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刘三姐文化发展至今已有1300多年历史,其在国内外具有较强的影响力。刘三姐文化的内涵在历史发展进程中不断得到丰富。文章从刘三姐的文化内涵入手,分析其所体现出的女性意识,进而探讨如何有效地将其翻译、推广。
赵炳麟一生创作了大量诗歌,其诗歌秉承现实主义传统,内容丰富,或关注时政,爱国济世;或咏史怀古,感时伤世;或行旅纪游,抒情感怀;或思亲访友,酬唱赠答。其多样化的诗歌内容,展现了一位传统士人的忧患意识、爱国精神和波澜起伏的内心世界。
实现课程思政的育人效果,需要加强课程思政元素的有效挖掘、提炼和融入。当前,课程思政元素的挖掘和融入还存在着认知、能力、机制等方面的障碍,存在薄弱的环节和短板,需要从挖掘高度、深度、广度和效度等维度进一步拓展思政元素的挖掘,从对标国家课程思政建设要求、提升教师能力水平、课程知识体系、学生兴趣爱好等方面将思政元素有机融合,以最大化地发挥课程思政元素的育人效能,实现课程育人目标,提高人才培养质量。
新堡壮语属壮语南部方言文马土语区,它的语音变化特点主要是塞韵尾-p、-t、-k出现不规则的脱落与变异。其次是产生了鼻化韵ā、ē,其鼻化韵的原因可能是由鼻韵尾-m、-n的弱化与脱落导致的,但并非所有的鼻韵尾-m、-n都演变为鼻化韵。
《左江道修复王文成公敷文书院碑》立于明万历十三年(1585年),自敷文书院建成后,广西及南宁现存的明代志书中基本上查找不到该碑文的记载,清代志书虽有收录,但错漏甚多,民国《邕宁县志》的记载亦多有出入。该碑文填补了明代志书记载之缺失,勘误清代及民国志书之记载,对于保存地方资料文献具有重要的作用。
当前民族地区小学生科技创新教育存在参与主体单一、人才队伍短缺、教学资源缺乏的问题.河池学院依托高校优质教育教学资源,深度推进校地、校校、校企合作,通过实现师资共培
东南亚华人传统宗教统计与研究,皆采用制度性宗教作为其分类标准.在该分类标准下,华人传统宗教通常被划分为佛教、道教或儒教.而华人传统民间信仰,不是被纳入道教系统,就是被
文章从认知语言学角度探讨英语、汉语、壮语中动结构在构句时的限制并解释其成因。研究中动结构的主语、谓语动词和修饰语发现,中动结构的构句有限制:一是中动结构的主语优先选择序列为工具/处所/方式/时间>受事;二是完成类/活动类/完结类动词是中动结构谓语动词的充分条件,且中动结构的非事件性、口语性和恒时性对中动词具有限制;三是中动结构修饰语要求不指向施事、非自主,传递新信息。
《宜州历代石刻集》是宜州历代石刻集大成之作,较为全面详尽地收集著录宜州区域内自宋代到民国时期的石刻作品248件,这些石刻具有较高的历史文化价值,对宜州乃至中国西南地区政治、经济、历史、文化等诸多方面的研究具有重要的参考价值。但该书在整理著录中存在着一些对石刻拓片录写不够准确,文字隶定错误以及标点使用不当等问题,这些错误的出现影响其史料价值与文化传承。为此,有必要依据石刻拓片对该书录写过程中讹误的文字和句读进行梳理校正,以飨读者。
海岸带生态安全是目前多学科交叉研究的重点领域。粤港澳大湾区海岸带存在海陆缺乏统筹、开发利用粗放和生态系统功能结构衰退等诸多生态安全问题,基于已有的海岸带生态安全框架体系,通过梳理海岸带生态安全的影响因素,将海岸带生态安全归结为生态隐患与生态响应两个部分,同时考虑了自然与人类活动的交互胁迫作用,重构海岸带生态安全逻辑框架,分析了生态安全影响因素的类别、来源与特征,基于重构的逻辑框架以及粤港澳大湾区海岸带开发利用的基本现状和面临问题,提出湾区(宏观)、城市(中观)和乡镇(微观)多尺度结合的海岸带生态安全策略,