汉主曜还a，都长安，立妃羊氏为皇后b，子熙为皇太子，封子袭为长乐王，阐为太原王，冲为淮南王，敞为齐王，高为鲁王，徽为楚王；诸宗室皆进封郡王。羊氏c，即故惠帝后也。曜尝问之曰：“吾何如司马家儿？”d羊氏曰：“陛下开基之圣主，彼亡国之暗夫，何可并言！彼贵为帝王，有一妇、一子及身三耳，曾不能庇。妾于尔时，实不欲生，意谓世间男子皆然。自奉巾栉已来a，始知天下自有丈夫耳！”b曜甚宠之，颇干预国事。c
　　〔选自《资治通鉴》卷九十一，东晋元帝泰兴二年（319）〕
　　a 汉主曜：即刘渊义子刘曜（？—329）。《晋书·载记三》有传。319年，刘曜攻入平城，镇压靳准叛乱，返回长安，自立为帝。
　　b 晋怀帝永嘉五年（311）六月，刘曜攻克洛阳，纳晋惠帝第二任皇后羊献容（？—322）为妃。至此立为皇后。
　　c 羊氏：名献容，晋惠帝永康元年（300）十一月被立为皇后。八王乱政时，惠帝成为傀儡，羊献容多次被废立。光熙元年（307）十一月，晋惠帝中毒而死，皇弟晋怀帝立，羊皇后被封为惠皇后，出居弘训宫。事迹见《晋书》卷三十一
　　《后妃传》。
　　d 司马家儿：指晋惠帝，羊皇后与晋惠帝育有一女清河公主。
　　a 奉巾栉（zhì）：女子对丈夫的自谦之词，指出嫁以来。羊献容为刘曜生育刘熙、刘袭、刘阐三子。
　　b 钱穆《国史大纲》曾经对羊献容的这段话有所评论，认为这是其时上层贵族道德观念沦丧的表现，这是沿袭蔡东藩《两晋通俗演义》中的看法：“羊氏曾为中国皇后，乃委身强虏，献媚贡谀，我为中国愧死矣。”（第三十二回）春秋时期，息妫嫁给楚文王，一女二夫，三年不言。如今一个堂堂大晋的皇后嫁给了灭亡自己国家的前赵皇帝匈奴人刘曜为皇后，还做出前后夫君的苛刻比较，在那个时代，确实是很引人注目，也会引起后世人的各种评论。但是，要羊献容为惠帝殉情，即使在当时，也未必符合舆情。
　　c 《晋书·载记三·刘曜传》：“羊氏内有特宠，外参朝政，生曜三子熙、袭、阐。”谥献文皇后。