【摘 要】
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浮山话中的贬斥性话语标记“不是说哩”和“敢是说啦”分别用否定和反问的形式来对言者的负面评价行为进行否定.这种通过否定自己的言语行为来维护被批评者的面子的方式符合“面子保全”理论.这种话语都出现在对话中,“不是说哩”和“敢是说啦”往往出现在话对的后一话轮,起到开启话轮的作用,同时又可以将背景信息与贬斥性评价的前景信息连接起来.浮山话中贬斥性话语标记“不/敢是说哩”是“不是……是……”并列复句的否定分句语用推理的结果,其演变包括了小句整合、信息背景化和功能主观化等过程.
【机 构】
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贵州民族大学 文学院,贵州 贵阳550025
【出 处】
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齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）
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浮山话中的贬斥性话语标记“不是说哩”和“敢是说啦”分别用否定和反问的形式来对言者的负面评价行为进行否定.这种通过否定自己的言语行为来维护被批评者的面子的方式符合“面子保全”理论.这种话语都出现在对话中,“不是说哩”和“敢是说啦”往往出现在话对的后一话轮,起到开启话轮的作用,同时又可以将背景信息与贬斥性评价的前景信息连接起来.浮山话中贬斥性话语标记“不/敢是说哩”是“不是……是……”并列复句的否定分句语用推理的结果,其演变包括了小句整合、信息背景化和功能主观化等过程.
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