【摘 要】
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现存的六件《茶酒论》写本中,P.3910写本因特殊的装帧形式再次把《茶酒论》的内容、抄写者、作者连接成一个剧本共同体。内容上通过语言对话,塑造了“茶”“酒”角色,造成了戏剧冲突;抄写者阴奴儿、作者王敷都具有创作剧本的功底,这些都是把《茶酒论》视为剧本不可或缺的要素。敦煌文学的生成与发展又往往与民俗仪式息息相关,把《茶酒论》置于浴佛节日和唐代饮茶风气习俗中,加上特定的演出场所,茶酒戏剧便呈现出综合、立体的表演状态。
【基金项目】
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国家社科基金重大项目(16ZDA175)。
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现存的六件《茶酒论》写本中,P.3910写本因特殊的装帧形式再次把《茶酒论》的内容、抄写者、作者连接成一个剧本共同体。内容上通过语言对话,塑造了“茶”“酒”角色,造成了戏剧冲突;抄写者阴奴儿、作者王敷都具有创作剧本的功底,这些都是把《茶酒论》视为剧本不可或缺的要素。敦煌文学的生成与发展又往往与民俗仪式息息相关,把《茶酒论》置于浴佛节日和唐代饮茶风气习俗中,加上特定的演出场所,茶酒戏剧便呈现出综合、立体的表演状态。
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