A Study of China's Decision-making Process in Relation to the Ceasefire Negotiations during the

来源 :Social Sciences in China | 被引量 : 0次 | 上传用户:a60414010299
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自中国人民志愿军发起第一次战役后,除了以积极防御为主要特点的第四次战役外,其他几次战役都伴随着对停战谈判的考虑,有关停战的设想和条件不断变化,而且每次都涉及战役目标与军事战略之间的关系。有关的各种意见和决策从根本上说,始终联系着对“战争局部化”和由此界定的战略利益、制定的军事战略的本质的理解、背离或贯彻。停战谈判决策形成的过程表明,中国决策层在不同阶段对战场形势和双方军事力量对比的认识和判断,在特定时期起着关键性的作用,而这些认识和判断往往是由复杂的因素造成的,是在持续的争论中形成的。 Since the Chinese People’s Volunteers launched their first campaign, with the exception of the fourth campaign featuring active defense, the other battles were accompanied by consideration of truce negotiations. The assumptions and conditions regarding the cease-fire were constantly changing, and each time All involve the relationship between the objectives of the campaign and the military strategy. The various opinions and decisions concerned are fundamentally linked to the understanding, departure or implementation of the essence of the military strategy formulated by “localization of the war” and the strategic interests defined thereby. The process of shaping truce negotiations and decisions shows that the understanding and judgment made by Chinese decision-makers at different stages on the battlefield situation and the comparison of military forces between the two sides play a crucial role at a specific time and these perceptions and judgments are often caused by complicated factors , Is formed in the ongoing debate.
其他文献
理学从属于儒学范畴,是儒学发展的一个历史阶段,是儒学的一种历史形态,是哲学化了的儒,又被称为“新儒家”或“新儒学”。理学发端于唐代中期至北宋前期儒学复兴运动,确立于
记者调查采访记录的一幕 A:唉,朋友,你知道宽容的含义吗?如果不知道那请你快快查一下字典吧! B:哦,查出来了!让我复读一下吧!宽容就是宽大有气量、不计较或追究。 A:你现在明
-7夜恬静似水,苍穹上依旧是伴随我十五个年头的月亮,我整理着杂乱的书桌,把剩余的卡布基诺倒掉,把Q变换为隐身,点开新的文档,随手在键盘上敲打出我所想说的话……“所谓回忆
每年四月五日前后有个清明节。《岁时百问》说“:万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”在农业生产上,这是一个相当重要的节气;在风俗习惯上,这又是一个祭祀的节日。从先
《现代文学》创刊于1960年3月,在第一阶段的51期中,共刊出了70位作家的206篇小说作品。那时的台湾地区仍然处于社会巨变后的转型期、融合期,作为中国国土的一部分,既有的文化
起重机具有承载能力大,工作可靠性高等优点。传统起重机的电控系统采用转子回路串接电阻进行有级调速,控制方式为继电一接触器控制,这种控制方式的起重机调速不理想,所串电阻
神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉!古之聪明睿知,神武而不杀者夫。  前半句粗读起来,似乎没有什么难懂的地方,诸多方家也没有在这句上多作停留,多半对此半句的解释为:《易经》之神妙足以知道将来变化之理,其智慧足以储藏既往的知识经验。谁能参赞于此呢?  谓如此为易,则过去未来无有不知了。盛赞易道之广大,易学之绝妙精深。  我认为单纯的赞叹似乎并非此半句的本义,这一“来、往”之间,这“知、藏”之间,尤其
过去真的不知道,原来静静地观察也是一种享受,直到今天,才知道我错过了太多的美丽。学校新辟了一块小绿色角,以前只是路过,并没有细看,今日正好也从“水泥钢筋混凝土”中走出
李永康的《生命是美丽的》是一篇优美的校园散文,它反映了师生之间的真爱。文章是撷取了发生在课堂内外的一些事件来展开全篇的。被安排到一个贫穷落后的大山学校里任教,虽然
人类为了生存与发展,不断向自然索取资源,当索取的速度超过了资源本身再生速度时,就会对环境产生破坏作用。在人类索取的同时,还要排放废弃物,当废物排放的速度超过了环境的