论文部分内容阅读
冠以＂方术＂之名的知识系统本身并非特定知识团体的专美之术,而是知识阶层的公共知识。这些公共知识体系既可以成为政治神学灾异推说的基础,亦可以成为道教神仙的信仰技术。东汉恒明之际灾异推说之滥觞最终导致了政治神学的退场,而被称为＂方术＂的公共知识最终变成了信仰技术,这一角色转换为审视汉晋之际思想的流变提供了新的视角。