“小妾”，做做样子充个门面，于是我们从上到下，从骨子里到皮肉上都看不见人格和人性的独立，就更无美可言了一一制定游戏规则者打着关心政治、关心经济、关心市场、关心消费的幌子把利揣进自己兜里；普通百姓买个车还得摇号，摇不到还得塞钱，钱还得越塞越多；有见识的人上一秒希望在微博江湖里喊句掏心窝子的实在话，下一秒嘴巴还会被宦海里冲出来的小鬼儿贴上封条。
　　问题是，倘若更多的人继续沉溺在物质的表面，对美的事物、对审美、对精神层面没追求，社会功利性导向依旧没有改变，人心还会继续坏下去吗?又会坏成什么样子?有时候，我真不敢想。