【摘 要】
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魏晋南北朝时期，门类之间的艺术文献已有呼应关系。《文心雕龙》作为中国古代文学批评理论巨著，其作者刘勰在构建文学理论体系时，更是创造性地移植了中国书论所秉承的美学观念。因此，该文对《文心雕龙》与南朝书论中共同使用的“势”的生成、内涵及书论与文论间的互通现象作出论述。《文心雕龙》受到了书论影响，其与书论中的“势”在动感、力量等内涵上呈现出某些共性，揭示出六朝时期文论与书论之间存在一体化的趋势以及不同艺
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魏晋南北朝时期，门类之间的艺术文献已有呼应关系。《文心雕龙》作为中国古代文学批评理论巨著，其作者刘勰在构建文学理论体系时，更是创造性地移植了中国书论所秉承的美学观念。因此，该文对《文心雕龙》与南朝书论中共同使用的“势”的生成、内涵及书论与文论间的互通现象作出论述。《文心雕龙》受到了书论影响，其与书论中的“势”在动感、力量等内涵上呈现出某些共性，揭示出六朝时期文论与书论之间存在一体化的趋势以及不同艺术门类存在共有的审美特征。
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