【摘 要】
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<正> 社会主义初级阶段作为社会主义国家发展的一个特定阶段,是中国共产党总结中国社会主义建设的历史经验,并根据中国现实的经济、政治和思想文化状况等提出来的,同时也是建立在科学的理论基础之上的。首先,马克思主义关于共产主义发展阶段的学说,是提出社会主义初级阶段的理论根据。把社会主义初级阶段作为社会主义国家发展的一个特定历史阶段,在马克思主义经典著作中虽然找不到,但在马克思主义学说中却有关于社会主义发展阶段的思想,这就是共产主义社会可以按其发展的成熟程度划分为两个阶段:共产主义社会第一阶段(社会
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<正> 社会主义初级阶段作为社会主义国家发展的一个特定阶段,是中国共产党总结中国社会主义建设的历史经验,并根据中国现实的经济、政治和思想文化状况等提出来的,同时也是建立在科学的理论基础之上的。首先,马克思主义关于共产主义发展阶段的学说,是提出社会主义初级阶段的理论根据。把社会主义初级阶段作为社会主义国家发展的一个特定历史阶段,在马克思主义经典著作中虽然找不到,但在马克思主义学说中却有关于社会主义发展阶段的思想,这就是共产主义社会可以按其发展的成熟程度划分为两个阶段:共产主义社会第一阶段(社会主义社会)和共产主义高级阶段。这是同一社会形态中两个成熟程度不同的互相联系的阶段,第一阶段
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<正> 林则徐流放伊犁时曾作七古题为《壬寅腊月十九日,嶰筠前辈招诸同人集“双砚斋”作坡公生日,此会在伊江得未曾有。诗以纪之》。诗中对苏东坡颂扬备至,说,长松为您洗尘,仙鹤向您致意,还有龟兹的乐舞欢迎您。我们真想身着紫袍,临风吹笛,想来您在空中听到,一定会掀动胡须开怀大笑的。写完这首七古长诗,林则徐言犹未尽。一天之后,他又和了邓廷损次子邓尔颐怀念苏东坡的七律一首:
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<正> 今存《钱考功集》十卷并非全系钱起的作品,宋葛立方和明胡震享对此均有所论证和考辨)前者见《韵语阳秋》卷二,后者见《唐音癸签》卷三十二)。近人岑仲勉和今人傅璇琮在此基础上又有所探索,并取得了一些成果,但是问题仍然不少。《钱考功集》中不仅混有钱起曾孙钱(王羽)之作,据我所考尚有其子钱徽的诗歌羼入其间。深入研究之后还发现有储光羲、韩翃、赵起、严维、崔峒、白居易和杨巨源等人的诗作混入。个中情况颇为复杂,有的属于重出诗,则其归属颇难遽定;但有的显非钱起之作,这有两种类型:其一为钱起后人之作,按《
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<正> 目前史学界,很少有人论及辛亥革命在移风易俗、改良社会方面所取得的历史功绩。本文拟通过论述民国初年出现的“剪辫热”,揭示辛亥革命对变革中国社会不良习俗所起的推动作用。(一) 汉族男子在清初的剃发留辫,与在清末民初的剪辫易服,均不是民族生活习俗自然发展演化的结果,而是由同时期的阶级斗争与民族斗争的形势所造成的。自古以来,汉人就习惯于“束发于顶”,有所谓“结发夫妻”、“束发受书”之说。清