【摘 要】
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官有正副职,戏有AB角,物有主与配。这其中的副、B、配,从某种意义上说,就是一种陪衬。人总是想做主体的,可陪衬又是社会分工的一种必然。 其实,每一个人,皆要从陪衬的角色做起。 有这样一个苦孩子,一天一位老人把他带到了一个地方,让他看到的是一个人狠狠地击打着另一个人。老人问孩子愿不愿意做被打者,他使劲点了点头。因为这是一处拳击训练所,从此以后,作为一名陪练手,他几乎每天都要被年轻的拳击手打得鼻青
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官有正副职,戏有AB角,物有主与配。这其中的副、B、配,从某种意义上说,就是一种陪衬。人总是想做主体的,可陪衬又是社会分工的一种必然。
其实,每一个人,皆要从陪衬的角色做起。
有这样一个苦孩子,一天一位老人把他带到了一个地方,让他看到的是一个人狠狠地击打着另一个人。老人问孩子愿不愿意做被打者,他使劲点了点头。因为这是一处拳击训练所,从此以后,作为一名陪练手,他几乎每天都要被年轻的拳击手打得鼻青脸肿、伤痕累累。
然而就是这种挨打的日子,他却把它视作一种对自己千锤百炼加以磨砺的机会。这种磨砺,不仅让他领悟到了拳击的奥妙所在,而且还造就了他隐忍顽强的品质和壮实坚强的体魄。
后来他居然在10个回合就技术性地击倒了他昔日陪练的对象——世界拳击史上最伟大的拳王阿里,从而登上了拳王的宝座。他就是拉里
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自周以真教授首次提出计算思维的概念后[1]，计算思维相关研究得到了国内外学者的高度关注。《普通高中信息技术课程标准（2017年版）》也明确提出将计算思维作为信息技术学科的一项核心素养，计算思维成为21世纪学习者的必备能力。 ● 计算思维与数学建模紧密相关 计算思维的本质是抽象和自动化，其中抽象是计算思维能力培养的关键，即将真实世界中的事物或者解决问题的过程通过分解、简化等方式转化为计算机设备可
儒家重“义”而轻“利”，这一点大概是没有问题的。《论语·里仁》里引孔子的话说：“放于利而行，多怨。”如果一切以“利益至上”原则来行事，则人与人之间的怨恨无疑会加深。孔子这样说，是合乎实际的。我们都很熟悉孔子这样一句话：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子将“君子”与“小人”的分别，说成是“义”与“利”的区别，这一点，得到孟子的继承。孟子也说：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之
初学单板滑雪时，经常控制不住身体平衡而摔倒。于是每每即将倒地之前，便极力挣扎一番想重新调整，却总是事与愿违，反而摔得更疼更重，甚至引起运动损伤。 后来父亲教导我：“该摔倒时就摔倒，顺其自然地从容摔倒既能避免伤痛，又可以减少体力消耗，提高滑行程度，从而达到一举多得的效果。” 随着年龄与阅历的增长，父亲的这番话在脑中不仅没有遗忘，反而越发地清晰起来，因为他不仅教会了我滑雪的技巧，更让我懂得了一个看
在我6岁的时候，为了扩展业务，银行把支票寄给当地的居民，就像商家把广告邮寄给住户一样，我们家也收到了一些。那时候，我刚刚学会写字，对自己的拼写能力觉得很骄傲，因此，我就恳求父母给我一些空白支票。 在我们家里，特殊的场全噫 味着从父母、兄弟姐妹和朋友们那里获得礼物，但是从其他人那里获得的则是卡片和钱。爽脆的1美元、5美元或者20美元的纸钞意味着“我爱你”。于是，利用这些广告——支票道具——我也做了
职场如战场，如何在竞争激烈、复杂多变的职场中应对自如，力保自己立于不败之地，很多人都有自己的独门秘笈。我认为做到“一活三稳”，立身职场便不会有大的闪失。 “一活”即心眼要活 做人的“心眼”活一点，成功的机会多一点。当“肉眼”被环境左右时，“心眼”却能左右环境。如果用心观察，你就会发现：那些在生活中春风得意的人都是做人的高手！这些人之所以能取得成功，之所以能赢得他人的尊敬和社会的认同，关键就在于
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霸坛之路 “霸坛之路”，此乃商用春秋之智谋，绝处逢生，也能突起高招。略施欲擒故纵，得以智胜对手;人间智设黄泉，便成全了母子之爱;策略地退避三舍，能践行铮铮诺言;因择时而鸣，才会相机而飞;巧妙地乘隙而攻，致使势如破竹;智慧地围而困之，才会不攻而降;从“富好行其德者”的经商之道，看富甲大亨行走天下……无处不彰显中华祖先智慧的灵光。 仰视历史的天空，星汉灿烂，览古思今，便能获得思想的启蒙：一个谋略的
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