【摘 要】
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<正> 在我国社会主义国民经济中,粮食的生产成本,是反映和监督其生产过程资金耗费的综合性经济指标,又是制定和调整粮食计划收购价格的重要依据之一。因此,正确认识我国粮食成本水平的运动趋向,对于指导粮食生产和制定调整粮价的长远规划,都是必不可少的。那末,今后十年内,我国粮食的成本水平,将如何运动呢?前一段,“升”的议论较多;近两年,“降”的见解甚为普遍。本文试图谈谈个人的一孔之见。
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<正> 在我国社会主义国民经济中,粮食的生产成本,是反映和监督其生产过程资金耗费的综合性经济指标,又是制定和调整粮食计划收购价格的重要依据之一。因此,正确认识我国粮食成本水平的运动趋向,对于指导粮食生产和制定调整粮价的长远规划,都是必不可少的。那末,今后十年内,我国粮食的成本水平,将如何运动呢?前一段,“升”的议论较多;近两年,“降”的见解甚为普遍。本文试图谈谈个人的一孔之见。
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<正> 一个省区的发展战略,是体现该省区经济社会发展中带有长期性、全局性和规律性的东西.要从总体上把握住经济社会发展中具有长期性、全局性和规律性的东西,必须从客观实际出发,筛选出那些经常起决定性作用的若干客观因素,作为制定战略的依据.就贵州而论,我们认为,其主要依据是:全国经济社会发展的要求,省情省力,国内国际市场的趋势,世界新技术革命的影响,二千九百万各族人民的意愿.从贵州的实际出发,以上述诸要素为依据,才能把我省的发展战略建立在主客观相符合的科学基础上.
2007年美国肾脏病年会报道，目前我国终末期肾脏病（ESRD）的首位病因仍是原发性肾小球疾病，而IgA肾病（IgAN）是最常见的原发性小球疾病，占肾活检的10％～25％。其中5％～10％的患者快速进展，10％～50％缓慢
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<正> 竹王传说是有关夜郎的一个著名而又古老的民间传说。它产生得很早,可能汉以后就在民间流传了。仅从东晋史学家常璩把它采录进《华阳国志》算起,至今已有一千六百多年。可以说,这是关于贵州少数民族的用文字记载下来的较早的一个民间传说。由此推论,《华阳国志》的作者常璩当然也就成了关于贵州少数民族民间文学的较早的一个搜集整理者。《华阳国志》对竹王传说的记载是这样的:
<正> 在如何发展农业的问题上,直至今天,学术界还存在着不小的分歧,至于如何发展大农业中的畜牧业,更是意见纷纭,莫衷一是。我们认为,无论农业,或是从属于农业的畜牧业,都是十分复杂的问题,人们要认识它的客观规律,就不能就农业谈农业,就畜牧业谈畜牧业,而必须把农业或者畜牧业,放到我们国家、民族特定的历史条件中去作一番考察。如果要谈论我省农业或畜牧业的发展,同样地也必须把它放到我省特定的历史条件中去研究;用唯物辩证法的观点,去分析各种条件、因素,去衡量我们主观能动作用的舞台,去妥善处理各种横的和纵
<正> 传教活动与反传教斗争,是近代史的一条重要发展线索,也是近代史研究的主要课题之一。1625年西安掘出的景教石碑证明,早在唐太宗时,天主教就已从波斯传入中国,1900年,从敦煌石窟中还发现了唐代的天主教译经。其后,在中国天主教的势力和影响虽有起落,但始终未曾绝迹,不过它也始终不曾对中国社会发生重大的广泛的影响。进入近代以后,天主教传教活动的性质和作用有了深刻变化。从政治上看,传教活动凭借不平等条约在中国取得了合法地位和特殊权益。传教士客观上充当了列强侵华活动的先头部队和得力工具,他们刺探
<正> 党的十一届三中全会以来,随着全党全国工作着重点的转移,教育对于经济发展的巨大作用已经被越来越多的人所认识。党的十一届五中全会把确定适合国民经济发展的教育计划和教育体制作为一个重大课题,提到了全党工作的重要议事日程上来,要求不失时机地予以解决。在五届人大三次会议上,华国锋同志又提出:“科学是生产力,教育作为培养提高劳动者的知识技能的手段,也是必不可少的生产力。”因此,深入探讨教育与生产力的关系,具有重要的现实意义。
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<正> 马克思在《哥达纲领批判》中所描绘的按劳分配,是没有商品货币参加的按劳分配,是以劳动证书为媒介,直接从社会储备中领取消费品的按劳分配。后来的历史发展超出了马克思的设想,在社会主义历史价段不可避免地存在着商品货币关系,因此我们必须研究商品货币关系条件下按劳分配的特点。