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欲扬先抑是传统的写作技巧之一，从古典名著到现代美文，都有普遍使用。阅读这种技巧的文章，给笔者的感觉是：读的过程，引人入胜； 读完之后，回味无穷。通观全篇，文章所描绘的形象无不栩栩如生，实实在在。
抑者，压也，即压抑，引申为贬斥；扬者，抬也，就是抬高，引申为褒扬。抑扬用于写作，表现在对象上的是贬和褒的感情色彩。 由于其特殊的功用，用于文章中，使得文章情节有时波澜起伏，韵味无穷，有时则是“山穷水尽疑无路，柳暗花名又一村”。
例，历史名著《战国策·齐人有冯谖者》在运用欲扬先抑时堪称典范。文中的冯谖和孟尝君本是作者褒扬的对象，可是对这两人的刻画并非一开始就以褒扬的面貌出现，而是先对这二人进行“贬斥”。文章一开始，给读者描绘的是一个无能的冯谖。 他“贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下”， 而且“无能”、“无好”。 而作为齐国大臣的孟尝君也不过如常人一般，对“无能”、“无好”的冯谖是“笑而受之”。至此，读者会有这样的感觉：孟尝君何德何能？宦养食客，哪来的钱粮？不外乎是祖上留下的根本，吃的是祖宗的衣禄；宦养“无能”“无好”之客， 为的是给祖上争个“慈善”的面子。这样，文章一开始就给读者定下了个“贬”的基调。
为能“扬”到好处，作者极尽“抑”的功夫。冯谖进孟府之后，居然不满足于粗茶淡饭，得寸进尺，唱出了“食无鱼”的可怜调子。此时的孟尝君也如“蠢才”一般，居然对冯谖的无理要求不假思索地就应允了。随着情节的发展，冯谖“贪得无厌”的形象一步步显露出来，有“鱼”而不知足，还想要“车”，得“车”而不思止步，继而求更多的东西以养“家”！ 孟尝君的“蠢才”形象也随着冯谖的“贪”像渐渐显现，他对冯谖的无理要求一再迁就。读到此处，似乎对冯、孟二人的为人很是反感了，对作者的这种一抑再抑的做法似乎厌倦了，此时，作者以冯谖“能”“为文收责于薛”开启了“扬”的大门。
先见冯谖为孟尝君巧凿一窟，这为孟尝君遭齐王辞退筑好了一暂时的安身之所，从而初步显示了冯谖的才干，孟尝君的慧眼也得以暗现。接着冯谖又为孟尝君巧凿第二窟，无处不显示他的过人智慧。 三窟凿就，孟尝君得以“高枕而乐”并能“为相数十年，无纤介之祸”。至此，对冯、孟二人的褒扬完全得以极好的表现。
回首前文，作者极尽“贬”的功夫，是为后文“扬”得有味。全文欲扬先抑的结果，让我们看到的是足智多谋，具有远见卓识的冯 谖和独具慧眼，宽宏大量的孟尝君。
抑扬是世间千千万万对矛盾事物中的一对，作为一种写作技巧，是人们经过多年实践经验总结的结果。世间的事物总是相辅相成的，既有矛盾对立的一面，又有和谐统一的一面。作为抑与扬也不例外，用在写作上，只“扬”而不“抑”或只“抑”而不“扬”，结果因为不能形成矛盾，而使受体不能认识事物的本质。因为人们对事物的认识总要经历这样一个过程：要么有浅入深，要么由表及里，或者是从现象到本质……而抑与扬的关系就是从现象到本质的关系。先“抑”就是先“现象”。人们透过这些现象，作认真的品味，就会发现文学作品中最本质的东西。
再如，《阿长与〈山海经〉》，由于作者把“欲扬先抑”这种技巧发挥得尽善尽美，阿长这个人物被写得栩栩如生，同时也正是由于运用了这种技巧，本文很好的继承了中国文学传统中“不虚美，不隐恶”的主张。
阿长，鲁迅小时候的保姆，对鲁迅的童年影响很大的一个人物。对鲁迅来说，这样一个对自己影响很大的人物，当然是不能忘怀的，她的善良、真诚、率直、热爱和关心孩子的美德是应该大书特书的，但作者在表达这种感情时不是开门见山地说出其好处，而是欲扬先抑。
文章一开始，就写阿长“喜欢切切察察”，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，对“我”也管得非常严，甚至于是苛刻，连“拔一根草都说是顽皮”，动不动就告诉家长。这种种举动，令“我”“最讨厌”。至此作者仍不厌其烦的一贬再贬，继续说出其种种缺点：到了夏天，阿长睡觉时总是在床上“摆大字”“挤得我没有余地翻身”，正月初一清早还给“我”磨难。当读者感到山穷水尽之时，作者才笔锋一转，慢慢开启“扬”的大门。
之后，在长毛的故事中，像她这样的既不是“门房”，又不是“小孩子”，“生得也不好看”的人却“有伟大的神力”，于是“我”慢慢对她产生了新的敬意，但这种敬意不久也就完全消失，因为她不良的举动又开始了——她谋害“我”的隐鼠。至此，作者又紧闭“扬”门，又回到“抑”的境地，读到此处，每一位读者都会觉得：阿长实在是令人讨厌，甚至可恶之至。谁知作者却在此突开“褒扬”的大门，真可谓“柳暗花明又一村”！
在“我”童年的生活中，一直念念不忘，渴望得到绘图得《山海经》，可是谁都“不肯真实的回答我”。只有阿长，虽然她根本不知《山海经》是什么，“我”原也认为对她说也无益，所以向来没有同她说过，但她却主动来问，并且在她告假回来时，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的‘山哼经’，我给你买回来了！”，至此，不要说有亲身体验的作者，就是读者也会惊喜、激动，也会像“遇着一个霹雳”。文章至此，阿长的形象越来越明晰，越来越丰满。
纵观全文，作者要表达的是对阿长的敬意，可是，由于他运用了欲扬先抑的方法，一直读完全文才知作者对阿长的深深敬意：“仁慈黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”真可谓波澜起伏，回味无穷。
这，就是欲扬先抑的妙处！
抑者，压也，即压抑，引申为贬斥；扬者，抬也，就是抬高，引申为褒扬。抑扬用于写作，表现在对象上的是贬和褒的感情色彩。 由于其特殊的功用，用于文章中，使得文章情节有时波澜起伏，韵味无穷，有时则是“山穷水尽疑无路，柳暗花名又一村”。
例，历史名著《战国策·齐人有冯谖者》在运用欲扬先抑时堪称典范。文中的冯谖和孟尝君本是作者褒扬的对象，可是对这两人的刻画并非一开始就以褒扬的面貌出现，而是先对这二人进行“贬斥”。文章一开始，给读者描绘的是一个无能的冯谖。 他“贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下”， 而且“无能”、“无好”。 而作为齐国大臣的孟尝君也不过如常人一般，对“无能”、“无好”的冯谖是“笑而受之”。至此，读者会有这样的感觉：孟尝君何德何能？宦养食客，哪来的钱粮？不外乎是祖上留下的根本，吃的是祖宗的衣禄；宦养“无能”“无好”之客， 为的是给祖上争个“慈善”的面子。这样，文章一开始就给读者定下了个“贬”的基调。
为能“扬”到好处，作者极尽“抑”的功夫。冯谖进孟府之后，居然不满足于粗茶淡饭，得寸进尺，唱出了“食无鱼”的可怜调子。此时的孟尝君也如“蠢才”一般，居然对冯谖的无理要求不假思索地就应允了。随着情节的发展，冯谖“贪得无厌”的形象一步步显露出来，有“鱼”而不知足，还想要“车”，得“车”而不思止步，继而求更多的东西以养“家”！ 孟尝君的“蠢才”形象也随着冯谖的“贪”像渐渐显现，他对冯谖的无理要求一再迁就。读到此处，似乎对冯、孟二人的为人很是反感了，对作者的这种一抑再抑的做法似乎厌倦了，此时，作者以冯谖“能”“为文收责于薛”开启了“扬”的大门。
先见冯谖为孟尝君巧凿一窟，这为孟尝君遭齐王辞退筑好了一暂时的安身之所，从而初步显示了冯谖的才干，孟尝君的慧眼也得以暗现。接着冯谖又为孟尝君巧凿第二窟，无处不显示他的过人智慧。 三窟凿就，孟尝君得以“高枕而乐”并能“为相数十年，无纤介之祸”。至此，对冯、孟二人的褒扬完全得以极好的表现。
回首前文，作者极尽“贬”的功夫，是为后文“扬”得有味。全文欲扬先抑的结果，让我们看到的是足智多谋，具有远见卓识的冯 谖和独具慧眼，宽宏大量的孟尝君。
抑扬是世间千千万万对矛盾事物中的一对，作为一种写作技巧，是人们经过多年实践经验总结的结果。世间的事物总是相辅相成的，既有矛盾对立的一面，又有和谐统一的一面。作为抑与扬也不例外，用在写作上，只“扬”而不“抑”或只“抑”而不“扬”，结果因为不能形成矛盾，而使受体不能认识事物的本质。因为人们对事物的认识总要经历这样一个过程：要么有浅入深，要么由表及里，或者是从现象到本质……而抑与扬的关系就是从现象到本质的关系。先“抑”就是先“现象”。人们透过这些现象，作认真的品味，就会发现文学作品中最本质的东西。
再如，《阿长与〈山海经〉》，由于作者把“欲扬先抑”这种技巧发挥得尽善尽美，阿长这个人物被写得栩栩如生，同时也正是由于运用了这种技巧，本文很好的继承了中国文学传统中“不虚美，不隐恶”的主张。
阿长，鲁迅小时候的保姆，对鲁迅的童年影响很大的一个人物。对鲁迅来说，这样一个对自己影响很大的人物，当然是不能忘怀的，她的善良、真诚、率直、热爱和关心孩子的美德是应该大书特书的，但作者在表达这种感情时不是开门见山地说出其好处，而是欲扬先抑。
文章一开始，就写阿长“喜欢切切察察”，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”，对“我”也管得非常严，甚至于是苛刻，连“拔一根草都说是顽皮”，动不动就告诉家长。这种种举动，令“我”“最讨厌”。至此作者仍不厌其烦的一贬再贬，继续说出其种种缺点：到了夏天，阿长睡觉时总是在床上“摆大字”“挤得我没有余地翻身”，正月初一清早还给“我”磨难。当读者感到山穷水尽之时，作者才笔锋一转，慢慢开启“扬”的大门。
之后，在长毛的故事中，像她这样的既不是“门房”，又不是“小孩子”，“生得也不好看”的人却“有伟大的神力”，于是“我”慢慢对她产生了新的敬意，但这种敬意不久也就完全消失，因为她不良的举动又开始了——她谋害“我”的隐鼠。至此，作者又紧闭“扬”门，又回到“抑”的境地，读到此处，每一位读者都会觉得：阿长实在是令人讨厌，甚至可恶之至。谁知作者却在此突开“褒扬”的大门，真可谓“柳暗花明又一村”！
在“我”童年的生活中，一直念念不忘，渴望得到绘图得《山海经》，可是谁都“不肯真实的回答我”。只有阿长，虽然她根本不知《山海经》是什么，“我”原也认为对她说也无益，所以向来没有同她说过，但她却主动来问，并且在她告假回来时，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的‘山哼经’，我给你买回来了！”，至此，不要说有亲身体验的作者，就是读者也会惊喜、激动，也会像“遇着一个霹雳”。文章至此，阿长的形象越来越明晰，越来越丰满。
纵观全文，作者要表达的是对阿长的敬意，可是，由于他运用了欲扬先抑的方法，一直读完全文才知作者对阿长的深深敬意：“仁慈黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”真可谓波澜起伏，回味无穷。
这，就是欲扬先抑的妙处！