论罗尔斯秩序社会的纬度

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社会的良好秩序需要由公开的正义观念进行调节,而正义感的普遍形成正是评价社会秩序良好的重要标准和道德支撑。罗尔斯"正义感的形成"及其何以普遍获得的问题,对于他本人所论证的"组织良好的社会"的构想和当今社会的公平与正义维护具有重要的理论价值和现实意义。
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本文选取由于劳动力质量(生产效率)提高而导致的社会产出(GDP)提高作为综合反映高等教育社会收益的指标,采用内部收益率法计算出我国的高等教育投资在1990-1995、1995-1999、1999-2004等三个时间区间的社会收益率分别为6%、21%、30%,从而建议提高我国高等教育成本中社会补偿的额度。
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新批评是西方二三十年代兴起的一个现代文学理论流派,它的兴起与发展及其在中国的传播几乎与中国现代文学的发生发展同步,并对之产生重要影响。本文重点考察这种影响及其在中国现代文坛的具体过程与独特之处,并指出此种影响对中国现代文学批评与理论的现代转型与发展有着重要意义。
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中国古代军礼中有一项名为“讲武”,起源于先秦时期,即《周礼》所载之“大阅”,目前关于讲武礼的研究中一些问题还有含混之处,如对“讲武”与“讲武礼”的区分还不够明确、“讲武”与“貙刘”等礼仪之间存在的混淆等等,本文拟对这些问题作一厘清,此外以唐代讲武礼的举行情况为中心,对“讲武礼”举行的时间及程序、“讲武礼”的礼仪功能、军事功能及政治功能、此礼在中国古代的发展变化及引起变化的原因等问题予以考察。
选择以婚姻家庭关系为例分析法律经济学的行为理论,论证法律经济学可以运用一套完整的行为理论一以贯之,探讨不同的问题,包括道德伦理的领域,以彰显法律经济学的独特视角。法律经济分析以真实世界里人的行为特性为前提建构理论,分析时并没有预设立场,一切都不是"绝对的"而是"相对的",选择的背后是成本的考虑。需求法则的重要启示是人的行为会受到诱因的影响,以人的行为外部性为线可以贯穿解释各种法律现象。
中华教育文化基金会(中基会)的设立推动了民国时期高等教育事业的发展。本文考察中基会资助并推动北京大学发展的脉络,认为中基会在科学研究及教育方面的经济支持有力地推动了北京大学由注重教学功能向注重研究功能的转型,以及大学在注重高质发展中的制度建设。对于中国高等教育的发展,起到了一定的示范作用。同时,中基会的援助也不得不引起对于大学自主性问题的深刻反思。
罗伯特.达尔在当今多元社会各种权力激烈冲突的时代背景下建构了自己的理论体系。通过批判传统理论,他提出了政治权力应该掌握在各个自治团体而非单一的团体手中的观点。达尔的政治理论提升了自治团体在政治体系中的作用,保障了多元社会中公民的权利与政治平等,形成了以社会制衡权力的思想。它强调在民主程序中保障公民权利,并且主张对自治团体进行控制,从而体现了政治自由和平等两种价值的融合。达尔的思想对我们协调我国当前各种团体和阶层的利益以及防止权力的腐败具有一定的借鉴意义。
政治文明内蕴着宽容的要求和气质。政治宽容要探询的是:什么样的价值理念和道德原则应该成为国家行为的正当基础。政治宽容的理念彰显着对人的自由自觉本性、尊严和价值的维护和体现,确证政治原本是对人的自我实现和自我解放的深切关怀。
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