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杨匡汉坚持主张本土化--但不是保守的而是开放的,是将他者包容进来,在异与变的碰撞中把本土一些相对稳定的、具有历史连续性的观仿重新解读,以形成当代表述形式并对全球化产生的“反冲击”。孟繁华认为传统的批判方法、基本概念、关键词语已被渐次废除,代之而起的是他者的概念群,构成了当代文艺学发展的两难处境,但经过整合与重建,必有新成果涌现出来。金惠敏认为“回到主体”的对话,其意义仅在于使对话在预设的原始主体的前提上成为可能,而绝不是说在对话中虽身经百战而毫发未损的自发确认。“如果全球化是一种进攻型的帝国主义,那么在狭