论文部分内容阅读
《诗经》中的《生民》等篇抒写了周人先祖在豳地的创业史，塑造了来历非凡、品德高尚、能力超群的部族英雄，是以文学手法对先祖形象及其事业的追忆、渲染及歌颂。汉儒则根据“诗教”的需要，将“关”、“戒”、“重民”、“创制”等理念置于对诗歌的阐释中，将后稷和公刘等人物塑造成符合儒家理想的政治领袖形象，而忽略了这些诗篇的“史诗”性质。“周祖”形象在后世咏陇怀古诗歌中也屡有出现，诗人们结合典籍记载和在周祖故地的见闻，或追述功业、称颂德行，或感慨沧桑、忧国忧民，或描写“遗风”、追怀周祖，以传达自己在政治、历史、国运、民生等