论文部分内容阅读
“空白”是一切艺术的表现手法。所谓“空白”,在接受美学中,指的是作品未明确展示的部分,即作品给读者留下的联想和再创造的空间。读者可以透过感觉到的部分去想象去思考,从而获得对作品更深刻的理解和把握。国画中有“计白当黑”之法,其“空白”艺术,达到“无画处皆成妙境”的境界,给人以广阔的想象空间,给人以美的享受。曾见过八大山人的一幅画:一张白纸的中央,只寥寥数笔,画着一条栩栩如生的小鱼,周围再无物。然而鱼以实出,水以虚生,使人觉得满纸江湖,烟波无限,给人们留下不尽的想象。音乐中有“休止”之法。瞬间的停顿,更能显示节奏,刺激情绪,突出主题,意趣无穷。此所谓“此时无声胜有声”。如《琵琶行》中的“曲中收拔当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”给人以余音缭绕不散的听觉感受,如同吃橄榄那样回甘味儿。文学作品中更有“无言之境”之说。刘熙载在《艺概》中说:“文有以不言者。”可见文章除了直接用文字表达外,还可用“不言”传情达意,“不言”即“曲言”,意在言外。清人华琳亦云:“凡文之妙者,皆从题之无字处来,凭空蹴就,方是海市蜃楼,玲珑剔透。”此处的“无字处”的功夫就是设置“空白”的技巧。笔力不凡的作家,都擅长经营这种“空白”。艺术家运用空白语言,一般是出于艺术本身的需要。空白不是一无所有,而是作者复杂激烈的思想情感的融化,是藏而不露,使文章更见深沉,更具意味。它通过打破字面语言内涵的稳定性,拓展作品的思想容量,丰富语言的表现效果;它同样担负着提示主题、抒发感情的重任。通过它,不仅能品味作者在塑造人物时把握人物心理的高超技巧,还能加深对作品思想内容、人物内心世界的理解,从而启人心智,引人深思。如鲁迅先生《为了忘却的记念》第四部分第9段只有4个字:“原来如此!……”这里的省略号就是作者故意留下的空白。四个字单独成段,与前文作者对柔石无微不至的体贴和眷眷之情形成呼应,字字千钧,充分表达了鲁迅先生对国民党反动派愤怒到极点的思想感情——柔石等人死得竟是如此的惨烈,反动当局杀害进步青年的手段竟是如此的残忍,御用文人造谣诽谤的伎俩竟是如此的卑劣,专制统治下的中国竟是如此的黑暗腐朽,我们这个民族的生存环境竟是如此的令人窒息……无比的震惊与愤怒,无比的痛悼与思念,一时难以表达,作者仅以这四个字饱涵那出离愤怒之情,那千仇万恨,千思万绪,千言万语,都浓缩在这个“无声胜有声”的删节号和感叹号中。因此,我们在阅读文学作品时,要特别注意这些“空白”,对文章中“空白”处所蕴含的深刻意义的准确理解体味,能更加深入地领悟作品的内涵,淋漓尽致地揭示其“言外之意,象外之旨”。那么作品究竟有哪些“空白”的表现形式呢?
一、思索式“空白”
鲁迅作品的语言潜伏着很多的“空白”,它能让读者透过平常的叙述来反思、探索、搜寻字里行间的信息。小说《孔乙己》结尾:“我到现在终于没有见他——大约的确死了。”寥寥16个字,给人的思索空间极为广阔。作者有意地留下“空白”让读者能够根据作品所提供的语言,依据自己的性格、思想、习惯而猜想,推测这些语言的真正含义,丰富和填补作品的“空白”,达到一种审美享受。从这16个字中,我们可以思索到这句话是作者对人物命运的关注。原本虚弱的孔乙己被举人“打了大半夜,再打折了腿”之后,当然是“的确”死了。然而又无人去证实。同时,这结尾也可以是作者以对社会风尚的展示。人们的冷酷无情,掌柜的冷言市侩——孔乙己“终于没有看见”后,唯有掌柜的在年关和端午结帐时两次提及,不过绝不是关心他的生死,而是“孔乙己还欠十九个钱”!另外,也可以是作者锋芒的指向。因为追根溯源,造成孔乙己畸型性格,世人的冷漠自私的根源是封建社会、封建制度。短短十八个字,给人留下的“空白”却那么丰富与深刻,这正是鲁迅作品的魅力所在。
二、连接式“空白”
鲁迅作品中有很多是语义单位之间在连接上的“空缺”,这些“空缺”造成一种悬念,留给读者去进行填补、连接,使作品丰富和完整。在鲁迅《祝福》中,祥林嫂第一次到鲁家,后被她婆婆捆回去,鲁四老爷知道后说了一句:“可恶!然而……”这句话存在着“空缺”。鲁四老爷这个封建卫道士,他对祥林嫂的婆家又是抢,又是拖,还有什么东西堵住祥林嫂,把她捆回去的这种粗暴行为,鲁四老爷是不满的,觉得可恶,然而,你祥林嫂毕竟是死了丈夫的女人,理应好好呆在家里守寡,怎么能随便出来,更不用说还是逃出来的呢?对于老婆子给他家了个不干不净的女人感到不满,觉得她很可恶,然而,你卫老婆子并不是有意要找这样的女人给我家做佣人。由此“空缺”的确让读者去连接与丰富作品的内容,达到一种审美享受。
三、想象式“空白”
在小说《药》中,鲁迅先生刻画了一个叫夏瑜的革命志士的形象。小说中对他着墨不多,对他的描写几乎都是侧面的。他重要的出场也都是通过别人的眼睛反映出来的。第一回是劝狱卒反而挨打,他还说“可怜可怜”,第二回是他被杀头,人围成一圈儿,撑着脖子看,鲁迅这样寥寥几笔写夏瑜,给读者造成了极大的想象空间,读者可以把他想象成一个虎目圆睁、威武不屈的斗士,也可以把他想象成一个满怀悲愤,面色苍白,一副书生气的坚强的革命者。作者故意留下人物的“空白”让读者去想象与丰富,这比直接对他进行肖像描写给读者的印象更深刻,读者的自由创造力更活跃,获得的艺术更显著。
一、思索式“空白”
鲁迅作品的语言潜伏着很多的“空白”,它能让读者透过平常的叙述来反思、探索、搜寻字里行间的信息。小说《孔乙己》结尾:“我到现在终于没有见他——大约的确死了。”寥寥16个字,给人的思索空间极为广阔。作者有意地留下“空白”让读者能够根据作品所提供的语言,依据自己的性格、思想、习惯而猜想,推测这些语言的真正含义,丰富和填补作品的“空白”,达到一种审美享受。从这16个字中,我们可以思索到这句话是作者对人物命运的关注。原本虚弱的孔乙己被举人“打了大半夜,再打折了腿”之后,当然是“的确”死了。然而又无人去证实。同时,这结尾也可以是作者以对社会风尚的展示。人们的冷酷无情,掌柜的冷言市侩——孔乙己“终于没有看见”后,唯有掌柜的在年关和端午结帐时两次提及,不过绝不是关心他的生死,而是“孔乙己还欠十九个钱”!另外,也可以是作者锋芒的指向。因为追根溯源,造成孔乙己畸型性格,世人的冷漠自私的根源是封建社会、封建制度。短短十八个字,给人留下的“空白”却那么丰富与深刻,这正是鲁迅作品的魅力所在。
二、连接式“空白”
鲁迅作品中有很多是语义单位之间在连接上的“空缺”,这些“空缺”造成一种悬念,留给读者去进行填补、连接,使作品丰富和完整。在鲁迅《祝福》中,祥林嫂第一次到鲁家,后被她婆婆捆回去,鲁四老爷知道后说了一句:“可恶!然而……”这句话存在着“空缺”。鲁四老爷这个封建卫道士,他对祥林嫂的婆家又是抢,又是拖,还有什么东西堵住祥林嫂,把她捆回去的这种粗暴行为,鲁四老爷是不满的,觉得可恶,然而,你祥林嫂毕竟是死了丈夫的女人,理应好好呆在家里守寡,怎么能随便出来,更不用说还是逃出来的呢?对于老婆子给他家了个不干不净的女人感到不满,觉得她很可恶,然而,你卫老婆子并不是有意要找这样的女人给我家做佣人。由此“空缺”的确让读者去连接与丰富作品的内容,达到一种审美享受。
三、想象式“空白”
在小说《药》中,鲁迅先生刻画了一个叫夏瑜的革命志士的形象。小说中对他着墨不多,对他的描写几乎都是侧面的。他重要的出场也都是通过别人的眼睛反映出来的。第一回是劝狱卒反而挨打,他还说“可怜可怜”,第二回是他被杀头,人围成一圈儿,撑着脖子看,鲁迅这样寥寥几笔写夏瑜,给读者造成了极大的想象空间,读者可以把他想象成一个虎目圆睁、威武不屈的斗士,也可以把他想象成一个满怀悲愤,面色苍白,一副书生气的坚强的革命者。作者故意留下人物的“空白”让读者去想象与丰富,这比直接对他进行肖像描写给读者的印象更深刻,读者的自由创造力更活跃,获得的艺术更显著。