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【摘要】：本文参照罗兰·巴特以及格雷马斯等结构主义学家的结构主义理论，探索结构主义视角下隐藏在《英格兰，英格兰》深层叙述结构中的二元对立模式，通过二元对立的书写，巴恩斯试图引起读者对文化危机和个人内心困境的关注，使得人们重新思考民族遗产与民族身份之间的关系。
【关键词】：《英格兰，英格兰》；二元对立；文化危机
一、引言
《英格兰，英格兰》是英国著名小说家朱利安·巴恩斯发表于1998年的又一力作，同年就被列入布克奖的甄选名单。《英格兰，英格兰》以玛莎·柯克伦的人生经历为叙事主线，讲述了主题公园“英格兰，英格兰”的建立以及英国社会的衰败，体现了作者对英国民族性的思考以及对真实、历史、记忆等问题的思考。二元对立在文学作品中大量存在，进而成为文学批评的重要手段。在《英格兰，英格兰》这部小说中，同样存在很多对二元对立，从而提升了这部作品的艺术价值。基于此，笔者将从结构主义视角出发，探讨隐藏在《英格兰，英格兰》深层叙述结构中的二元对立。
这部小说是当代英国的寓言，也是对未来英国的预言。一个“为历史所累的国家”（巴恩斯，302）的命运是什么样的？巴恩斯提供了两个极端选项：要么成为以旅游业为导向、充满了英格兰精髓的“英格兰，英格兰”，要么回到古英格兰，成为被孤立的前工业化农村。这两者会成为英国通往明天的道路吗？答案是否定的。“英格兰，英格兰”项目的成功所呈现出的文化全景使得读者不寒而栗，而在“安吉利亚”，玛莎虽然找到了内心的平静与安宁，但“村民们的淡然冷漠和眼光狭窄令她感到压抑”（巴恩斯，307）。
二、“英格兰，英格兰”：现代英格兰
“英格兰，英格兰”是杰克爵士项目的名称，该项目占据了整个怀特岛。作为一个巨大的主题公园，它无疑是非常成功的。“它是一个纯粹的市场国家。没有政府的干涉，因为根本就没有政府……它纯粹是买家和卖家的互动，是没有受到中央政府复杂的议程和选举承诺影响的市场”（巴恩斯，219）。同时，“在这个壮观的、设备齐全的宝石般的岛国上，你可以安全方便的体验到英格兰的过去和现在所拥有的最好的一切”（巴恩斯，221）。
与此同时，正如杰里·巴特森所说，“我们必须把我们的过去作为他国的未来卖给他们”（巴恩斯，45），该项目还有另外一个目的。和巴特森一样，杰克爵士希望通过自己民族的遗产来重振英国昔日的辉煌，并以此来提醒世界以及英国人民英国的形象或者所谓的民族身份。从这个意义上来说，英格兰，英格兰可以看成是英国的完整复制品，在主题公园的背后是真正的、伟大的英格兰。在小说中，法国知识分子认为“在现代世界，我们喜欢复制品胜过原件，因为复制品给我们更强烈的震撼”（巴恩斯，63），复制品成为“这个世界的表现形式，就是再次呈现的意思……这就是我们如今生活的所在”（巴恩斯，65）。然而，英格兰，英格兰并不简简单单是对英国的一种再次呈现。
由于项目的目的是将英格兰建成“事物本身”，就应该参照英国的“共有知识”，即其对于统一性和特殊性的认识，也可以被称为“英国性”。表面上来看，这个项目将怀特岛改造成了英格兰，英格兰，展示了英国性的精华。然而，在巴恩斯在字里行间，怀特岛既没有成为英国性的集中地，也不是完全的英国复制品。
杰克爵士和他的团队收集了英国民族中有形与无形的重要元素，以及游客们认为的英国性的因素，并讲这些归纳到了一个清单上。然而，值得注意的是，项目委员会只是根据按照项目的潜在游客定义了“英国性”，而不是英国人民。因此，该项目所建造的只是别人期望中英国的样子，而不是“事物本身”。建造在这座岛上的文物古迹，虽然和原作一模一样，但已失去了其原本的意义。
因为对于英国性过于简单、混乱的再现，“英格兰，英格兰”成为了一个虚构的英国，一个人为理想化了的版本。仅管怀特岛，作为英国精髓的合集，被英国传统的华丽外壳包裹，但实际上已经远远脱离了原版的英国。主题公园的名字“英格兰，英格兰”被赋予了深刻的讽刺意味，“将‘英格兰’重复两次貌似是在强调这个虚拟国家的价值，然而实际上真正的英国已经被从世界历史上抹去”（Guignery， 2006： 107）。
英格兰，英格兰，作为一个以展现“英国性”为目标的旅游目的地，无疑获得了巨大的成功，然而其所代表的英国形象却是肤浅的。这个岛将自己和英国的根基，和人民，和世界的发展一一切断，成为了一座孤岛。
三、“安吉利亚”：古代英格兰
随着旅游岛的不断发展，真正的英格兰在小说中经历了巨大的衰退。在经历了旅游经济的垮台、货币贬值、人口骤减等一系列危机之后，老英格兰回到了被巴恩斯称为“前工业化的，农业的，前科技化的英格兰”（Guignery， 2000： 72）并改名为安吉利亚。人们经常会误读小说的第三部分，它描述了玛莎在安吉利亚的乡村生活，将其认为成是对第一部分玛莎早年农村生活的一个回应。因此，一些评论家和读者认为第三部分“安吉利亚”暗示了对商业化以及人造“英格兰，英格兰”的反对和对田园诗般的乡村生活的向往。例如Cunningham 提到安吉利亚是“天堂一般的存在”，是“某种意义上的真正的古英格兰”（14）。然而，这并不对。第三部分并不是本书对先前提出问题的回答。
在安吉利亚这一部分，巴恩斯探讨了“在何种程度上一个国家可以重新开始，这种开始又意味着什么”（Guinnery， 2000： 71）。表面上来看，安吉利亚人过着宁静的乡村生活，自然环境逐渐变好，人际交往不断加强，一些所谓的老英格兰传统也回到了人们的生活中。然而，这只是其中的一方面。安吉利亚并不是真正乡村英国性的理想版本。事实上，小说第三部分的场景是“一个奇特的反乌托邦小说的混杂，是一种退化了的英国田园诗般的乡村生活”（Nunning，62）。如小说中写到“城市衰退；大运量的客运系统被废弃，只有几趟蒸汽火车仍在运营；马匹雄踞街道……”（巴恩斯，303）。衰退的安吉利亚宣告回归起源的目的失败。
四、结论
仅管表面上看“英格兰，英格兰”与“安吉利亚”是两个相对立的场景，一个先进受欢迎，一个落后但平静，但“安吉利亚”在本质上仅仅是另一个“英格兰，英格兰”。第三部分并不是对第一部分乡村生活的回应，而是与第二部分平行的存在。与将英国的过去出售给世界不同的是，“安吉利亚”不仅仅“宣告自绝于这个世界和时代（第三个千年）”（巴恩斯，302），还放弃了最令他们自豪的过去。事实上，两者之间的差异仅仅在于它们采取了不同的方式来证明自己的“英格兰性”。“英格兰，英格兰”利用光荣的过去使其被世界所认可，“安吉利亚”试图回到与普通生活类似的过去，但最终，重建民族身份的希望只是一厢情愿的想法。
参考文献：
[1]Barnes， Julian. England， England. London： Jonathan Cape， 1998.
Guignery， Vanessa. The Fiction of Julian Barnes. London： Palgrave Macmillan， 2006.
[2]Guignery， Vanessa. “History in Question（s）： An Interview with Julian Barnes.” Sources 8.1 （Spring 2000）： 59-72. Paradigme Website.
[3]Nunning， Vera. “The Invention of Cultural Traditions： The Construction and Deconstruction of Englishness and Authenticity in Julian Barnes’s England， England.” Angtia119.1 （2001）： 179-189.
[4]趙一凡，结构主义，《外国文学》，2002， （1）：3-9。
【关键词】：《英格兰，英格兰》；二元对立；文化危机
一、引言
《英格兰，英格兰》是英国著名小说家朱利安·巴恩斯发表于1998年的又一力作，同年就被列入布克奖的甄选名单。《英格兰，英格兰》以玛莎·柯克伦的人生经历为叙事主线，讲述了主题公园“英格兰，英格兰”的建立以及英国社会的衰败，体现了作者对英国民族性的思考以及对真实、历史、记忆等问题的思考。二元对立在文学作品中大量存在，进而成为文学批评的重要手段。在《英格兰，英格兰》这部小说中，同样存在很多对二元对立，从而提升了这部作品的艺术价值。基于此，笔者将从结构主义视角出发，探讨隐藏在《英格兰，英格兰》深层叙述结构中的二元对立。
这部小说是当代英国的寓言，也是对未来英国的预言。一个“为历史所累的国家”（巴恩斯，302）的命运是什么样的？巴恩斯提供了两个极端选项：要么成为以旅游业为导向、充满了英格兰精髓的“英格兰，英格兰”，要么回到古英格兰，成为被孤立的前工业化农村。这两者会成为英国通往明天的道路吗？答案是否定的。“英格兰，英格兰”项目的成功所呈现出的文化全景使得读者不寒而栗，而在“安吉利亚”，玛莎虽然找到了内心的平静与安宁，但“村民们的淡然冷漠和眼光狭窄令她感到压抑”（巴恩斯，307）。
二、“英格兰，英格兰”：现代英格兰
“英格兰，英格兰”是杰克爵士项目的名称，该项目占据了整个怀特岛。作为一个巨大的主题公园，它无疑是非常成功的。“它是一个纯粹的市场国家。没有政府的干涉，因为根本就没有政府……它纯粹是买家和卖家的互动，是没有受到中央政府复杂的议程和选举承诺影响的市场”（巴恩斯，219）。同时，“在这个壮观的、设备齐全的宝石般的岛国上，你可以安全方便的体验到英格兰的过去和现在所拥有的最好的一切”（巴恩斯，221）。
与此同时，正如杰里·巴特森所说，“我们必须把我们的过去作为他国的未来卖给他们”（巴恩斯，45），该项目还有另外一个目的。和巴特森一样，杰克爵士希望通过自己民族的遗产来重振英国昔日的辉煌，并以此来提醒世界以及英国人民英国的形象或者所谓的民族身份。从这个意义上来说，英格兰，英格兰可以看成是英国的完整复制品，在主题公园的背后是真正的、伟大的英格兰。在小说中，法国知识分子认为“在现代世界，我们喜欢复制品胜过原件，因为复制品给我们更强烈的震撼”（巴恩斯，63），复制品成为“这个世界的表现形式，就是再次呈现的意思……这就是我们如今生活的所在”（巴恩斯，65）。然而，英格兰，英格兰并不简简单单是对英国的一种再次呈现。
由于项目的目的是将英格兰建成“事物本身”，就应该参照英国的“共有知识”，即其对于统一性和特殊性的认识，也可以被称为“英国性”。表面上来看，这个项目将怀特岛改造成了英格兰，英格兰，展示了英国性的精华。然而，在巴恩斯在字里行间，怀特岛既没有成为英国性的集中地，也不是完全的英国复制品。
杰克爵士和他的团队收集了英国民族中有形与无形的重要元素，以及游客们认为的英国性的因素，并讲这些归纳到了一个清单上。然而，值得注意的是，项目委员会只是根据按照项目的潜在游客定义了“英国性”，而不是英国人民。因此，该项目所建造的只是别人期望中英国的样子，而不是“事物本身”。建造在这座岛上的文物古迹，虽然和原作一模一样，但已失去了其原本的意义。
因为对于英国性过于简单、混乱的再现，“英格兰，英格兰”成为了一个虚构的英国，一个人为理想化了的版本。仅管怀特岛，作为英国精髓的合集，被英国传统的华丽外壳包裹，但实际上已经远远脱离了原版的英国。主题公园的名字“英格兰，英格兰”被赋予了深刻的讽刺意味，“将‘英格兰’重复两次貌似是在强调这个虚拟国家的价值，然而实际上真正的英国已经被从世界历史上抹去”（Guignery， 2006： 107）。
英格兰，英格兰，作为一个以展现“英国性”为目标的旅游目的地，无疑获得了巨大的成功，然而其所代表的英国形象却是肤浅的。这个岛将自己和英国的根基，和人民，和世界的发展一一切断，成为了一座孤岛。
三、“安吉利亚”：古代英格兰
随着旅游岛的不断发展，真正的英格兰在小说中经历了巨大的衰退。在经历了旅游经济的垮台、货币贬值、人口骤减等一系列危机之后，老英格兰回到了被巴恩斯称为“前工业化的，农业的，前科技化的英格兰”（Guignery， 2000： 72）并改名为安吉利亚。人们经常会误读小说的第三部分，它描述了玛莎在安吉利亚的乡村生活，将其认为成是对第一部分玛莎早年农村生活的一个回应。因此，一些评论家和读者认为第三部分“安吉利亚”暗示了对商业化以及人造“英格兰，英格兰”的反对和对田园诗般的乡村生活的向往。例如Cunningham 提到安吉利亚是“天堂一般的存在”，是“某种意义上的真正的古英格兰”（14）。然而，这并不对。第三部分并不是本书对先前提出问题的回答。
在安吉利亚这一部分，巴恩斯探讨了“在何种程度上一个国家可以重新开始，这种开始又意味着什么”（Guinnery， 2000： 71）。表面上来看，安吉利亚人过着宁静的乡村生活，自然环境逐渐变好，人际交往不断加强，一些所谓的老英格兰传统也回到了人们的生活中。然而，这只是其中的一方面。安吉利亚并不是真正乡村英国性的理想版本。事实上，小说第三部分的场景是“一个奇特的反乌托邦小说的混杂，是一种退化了的英国田园诗般的乡村生活”（Nunning，62）。如小说中写到“城市衰退；大运量的客运系统被废弃，只有几趟蒸汽火车仍在运营；马匹雄踞街道……”（巴恩斯，303）。衰退的安吉利亚宣告回归起源的目的失败。
四、结论
仅管表面上看“英格兰，英格兰”与“安吉利亚”是两个相对立的场景，一个先进受欢迎，一个落后但平静，但“安吉利亚”在本质上仅仅是另一个“英格兰，英格兰”。第三部分并不是对第一部分乡村生活的回应，而是与第二部分平行的存在。与将英国的过去出售给世界不同的是，“安吉利亚”不仅仅“宣告自绝于这个世界和时代（第三个千年）”（巴恩斯，302），还放弃了最令他们自豪的过去。事实上，两者之间的差异仅仅在于它们采取了不同的方式来证明自己的“英格兰性”。“英格兰，英格兰”利用光荣的过去使其被世界所认可，“安吉利亚”试图回到与普通生活类似的过去，但最终，重建民族身份的希望只是一厢情愿的想法。
参考文献：
[1]Barnes， Julian. England， England. London： Jonathan Cape， 1998.
Guignery， Vanessa. The Fiction of Julian Barnes. London： Palgrave Macmillan， 2006.
[2]Guignery， Vanessa. “History in Question（s）： An Interview with Julian Barnes.” Sources 8.1 （Spring 2000）： 59-72. Paradigme Website.
[3]Nunning， Vera. “The Invention of Cultural Traditions： The Construction and Deconstruction of Englishness and Authenticity in Julian Barnes’s England， England.” Angtia119.1 （2001）： 179-189.
[4]趙一凡，结构主义，《外国文学》，2002， （1）：3-9。