【摘 要】
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萧统在《陶渊明集序》中对陶渊明的诗品和人品给予了极高的评价,同时认为《闲情赋》乃是“白璧微瑕”。此说的提出,主要是由于赋中那耀眼的“十愿”。萧统对《闲情赋》的责难,无疑是用道德价值取代了艺术价值,以宗教情结绑架了文学创作,以个人趣味充当了批评标准,所以我们只可视为一家之言。萧统的文学观念本来也是多元的,他自己也创作艳诗,所以他没有删除《闲情赋》,但是,限于自己的特殊身份,也就不能将此赋编入《文选》,同时又必须对“十愿”进行公开的批评,这实际就是一种身份性或者说政治性话语,其内心也未必不喜欢《闲
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“陶渊明文献集成与研究”的阶段性研究成果,项目批准号:17ZDA252。
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萧统在《陶渊明集序》中对陶渊明的诗品和人品给予了极高的评价,同时认为《闲情赋》乃是“白璧微瑕”。此说的提出,主要是由于赋中那耀眼的“十愿”。萧统对《闲情赋》的责难,无疑是用道德价值取代了艺术价值,以宗教情结绑架了文学创作,以个人趣味充当了批评标准,所以我们只可视为一家之言。萧统的文学观念本来也是多元的,他自己也创作艳诗,所以他没有删除《闲情赋》,但是,限于自己的特殊身份,也就不能将此赋编入《文选》,同时又必须对“十愿”进行公开的批评,这实际就是一种身份性或者说政治性话语,其内心也未必不喜欢《闲
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