鱼蛋白系列肥料在温室辣椒上的肥效试验报告

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为了验证鱼蛋白系列肥料在日光温室辣椒上的应用效果,总结提出适宜温室辣椒的科学施肥模式,在敦煌市莫高镇高效节水园区日光温室开展鱼蛋白系列肥料在温室辣椒上的肥效试验。试验结果表明:在有机无土基质槽栽+膜下滴灌栽培模式下,本地区温室辣椒应用鱼蛋白系列肥料后,增产效果明显,试验处理分别比对照增产率为6.8%~13.1%,随着供试肥料施肥量的增加,辣椒产量亦随之增加,该系列肥料具有一定示范推广价值。
其他文献
采用芽孢杆菌、乳杆菌、两歧双歧杆菌等微生物制取活化复合发酵菌剂,在常温下酵解粉碎成匀浆的低值鱼类产品,使鱼蛋白发酵降解成多种游离氨基酸和小分子有机活性物质;按行业标准《含氨基酸水溶肥料》(NY 1429—2010)的要求添加微量元素,制得鱼蛋白氨基酸水溶肥。1年的田间肥效试验结果表明:施用鱼蛋白氨基酸水溶肥可明显促进柑橘的长势、提升柑橘的品质、增加柑橘的产量。鱼蛋白氨基酸水溶肥可充分利用海洋生物资
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引导少先队员积极践行组织公民行为是少先队组织的重要任务,学校作为少先队员成长的重要场域,对于少先队员组织公民行为的养成具有重要作用。本研究基于学校环境对少先队员成长的重要作用,从学校道德环境层面探讨了组织外部环境对少先队员组织公民行为的作用。以小学三年级到六年级少先队员为研究对象,采用量化研究和质性研究两种研究范式,研究学校道德氛围感知与少先队员组织公民行为的关系,并纳入组织认同作为中介变量,探究
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<正>中古時期的喪葬禮儀中,出現了多次“禮分吉、凶”的争議。問題的起因,是在本屬凶禮的喪儀中,有吉禮的成分融入。(1)據文獻記載,這種行爲可追溯至漢代,《晉書·禮志》載:“漢魏故事,將葬,設吉凶鹵簿,皆以鼓吹。”(2)似乎漢代喪禮之中,已有名爲“吉凶鹵簿”的物質化儀式。(3)對此,窪添慶文認爲,“吉凶鹵簿”即以吉駕“金根容車”和凶駕“大行載車”爲中心構成的送葬導從,分别指大駕和法駕。(4)這一結論
期刊
学校道德教育的根本目的在于促进人的品德的自主建构和发展。然而,在学校道德教育实践中却存在明显的人的失落:目标的“趋同化”设定模糊了学生的品德差异,内容的“抽离式”重组遮蔽了学生的道德生活,方法的“说理式”运用忽略了学生的道德体验,评价的“标准化”导向阻滞了学生的道德创生。有必要从人的复归的角度修复学校道德教育实践:在目标上,“理想化”与“现实性”相关联以关照人的主体需求;在内容上,“预设”与“生成
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<正>教师的思想政治素质和职业道德水平,直接关系到教育的成败和民族的未来。师德师风建设,不仅是教师职业的基本要求,更是学生健康成长的需要。20年的教育生涯让我深切地认识到,教育的全部技巧在于爱。一、爱的关系教师的情绪映照着学生的世界,决定了课堂的温度。积极、温暖的师生关系,能够营造轻松、愉悦的课堂氛围,让学生快乐地学习、成长。反之,严肃、紧张的师生关系,会让学生感到压抑、恐惧,在不安中度过学习时光
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中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,学科教学是开展中华优秀传统文化教育的重要渠道。以小学道德与法治教材中的“传统节日”为例,从“学段目标螺旋上升,了解习俗——感受文化——理解文明”“学习方式能力递进:游戏体验——合作探究——实践活动”“作业设计有序推进:践行类作业——调查式作业——主题性作业”三个维度,探讨中华优秀传统文化教育在小学道德与法治课程中的进阶路径,为学科教学落实中华优秀传统文化教育提供
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<正>儿时盼过年,美食无疑是最大的诱惑。平日里粗茶淡饭,忙活了一年的庄稼人,终于要在过年这几天犒劳犒劳自己了。进了腊月门,杀鸡宰猪、蒸煮烹炸,各种美食接踵而至。时至今日,有些美食还在延续,有些美食则发生了嬗变。流年似水,记忆犹存。熬腊八粥农历的腊月初八是腊八节,腊八节要喝腊八粥。在我的记忆里,腊八粥是拉开春节美食的序幕。腊八粥的本意是庆祝丰收的。大米、小米、大黄米、莲子、花生、绿豆、
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期刊
近几十年来,人脸识别一直是计算机视觉、机器学习和人工智能领域一个活跃的研究课题。基于稀疏表示分类(Sparse representation-based Classification,SRC)算法在人脸识别领域的成功应用引起了学者对信号稀疏表示的广泛关注,它利用包含所有训练样本的过完备字典中少量原子的线性组合来描述给定信号。由于原始训练样本一般数量较多且维数较高,得到的字典尺寸较大,导致稀疏编码计
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“寿州锣鼓”作为寿县及沿淮流域的一种民间传统表演艺术,深受广大老百姓的喜爱。它对丰富人民群众文化生活、构建和谐社会有着极为重要的促进作用。幼儿期是接受不同文化启蒙和熏陶的初始时期,幼儿获得的生活、文化经验对他们的一生具有深远的影响。在幼儿园阶段开展非遗文化教育的目的是让幼儿感知一些浅显并易于理解的民族和国家优秀文化,帮助他们感受文化的不同元素。将本地非遗文化融入幼儿园教育,能够让幼儿在家乡这个天然
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