论文部分内容阅读
古诗文以其精美的韵律,宏阔的意境,深邃的情理成为中华民族文化艺术的瑰宝,其形象、其气势、其哲理陶冶了一代又一代人。《语文课程标准》将诵读古诗词列为一项重要的内容,在7-9年级的阅读要求中提出“诵读古诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣。”课本中的“诵读欣赏”就是根据这一理念设计的。7-9年级6册课本中编入“诵读欣赏”古代诗词43篇,古文7篇。随着新课程改革的不断深入,古诗文在初中语文中的比例越来越大,要求也越来越高。但在实际的教学过程中,古诗文教学的现状却让人有些尴尬:学生对古诗文学习索然无味了无兴趣,大有一种望而生畏甚至望而生厌的感叹。曾有学生戏语古诗文:你的柔情我实在不懂。
学生何以不懂古诗文的“柔情”?主要原因有两个方面:
1.教师教法上的偏差
不少教师认为,初中古诗文教学仅是让学生多积累,多背诵,于是,“解词释句——串讲全诗——背诵默写”的教学方法成了不少教师一成不变的做法,把古诗文脍炙人口的美感和韵味讲解得消失殆尽,课堂气氛沉闷无趣单调无味。所以,教师教法上的单一,致使古诗文中的营养丢失,进而造成学生在古诗文传统文化积淀方面的“贫血”。
2.学生认识上的偏差
学生对古诗文不感兴趣的原因,除了对古诗文难理解、难背记,把古诗文视为第二门外语;更有不少学生认为学古诗文十分枯燥,现代人都用现代汉语说话,古文学了也没有什么用。这种“无用论”致使学生不愿意好好的学习古文。
老师沉闷乏味的教,学生不感兴趣的学,最终导致了诗歌教学效率的低下,也无法体现新课程标准强调的“学生应形成积极主动的学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”的理念。其实,课程标准所要求的每一篇古诗文作品,都是中国文学史上的名篇,其中蕴藏着人生的智慧和美好的情感。那如何让学生自己慢慢地靠进古诗文、爱上古诗文呢?我们必须改变“古调虽好空自爱,今人无心多不弹”的认识,逐步培养学生对古诗文的兴趣;同时,在古诗文教学中必须改变教法,指导学生在咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫,放手让学生自主诵读,从整体上去感知古诗文的音乐美,让他们自然而然地步入诗文的意境,最终获得思想的启迪,达到积累祖国语言,提高审美情趣的目的。为此,我在教古诗文时,着重在以下几点上作了大胆的尝试。
一、熟读
“书读百遍,其义自见。”诵读无疑是古诗文教学中的一个重要环节。首先让学生自读,从课题到作者,从课文到注释,让学生自由读,从整体上感知课文。初步了解作者,课文的大意,表达的思想感情。然后,在老师的指导下,进行研读。
1.读准字音。这是最基本的要求。如果有不认识的字,由学生自己或小组查字典或词典解决。
2.读准诗文的节奏。要求在语言层面上读通全诗,做到停顿正确。特别是教古诗,如王勃的《送杜少府之任蜀州》,“城阙/辅/三秦,风烟/望/五津。与君/离别/意,同是/宦游人,海内/存/知已,天涯/若/比邻。无为/在/歧路,儿女/共/沾巾。”正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。有利于理解古诗的含义。
3.读出语气和语势。这样有利于体会古诗文的感情和气势,表现出古诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。
通过多层次、多形式的诵读,学生必然会被古诗文的韵律美、节奏美深深感染,欲罢不能,在不知不觉中加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生学习古诗文兴趣,而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。
二、品味
1.了解作者。我们常说“文如其人”,那么了解“其人”也能从侧面了解其文。体会作者创作时的丰富情感的重要一环,它可以使学生对古诗文及作者有一个初步感知,为理解诗文作好铺垫。了解作者可以从以下几方面进行:(1)介绍作者的文风;(2)介绍对作者的评价;(3)介绍作者的创作背景。
在介绍作者时切忌老师一人包办,可以引导学生回忆。如在教《望天门山》时,先引导学生复习小学中学过的古诗《望庐山瀑布》,有了感性体验后接着板书“李白——豪迈奔放”,再教学《望天门山》。这样,从具体到抽象,再从抽象到具体,认识过程由此及彼,由表及里,对诗人、诗歌的感知在不断深化。或先让学生说作者,知道多少就说多少。
2.品味文本。这是学习古诗文中重要的一环。这一环节的教法是灵活多样的,我比较喜欢遵循循序渐进的原则,首先还是让学生老老实实地根据注释读懂课文,把不懂的字、词、句作个记号,在小组内提出解决,解决不了的在班上提出,师生一起探讨。学生提出的问题先由其他同学分析解决,老师点拨。这一环节的训练,学生提出的问题的“面”广,加深了对课文的理解。再由老师设计问题,让学生讨论解决。目的是引导学生把握重点,理解作者的思想感情,把学生带进作者所营造的意境里,品味古诗文的美。这一步就是为学生创设学习古诗文的情境。古诗文的美,常常表现在它的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。可以采用多种方法配合,如散文描述法,配图激趣法,配乐法等,引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象,进入诗文的意境中,品味深蕴其中的浓郁的情怀,获得强烈的审美体验,真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。通过各种方法创设情境,增强教学的直观性、形象性,创造出生动形象的艺术氛围,诱发学生的学习兴趣,唤起读者心中的意象,这样读者与作者的感情就会产生共鸣,水到渠成地有感情的朗诵课文。
如《题破山寺后禅院》的颔联写禅房的幽景:“曲径通幽处,禅房花木深。”诗人穿过佛殿步入后禅院,经过的是一条修竹夹道的小径,置身在这翠竹掩映,静谧无喧的氛围中,自然会有一种超尘出世之感。“幽处”的禅房在茂密的花木丛中,一个“深”字十分准确而生动地描绘出僧人们居处的幽雅宁静。绿树成荫,百花盛开,阵阵清香,这真是使诗人神往和流连忘返的“幽处”!这一联诗人以自己内心的幽意和淡泊情怀,抓住破山寺后禅房突出的景物特点,创造了一种幽深淡雅的艺术意境,可谓“抒写胸襟,发挥景物,境皆独得,意自天成”(《原诗》)。
三、背诵
熟读了,也品味了,“背”也就迎刃而解了。教师应加强对学生背诵的指导,在真正尊重学生自主学习的前提下,在把握诗的音乐美、意境美的同时,让他们熟读精背以至默记在心,最终完成语言积累和情感熏陶。要求背诵的古诗文一定要背诵,并且要当堂背诵。
如在教《小石潭记》时,在学生品味文章后,和学生共同列出了一个背诵的提纲“从小丘——隔——闻——如鸣佩环——心——伐——下——水尤清洌——全石以为底——坻——屿——青树翠蔓……潭中鱼——皆若——日光——影——佁然——俶尔——似与……潭西南——斗折——其岸势……坐潭上——四面——寂寥——凄神——悄怆——以其境——不可……同游者……”
四、融会贯通
很多老师在教到背诵这个环节后就结束了,但我在尝试后发现可以引导学生把知识融会贯通,丰富教学内容,拓展语文学习时空。古诗文鉴赏虽然重在本身,但不囿于一篇,推及其他,联类比照,往往会收到意想不到的效果:可温故而知新,可扩大阅读和拓宽视野,可映衬对比,加深认识,对提高学生诗歌鉴赏能力是大有裨益的。
如苏轼的《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”传达了作者的情感,但有人认为作者表达的是“闲愁”,有人认为是“闲情逸致”,是“闲趣”。是悲凉还是乐观?确实不易体会,那么就让我们由此及彼,看看他在被贬期间所写的《浣溪沙》中的诗句“谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”通过这些诗文的比较阅读,我们便可体会被贬的作者在此文中表达的情感的是微妙而又复杂的,有贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都蕴涵其中,但感情有其特色性,那便是旷达。
古诗文中的名篇佳作,曾是滋养一代又一代读书人的精神乐园。我想,只要我们让学生在有情的诵读中体验情感,感受语言,在强化扩展中不断的积累和运用,提高了学生古诗文的欣赏品位和审美能力,也同样可以让古诗文中的名篇佳作成为我们今天学生的“精神后花园”。
(作者单位:江苏省宜兴市烟林中学)
学生何以不懂古诗文的“柔情”?主要原因有两个方面:
1.教师教法上的偏差
不少教师认为,初中古诗文教学仅是让学生多积累,多背诵,于是,“解词释句——串讲全诗——背诵默写”的教学方法成了不少教师一成不变的做法,把古诗文脍炙人口的美感和韵味讲解得消失殆尽,课堂气氛沉闷无趣单调无味。所以,教师教法上的单一,致使古诗文中的营养丢失,进而造成学生在古诗文传统文化积淀方面的“贫血”。
2.学生认识上的偏差
学生对古诗文不感兴趣的原因,除了对古诗文难理解、难背记,把古诗文视为第二门外语;更有不少学生认为学古诗文十分枯燥,现代人都用现代汉语说话,古文学了也没有什么用。这种“无用论”致使学生不愿意好好的学习古文。
老师沉闷乏味的教,学生不感兴趣的学,最终导致了诗歌教学效率的低下,也无法体现新课程标准强调的“学生应形成积极主动的学习态度,使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程”的理念。其实,课程标准所要求的每一篇古诗文作品,都是中国文学史上的名篇,其中蕴藏着人生的智慧和美好的情感。那如何让学生自己慢慢地靠进古诗文、爱上古诗文呢?我们必须改变“古调虽好空自爱,今人无心多不弹”的认识,逐步培养学生对古诗文的兴趣;同时,在古诗文教学中必须改变教法,指导学生在咀嚼、体会、感悟和创新上下功夫,放手让学生自主诵读,从整体上去感知古诗文的音乐美,让他们自然而然地步入诗文的意境,最终获得思想的启迪,达到积累祖国语言,提高审美情趣的目的。为此,我在教古诗文时,着重在以下几点上作了大胆的尝试。
一、熟读
“书读百遍,其义自见。”诵读无疑是古诗文教学中的一个重要环节。首先让学生自读,从课题到作者,从课文到注释,让学生自由读,从整体上感知课文。初步了解作者,课文的大意,表达的思想感情。然后,在老师的指导下,进行研读。
1.读准字音。这是最基本的要求。如果有不认识的字,由学生自己或小组查字典或词典解决。
2.读准诗文的节奏。要求在语言层面上读通全诗,做到停顿正确。特别是教古诗,如王勃的《送杜少府之任蜀州》,“城阙/辅/三秦,风烟/望/五津。与君/离别/意,同是/宦游人,海内/存/知已,天涯/若/比邻。无为/在/歧路,儿女/共/沾巾。”正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。有利于理解古诗的含义。
3.读出语气和语势。这样有利于体会古诗文的感情和气势,表现出古诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。
通过多层次、多形式的诵读,学生必然会被古诗文的韵律美、节奏美深深感染,欲罢不能,在不知不觉中加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生学习古诗文兴趣,而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。
二、品味
1.了解作者。我们常说“文如其人”,那么了解“其人”也能从侧面了解其文。体会作者创作时的丰富情感的重要一环,它可以使学生对古诗文及作者有一个初步感知,为理解诗文作好铺垫。了解作者可以从以下几方面进行:(1)介绍作者的文风;(2)介绍对作者的评价;(3)介绍作者的创作背景。
在介绍作者时切忌老师一人包办,可以引导学生回忆。如在教《望天门山》时,先引导学生复习小学中学过的古诗《望庐山瀑布》,有了感性体验后接着板书“李白——豪迈奔放”,再教学《望天门山》。这样,从具体到抽象,再从抽象到具体,认识过程由此及彼,由表及里,对诗人、诗歌的感知在不断深化。或先让学生说作者,知道多少就说多少。
2.品味文本。这是学习古诗文中重要的一环。这一环节的教法是灵活多样的,我比较喜欢遵循循序渐进的原则,首先还是让学生老老实实地根据注释读懂课文,把不懂的字、词、句作个记号,在小组内提出解决,解决不了的在班上提出,师生一起探讨。学生提出的问题先由其他同学分析解决,老师点拨。这一环节的训练,学生提出的问题的“面”广,加深了对课文的理解。再由老师设计问题,让学生讨论解决。目的是引导学生把握重点,理解作者的思想感情,把学生带进作者所营造的意境里,品味古诗文的美。这一步就是为学生创设学习古诗文的情境。古诗文的美,常常表现在它的意境美。意境是作者的主观的生命情调和客观的自然景色互相渗透互相交融而成的艺术境界。可以采用多种方法配合,如散文描述法,配图激趣法,配乐法等,引导学生根据词语所蕴含的意象展开丰富的想象,进入诗文的意境中,品味深蕴其中的浓郁的情怀,获得强烈的审美体验,真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。通过各种方法创设情境,增强教学的直观性、形象性,创造出生动形象的艺术氛围,诱发学生的学习兴趣,唤起读者心中的意象,这样读者与作者的感情就会产生共鸣,水到渠成地有感情的朗诵课文。
如《题破山寺后禅院》的颔联写禅房的幽景:“曲径通幽处,禅房花木深。”诗人穿过佛殿步入后禅院,经过的是一条修竹夹道的小径,置身在这翠竹掩映,静谧无喧的氛围中,自然会有一种超尘出世之感。“幽处”的禅房在茂密的花木丛中,一个“深”字十分准确而生动地描绘出僧人们居处的幽雅宁静。绿树成荫,百花盛开,阵阵清香,这真是使诗人神往和流连忘返的“幽处”!这一联诗人以自己内心的幽意和淡泊情怀,抓住破山寺后禅房突出的景物特点,创造了一种幽深淡雅的艺术意境,可谓“抒写胸襟,发挥景物,境皆独得,意自天成”(《原诗》)。
三、背诵
熟读了,也品味了,“背”也就迎刃而解了。教师应加强对学生背诵的指导,在真正尊重学生自主学习的前提下,在把握诗的音乐美、意境美的同时,让他们熟读精背以至默记在心,最终完成语言积累和情感熏陶。要求背诵的古诗文一定要背诵,并且要当堂背诵。
如在教《小石潭记》时,在学生品味文章后,和学生共同列出了一个背诵的提纲“从小丘——隔——闻——如鸣佩环——心——伐——下——水尤清洌——全石以为底——坻——屿——青树翠蔓……潭中鱼——皆若——日光——影——佁然——俶尔——似与……潭西南——斗折——其岸势……坐潭上——四面——寂寥——凄神——悄怆——以其境——不可……同游者……”
四、融会贯通
很多老师在教到背诵这个环节后就结束了,但我在尝试后发现可以引导学生把知识融会贯通,丰富教学内容,拓展语文学习时空。古诗文鉴赏虽然重在本身,但不囿于一篇,推及其他,联类比照,往往会收到意想不到的效果:可温故而知新,可扩大阅读和拓宽视野,可映衬对比,加深认识,对提高学生诗歌鉴赏能力是大有裨益的。
如苏轼的《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”传达了作者的情感,但有人认为作者表达的是“闲愁”,有人认为是“闲情逸致”,是“闲趣”。是悲凉还是乐观?确实不易体会,那么就让我们由此及彼,看看他在被贬期间所写的《浣溪沙》中的诗句“谁道人生无再少,门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”通过这些诗文的比较阅读,我们便可体会被贬的作者在此文中表达的情感的是微妙而又复杂的,有贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都蕴涵其中,但感情有其特色性,那便是旷达。
古诗文中的名篇佳作,曾是滋养一代又一代读书人的精神乐园。我想,只要我们让学生在有情的诵读中体验情感,感受语言,在强化扩展中不断的积累和运用,提高了学生古诗文的欣赏品位和审美能力,也同样可以让古诗文中的名篇佳作成为我们今天学生的“精神后花园”。
(作者单位:江苏省宜兴市烟林中学)