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譽為晚清小紅樓的《浮生六記》，是一部斜槓的文學作品。
記錄乾隆年間最強閃光沈復與芸娘的深情與叛逆，書寫兩人把日子過成詩的生活小確幸，也筆記當代驢友沈復的窮遊足跡。
閱讀《浮生六記》是一場穿越，會驚嘆清代的蘇州原來離我們這麼近！
錦繡浮生
芸娘是個巧手慧心的繡娘，繡棚上一針一線綻放繁花，生活裡烹茶植綠持理日常，《浮生六記》裡每個日子都精美如繡品。
《浮生六記》說盡蘇州的美
浪遊若夢記浮生
“哪本書最能代表蘇州？”這個問題，不管詢問的對象是大學教授、地方誌總編輯，還是下午在園林裡納涼談天的老太太，很容易不約而同得到一個答案：“當然是《浮生六記》！”
一本兩百年前的清代文學，何以能在廿一世紀代表一座城市？主要是因為，《浮生六記》正是一部寄理想於生活本身的作品。作者沈復是一介白衣，蘇州本地人，曾以賣字畫、經商與任官府幕僚為業，在當代沒有文名，對營生也不太上心，然而對每一天的日常起居卻挖空心思、悉心經營，不論是居家布置、踏青春遊、盆景花藝……都不馬虎。
沈復在性格上是個典型的江南小市民：好熱鬧，喜交友，聲色美景娛目的，他都不討厭。所以記敘下來，雖然許多事平鋪直敘，也算是熱熱鬧鬧。“所謂不以文勝，而以質取吧，”知乎網站上的大V、《浮生六記》白話版譯者張佳瑋表示：“再說直白點，沈復的價值，就是一臺手提攝錄機，記錄下了當時的蘇州。”
動人處不在文筆，而在趣味。口袋不深卻很會過日子的沈復，平實生動紀錄了清代蘇州小資家庭的美好日常。這部《浮生六記》除了獲得近代蘇州人的認同，其中不張揚奢華、卻相當細緻美好的生活情調，更呼應了今日年輕人對“生活小確幸”的追求，在近年成為當紅IP，新譯白話文版二〇一七年在大陸兩大線上書城“當當網”跟“京東”拿下銷售冠軍，更有新編崑曲、流行音樂、茶藝與套點等藝文創作，紛紛向《浮生六記》致敬。
要一窺《浮生六記》裡“蘇式生活美學”的迷人之處，我們得探進沈復與蕓娘的小日子裡一一賞玩。
忙著生活的城市動手做
在還沒有“品牌”概念前，千年以來，“蘇作”早已是手工藝裡的名品，不論是玉石首飾、刺繡緙絲、竹木樂器，蘇工蘇作都是品質保證。蘇州人的手藝來自於生活，對於家中的園藝擺設，拈花惹草、東搬西移，就是愛動手做，在自己家裡“忙”開心。沈復心靈手巧的妻子芸娘，是個繡工精湛的繡娘，他們夫妻二人，也都是生活中的自造者。沈復小酌喜歡配小菜，又吃不多，芸娘便巧手設計了“梅花食盒”，梅花形狀的盒中，一芯五瓣可放置六盤小菜，蓋上有柄，形如花蒂;沈復從山上撿美石回家，要做盆景，苦於黃色石頭用白灰黏著，會有色差痕跡，芸娘靈機一動，把較次等的黃石磨成粉，在白灰未乾時糊在接縫處，完美藏去接痕。
用竹子與舊竹簾做成屋前欄杆、把茶葉放進荷花芯裡薰香……，沈復與芸娘體現了蘇州人愛動手張羅、善用巧思美化生活的個性，屋裡充滿了夫妻二人的慧心，與共同經營日常的甜蜜回憶。
文旅與愛情最斜槓的古典文學
此外，《浮生六記》也是一部相當符合當代“斜槓精神”的文學作品。除了是本記錄清代文人生活的散文，《浮生六記》還可以當一部愛情小說與旅遊書來看。
沈復與芸娘感情甚篤、志趣相投，兩人甜蜜自然的日常互動，以及相愛相敬的深情令人動容，是《浮生六記》中的一大亮點。而書中沈復對芸娘的敬重與疼愛，以及芸娘女扮男裝看燈會等前衛行徑，更是反映了蘇州家庭中，丈夫普遍對妻子的尊重與支持，這顯示了在男尊女卑的時代，蘇州夫妻之間有著相對平等的關係。這樣特殊現象其中有脈絡可循。明清期間，江南成為皇家紡織品最重要的生產基地，眾多繡娘掌握家中經濟命脈，導致蘇州女性地位自古高於中國其他省。“蘇州每位知名女性手藝人，背後都有一位支持妻子的蘇州男子，甘願當綠葉，”蘇州市民間文藝家協會主席葉正亭表示。
此外，《浮生六記》也是暢遊蘇州的旅遊書，好看山光水色的沈復是個旅行家，行遍大江南北，足跡也遍布虎丘、寒山寺、太湖、吼山、靈岩、滄浪亭……等蘇州在地名勝，堪稱當代“驢友”。過去居住過的倉米巷與醋庫巷，今天仍是尋常人家的巷弄，街上有著開了二十年理髮廳、做旗袍的藝術家，與園林裡的教育博物館;夏天午後，小朋友在古厝巷弄裡打球、飯後街坊拿出水果點心彼此分享，尋幽訪勝之餘，也能一探蘇州民間生活況味。
綜觀而言，《浮生六記》凝結了沈復一家的幸福觀，紀錄了在生活中把理想化為現實的點滴。沈復與芸娘突破外在限制對於美的追求，穿越了時間與空間，創造了既集體又個人的蘇州記憶。
沈復與芸娘
傳奇戀人列傳
《浮生六記》是一部“閃瞎”眾人之作，復與芸間的深情，讓國學大師林語堂說：“伉儷情篤，令人盡絕傾慕之念。”來看看兩個小夫妻的其人其事，與他們的愛情故事。
如果說《浮生六記》是一部乾隆嘉慶年間的家庭錄影（home video），讓這部影片雋永有趣，乃至於傳世的，便是當中的芸娘了。
獲國學大師林語堂譽為“中國文學中最可愛的女人”，芸娘迷人之處在於對生活充滿創意與好奇，也兼具能靜下心來繡《心經》、悉心整頓日常的沉靜。書中描述從十三歲到四十一歲的芸娘，其對生活始終秉持著飽滿的熱情與活力，讓沈復筆下的妻子，不論幾歲都一如少女。
芸娘性情溫順有禮，也有心思靈動、隨性自然的一面，於是有了女扮男裝隨夫出遊、與妓結拜為姐妹等不容於當時禮教的作為，導致不容於翁姑的命運，也正是這樣的真實，才造就了芸娘獨一無二的可愛。與芸娘共度廿三年的生活太美好，沈復在芸娘逝後，害怕“事如春夢了無痕”，辜負蒼天的厚愛，於是提筆欲抗時間與記憶的消逝，寫下《浮生六記》。“通篇讀完，我都產生了”沈復簡直配不上他妻子“的念頭，”白話文版《浮生六記》譯者
反骨的復與芸 那些年，靈活的轉身
生活在兩百年前乾隆嘉慶年間，自得的沈復與芸娘，在禮教的束縛下，常有“出格”的驚人之舉。
女扮男裝與夫逛廟會
在蘇州城中市區、沈復家附近，有一條醋庫巷，上面有一個俗稱“水仙廟”的洞庭君祠。每逢神誕節日，各姓氏族裡會認領一個角落，懸掛玻璃燈，玻璃燈中間設寶座，旁列插花瓶，在瓶花間置蠟燭，稱為“花照”，按華麗程度分勝負。入夜後光影流離，燈便有了高下參差之分。沈復應朋友之邀，前去插花布置，得了機緣躬逢盛會。
芸娘聽了，說可惜自己是女兒之身，無法同行。沈復提議讓芸娘穿上自己的衣衫、把髻改為辮子、畫濃眉毛、戴上帽子，扮作男子。起初發現衣衫太長，在腰間打折縫好、披上馬褂。看著三寸金蓮不知如何是好？沈張佳瑋說。究竟書中的芸娘有多美好？就來一探沈復與芸娘的愛情故事吧。
十三歲許終身非淑姐不娶
古代女子，除非家中富有能聘先生到府傳授，否則多不識字。而芸娘卻因一首《琵琶行》，不止學會讀書寫詩，還因此締下良緣。
芸娘本名陳芸，字淑貞，是沈復同年生大十個月的表姊。學說話時，聽大人口授《琵琶行》，可一字不漏背誦，這也成了芸娘家道中落，日後還能夠識字寫詩的關鍵。
芸娘四歲時，父親過世，待她年紀稍大，練就一手好女紅，以十指供養一家三口，且供弟弟讀書。有日，芸娘在書箱中找到一冊《琵琶行》，因能背誦，便字字參照，學會認字，也用刺繡的閒暇時光，自學通曉了吟詠詩詞，寫下“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。十三歲時沈復隨母親回家探親，看到芸娘的詩作，感嘆其才思雋秀，也擔心如此有才的女子福澤不深，無法釋懷，便跟母親說：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”沈母也愛芸娘柔和的性格，便脫下金戒指，與芸娘之母締姻。兩人的美好姻緣，便從兩句描寫秋色的詩句開始。
淡中見真味白粥定情
兩人雖已定親，但真正的緣分，是從一碗白粥開始。定親同年的冬天，沈復隨母到芸娘家參加親戚婚禮，送親戚到城外，返回已三更。沈復感到腹內復買了不分男女、大小腳都能穿的蝴蝶鞋，芸娘穿了在家練習男子拱手闊步走路姿態。夜裡芸娘緊張兮兮跟著丈夫出門看燈，有人問起，沈復便說是自己表弟，一夜過去，竟也沒人認出來。
撒謊只為隨夫登船遊太湖
沈復奉父命，要去吳江弔唁親友。芸娘私下對沈復說：“去吳江必定要經過太湖，我真想跟你一起去看看，開一開眼界。”沈復也希望芸娘相伴，兩人苦思沒有託辭讓芸娘同去，芸娘靈機一動，說：“有了，就跟婆婆說我要回娘家。到時候你先在船上等我，我隨後就到。”
兩人會面，搭著船出虎嘯橋，風帆沙鳥、水天一色。“啊，這就是太湖了！今日得見天地寬廣，真是不虛此生！想許多閨中女子，一生都未必得見，”芸娘讚嘆道。沈復上岸奠祭回來後，發現芸娘同漁家女素雲，在岸邊欣賞魚鷹捕魚。兩人登船駛到萬年橋下，吃西瓜消暑，等待晚霞。入夜，與漁家女一起在船上飲酒、唱歌、暢談，欣賞滿江漁火與滿天星斗。
與妓結盟為夫納妾
沈復表妹婿納妾，芸娘說她“美而不韵”，從此一心要為沈復納一“美而韵”之妾，可惜家財不豐無法成事。後來沈復受朋友邀請，遇見浙江名妓冷香，冷香有女憨園仍在室，沈讚歎她“一泓秋水照人寒”、“頗知文墨”。當時因芸娘與婆婆同遊虎丘，沈復便相約到在半塘會面，兩船相遇，沈復攜憨園過船拜見母親，芸娘見了憨園一見如故，兩人攜手登山，備覽名勝。
“今才得見美麗又有韻味的女子”，蕓娘希飢餓，婢女呈上棗脯（乾棗），沈復嫌太甜。此時芸娘拉拉沈復袖子，要他跟著自己走。進到芸娘房裡，只見房中藏有暖粥與小菜。沈復正要開始享用，聽見芸娘的堂兄玉蘅嚷著﹁淑妹快來！“，芸娘阻擋不及，玉蘅闖進芸娘房內，看見桌上的熱粥小菜笑道：”我剛剛要粥，你說吃完了，原來是藏在這裡，專門招待夫婿。“芸娘窘迫不已，馬上躲了出去，惹得全家哄笑。自此到婚前，只要沈復到芸娘家裡，芸娘怕人笑話，總是避不見面。在婚後，夫妻仍會拿此事互相取笑，成為甜蜜的回憶。
清代暖男來世換我服侍你
沈復對芸娘說過最浪漫的一句話，就是：“來世卿當作男，我為女子相從。”在男尊女卑的時空裡，這樣的一句話中，包含了對妻的珍愛、敬重與疼惜。
沈復是個旅行家，就愛四處尋幽訪勝，最大的遺憾之一，就是不能帶著知己芸娘雲遊四海，讓愛妻見自己所能見。沈復曾對芸娘說：“可惜你是女子，不方便四處走動，若能化為男子，我兩人一起訪名山、遊名勝，遨遊天下，不亦快哉！”也希望隨夫君四處看世界的芸娘道：“今世不能，就約定來世吧。”沈復回答：“來世卿當作男，我為女子相從”。
在水仙廟舉行燈會時，見到芸娘羨慕自己的見聞，沈復遂說服芸娘女扮男裝，與自己共賞花與燈。一夜夫妻二人美夢成真，芸娘當真“化女為望沈復納憨園為妾，沈復則駭然回她：”她的身價是住到金屋的，豈敢有這種妄想！而且我倆感情至深，何必外求呢？“，芸娘還是與憨園焚香結為姐妹，贈翡翠玉鐲為信物，憨園回說：“家母希望我過好日子，自己恐難做主”，然而芸娘見憨園戴上信物，便覺信心滿滿，篤定可成。
憨園後來嫁入豪門，人家許以千金聘禮，並且應諾贍養其母，芸娘卻傷心遭人愚弄：﹁當初真沒料到憨園如此薄情啊！“因而血疾發作，公婆則因芸娘與妓結盟等事輕賤家門有辱清譽，更加憎惡她。
為糊口計拋書浪遊
沈父重病時擔心自己一病不起，家中頓失經濟來源，囑咐沈復不要光守著幾本書，應當找個營生糊口，便將他託給自己盟弟，繼承家業。於是沈復拜蔣思齋為師，學著做幕僚師爺。沈復說：“從此以後開始了習幕生涯，並非快意之事，為何記下來呢？因為這是放下書本浪遊生涯的開始，故一記。”
稱姑令堂翁曰老人悖謬之甚
沈復到邗江探父親的病，與芸娘書信往訪。沈復返回真州，錯過了芸娘的信，而經公公拆閱，上面寫道：“令堂認為，老人得病身體不好，都是因為姚姬;等他稍癒後，應悄悄囑咐姚女假託思鄉之情，我好安排她父母來揚州接她回去，這樣彼此都可卸下責任。”沈父見信甚怒，老婆覺得自己得病是因為有小妾在側，這種長輩房內的事，媳婦僭越背地裡管閒事還自認聰明，真是太超過！便責怪芸娘稱婆婆為“令堂”（應稱家婆、家姑）、稱己為“老人”失禮失體，加上之前“背夫借債，讒謗小叔”等嫌隙，怒男﹂，兩人結伴同行，在燈裡花裡，又創造了一個夫妻間又能唸著笑著的美好回憶。 沈復與芸娘，是知己是愛侶，是天地間最懂彼此的人，兩人總有著說不完的話。在生活中一起烹茶煮菜、玩石賞花、佈置家居……即使是狹小簡陋的斗室，也會布置成精巧舒適的小居。
用現在的話來說，《浮生六記》真是一部意圖“閃瞎”他人、單身讀者讀不得的作品。從這對把柴米油鹽過成“神仙生活”的愛侶身上可見，幸福不在於華廈珍饈，而在於一雙懂得賞美的眼睛，與一位共享生活的知己。
不避煞且待佳人來
相傳人死後的頭七，鬼魂會回家看看，按邗江一帶的俗例，這天要在亡者房內擺上酒菜，全家不入此房避免卡到陰，稱為“避眚”（眚，音省）。沈復不聽朋友﹁回魂犯煞，不利生人﹂勸告，堅持留在房內等待芸娘魂魄歸來。恍惚之際，只見桌上蠟燭綠螢幽幽，心生恐懼想要呼喚守門之人，想到芸娘魂魄柔弱，又怕她被生人陽氣逼走，便放下害怕誠心祝禱，燭光重見光亮。
清代小資生活美學
經商不順，當師爺也時不時無案可接而拮据的沈復，在這樣重視生活品質，也苦於經濟不太寬裕的限制下。看芸娘如何善用巧思，在尋常日子中創造美好的生活情趣。
瓜果製造天然香氛
除了室內燃香，芸娘也會在室內放置瓜果，製造天然香氣。瓜果的飄香也有學問，例如佛手柑忌諱醉後帶著酒氣去嗅，會容易爛;木瓜香味濃鬱，但不宜手掌出汗時觸碰，一旦有汗漬，及時拿清水洗一下即可。這些瓜果在房中置放的位置也有講究，放在不同的地方，下風口、通風處等等，香味也有不同變化，或淡或濃，依每個人的喜好不同。
今人怎麼做
現代人精神壓力大，香氛蠟燭、精油蠟版與手工皂，一直是暢銷產品。也會有人擺放柑橘、柚子等耐久芬芳的柑橘類在客廳，飄散果香。
荷花芯裡薰茶葉
夏天荷花初開時，花瓣晚闔晨開，芸娘用小紗囊撮茶葉少許，放置於花心，隔日早上取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
今人怎麼做
現代人常在家裡手沖咖啡，研究不同產地的豆子，在各種沖泡方式下的花香與果香。坊間也有﹁擺茶席﹂的體驗，教人如何因地制宜，在自己的小空間裡擺設屬於自己的茶席。
巧思布置小空間
沈復家屋少人多，居住環境擁擠，於是參考家鄉太平船後艙房的擺設，善用空間，將臺級做成床，前後湊成三個榻，房子當中以木板糊上白紙做隔間，讓小屋更加寬敞。另外蕓娘還會製作木架，在上面種植扁豆等藤蔓植物，稱為“活花屏”，可在室內隨意搬動，增加綠意。
今人怎麼做
住在都市中，室內空間不大，配合建物，善用畸零區域，運用中空書架或植物隔間，兼顧通透性。
來我家吃私房菜
沈復平時好客，凡是家中有客，必留他們吃飯行酒令。芸娘擅長惠而不費的烹調手法，普通的瓜果蔬菜、魚蝦肉食經她巧手烹製，便搖身一變成為意想不到的美味。大家也知道沈復並不寬裕，每次都湊食材費，讓芸娘準備下次聚會的酒菜。家中乾淨舒服，可以無拘無束閒聊一整天。
今人怎麼做
上館子有用餐時間限制，又可能吃到重油重鹹，更常所費不貲。一群朋友中若有家裡方便宴客的人，不妨自己下廚，朋友間交流私房菜的美食記憶。
蟲石入景小天地
沈復到山中掃墓，撿回紋路可觀的石塊。與芸娘共賞，說：“宣州石色白，用白油灰疊在盆景中色彩勻稱。這些本地石雖古樸雅致，但顏色是黃的，如果用油灰痕跡太明顯，如何是好呢？”芸娘挑出幾塊石頭搗成粉末，趁油灰未乾抹上，等乾了，顏色別無二致。沈復插花，芸娘建議可效法畫中的蟲草之法，找來螳螂、蝴蝶、蟬等昆蟲，用細絲線捆著脖子繫在花草間，再整理它的腳足、或抱在花梗上，看過的人無不稱絕讚美。
今人怎麼做
都市人家中難有園林，但很多人會布置桌面一隅或陽臺。近年流行多肉與苔球植物，不但容易生長、且造型多樣，可綴以自己喜愛的小石頭或陶瓷，打造一方天地。
上山烹飪就地野餐
蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，沈復與朋友苦無酒家小飲，帶著食盒去，對花吃著冷食冷酒，或是看完花再去喝酒，都覺得沒有意思。芸娘巧思，雇了餛飩擔子，讓大家在園裡有熱茶熱粥與熱酒可食，一行人玩得暢快，說：“假如不是夫人安排，一定不能如此盡興。”
今人怎麼做 社區園遊會或家庭親子活動，叫外賣怕冷掉，量也擔心無法供應。這時可預定胖卡行動餐車，及時提供多樣的熱餐與飲料。
記錄乾隆年間最強閃光沈復與芸娘的深情與叛逆，書寫兩人把日子過成詩的生活小確幸，也筆記當代驢友沈復的窮遊足跡。
閱讀《浮生六記》是一場穿越，會驚嘆清代的蘇州原來離我們這麼近！
錦繡浮生
芸娘是個巧手慧心的繡娘，繡棚上一針一線綻放繁花，生活裡烹茶植綠持理日常，《浮生六記》裡每個日子都精美如繡品。
《浮生六記》說盡蘇州的美
浪遊若夢記浮生
“哪本書最能代表蘇州？”這個問題，不管詢問的對象是大學教授、地方誌總編輯，還是下午在園林裡納涼談天的老太太，很容易不約而同得到一個答案：“當然是《浮生六記》！”
一本兩百年前的清代文學，何以能在廿一世紀代表一座城市？主要是因為，《浮生六記》正是一部寄理想於生活本身的作品。作者沈復是一介白衣，蘇州本地人，曾以賣字畫、經商與任官府幕僚為業，在當代沒有文名，對營生也不太上心，然而對每一天的日常起居卻挖空心思、悉心經營，不論是居家布置、踏青春遊、盆景花藝……都不馬虎。
沈復在性格上是個典型的江南小市民：好熱鬧，喜交友，聲色美景娛目的，他都不討厭。所以記敘下來，雖然許多事平鋪直敘，也算是熱熱鬧鬧。“所謂不以文勝，而以質取吧，”知乎網站上的大V、《浮生六記》白話版譯者張佳瑋表示：“再說直白點，沈復的價值，就是一臺手提攝錄機，記錄下了當時的蘇州。”
動人處不在文筆，而在趣味。口袋不深卻很會過日子的沈復，平實生動紀錄了清代蘇州小資家庭的美好日常。這部《浮生六記》除了獲得近代蘇州人的認同，其中不張揚奢華、卻相當細緻美好的生活情調，更呼應了今日年輕人對“生活小確幸”的追求，在近年成為當紅IP，新譯白話文版二〇一七年在大陸兩大線上書城“當當網”跟“京東”拿下銷售冠軍，更有新編崑曲、流行音樂、茶藝與套點等藝文創作，紛紛向《浮生六記》致敬。
要一窺《浮生六記》裡“蘇式生活美學”的迷人之處，我們得探進沈復與蕓娘的小日子裡一一賞玩。
忙著生活的城市動手做
在還沒有“品牌”概念前，千年以來，“蘇作”早已是手工藝裡的名品，不論是玉石首飾、刺繡緙絲、竹木樂器，蘇工蘇作都是品質保證。蘇州人的手藝來自於生活，對於家中的園藝擺設，拈花惹草、東搬西移，就是愛動手做，在自己家裡“忙”開心。沈復心靈手巧的妻子芸娘，是個繡工精湛的繡娘，他們夫妻二人，也都是生活中的自造者。沈復小酌喜歡配小菜，又吃不多，芸娘便巧手設計了“梅花食盒”，梅花形狀的盒中，一芯五瓣可放置六盤小菜，蓋上有柄，形如花蒂;沈復從山上撿美石回家，要做盆景，苦於黃色石頭用白灰黏著，會有色差痕跡，芸娘靈機一動，把較次等的黃石磨成粉，在白灰未乾時糊在接縫處，完美藏去接痕。
用竹子與舊竹簾做成屋前欄杆、把茶葉放進荷花芯裡薰香……，沈復與芸娘體現了蘇州人愛動手張羅、善用巧思美化生活的個性，屋裡充滿了夫妻二人的慧心，與共同經營日常的甜蜜回憶。
文旅與愛情最斜槓的古典文學
此外，《浮生六記》也是一部相當符合當代“斜槓精神”的文學作品。除了是本記錄清代文人生活的散文，《浮生六記》還可以當一部愛情小說與旅遊書來看。
沈復與芸娘感情甚篤、志趣相投，兩人甜蜜自然的日常互動，以及相愛相敬的深情令人動容，是《浮生六記》中的一大亮點。而書中沈復對芸娘的敬重與疼愛，以及芸娘女扮男裝看燈會等前衛行徑，更是反映了蘇州家庭中，丈夫普遍對妻子的尊重與支持，這顯示了在男尊女卑的時代，蘇州夫妻之間有著相對平等的關係。這樣特殊現象其中有脈絡可循。明清期間，江南成為皇家紡織品最重要的生產基地，眾多繡娘掌握家中經濟命脈，導致蘇州女性地位自古高於中國其他省。“蘇州每位知名女性手藝人，背後都有一位支持妻子的蘇州男子，甘願當綠葉，”蘇州市民間文藝家協會主席葉正亭表示。
此外，《浮生六記》也是暢遊蘇州的旅遊書，好看山光水色的沈復是個旅行家，行遍大江南北，足跡也遍布虎丘、寒山寺、太湖、吼山、靈岩、滄浪亭……等蘇州在地名勝，堪稱當代“驢友”。過去居住過的倉米巷與醋庫巷，今天仍是尋常人家的巷弄，街上有著開了二十年理髮廳、做旗袍的藝術家，與園林裡的教育博物館;夏天午後，小朋友在古厝巷弄裡打球、飯後街坊拿出水果點心彼此分享，尋幽訪勝之餘，也能一探蘇州民間生活況味。
綜觀而言，《浮生六記》凝結了沈復一家的幸福觀，紀錄了在生活中把理想化為現實的點滴。沈復與芸娘突破外在限制對於美的追求，穿越了時間與空間，創造了既集體又個人的蘇州記憶。
沈復與芸娘
傳奇戀人列傳
《浮生六記》是一部“閃瞎”眾人之作，復與芸間的深情，讓國學大師林語堂說：“伉儷情篤，令人盡絕傾慕之念。”來看看兩個小夫妻的其人其事，與他們的愛情故事。
如果說《浮生六記》是一部乾隆嘉慶年間的家庭錄影（home video），讓這部影片雋永有趣，乃至於傳世的，便是當中的芸娘了。
獲國學大師林語堂譽為“中國文學中最可愛的女人”，芸娘迷人之處在於對生活充滿創意與好奇，也兼具能靜下心來繡《心經》、悉心整頓日常的沉靜。書中描述從十三歲到四十一歲的芸娘，其對生活始終秉持著飽滿的熱情與活力，讓沈復筆下的妻子，不論幾歲都一如少女。
芸娘性情溫順有禮，也有心思靈動、隨性自然的一面，於是有了女扮男裝隨夫出遊、與妓結拜為姐妹等不容於當時禮教的作為，導致不容於翁姑的命運，也正是這樣的真實，才造就了芸娘獨一無二的可愛。與芸娘共度廿三年的生活太美好，沈復在芸娘逝後，害怕“事如春夢了無痕”，辜負蒼天的厚愛，於是提筆欲抗時間與記憶的消逝，寫下《浮生六記》。“通篇讀完，我都產生了”沈復簡直配不上他妻子“的念頭，”白話文版《浮生六記》譯者
反骨的復與芸 那些年，靈活的轉身
生活在兩百年前乾隆嘉慶年間，自得的沈復與芸娘，在禮教的束縛下，常有“出格”的驚人之舉。
女扮男裝與夫逛廟會
在蘇州城中市區、沈復家附近，有一條醋庫巷，上面有一個俗稱“水仙廟”的洞庭君祠。每逢神誕節日，各姓氏族裡會認領一個角落，懸掛玻璃燈，玻璃燈中間設寶座，旁列插花瓶，在瓶花間置蠟燭，稱為“花照”，按華麗程度分勝負。入夜後光影流離，燈便有了高下參差之分。沈復應朋友之邀，前去插花布置，得了機緣躬逢盛會。
芸娘聽了，說可惜自己是女兒之身，無法同行。沈復提議讓芸娘穿上自己的衣衫、把髻改為辮子、畫濃眉毛、戴上帽子，扮作男子。起初發現衣衫太長，在腰間打折縫好、披上馬褂。看著三寸金蓮不知如何是好？沈張佳瑋說。究竟書中的芸娘有多美好？就來一探沈復與芸娘的愛情故事吧。
十三歲許終身非淑姐不娶
古代女子，除非家中富有能聘先生到府傳授，否則多不識字。而芸娘卻因一首《琵琶行》，不止學會讀書寫詩，還因此締下良緣。
芸娘本名陳芸，字淑貞，是沈復同年生大十個月的表姊。學說話時，聽大人口授《琵琶行》，可一字不漏背誦，這也成了芸娘家道中落，日後還能夠識字寫詩的關鍵。
芸娘四歲時，父親過世，待她年紀稍大，練就一手好女紅，以十指供養一家三口，且供弟弟讀書。有日，芸娘在書箱中找到一冊《琵琶行》，因能背誦，便字字參照，學會認字，也用刺繡的閒暇時光，自學通曉了吟詠詩詞，寫下“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。十三歲時沈復隨母親回家探親，看到芸娘的詩作，感嘆其才思雋秀，也擔心如此有才的女子福澤不深，無法釋懷，便跟母親說：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”沈母也愛芸娘柔和的性格，便脫下金戒指，與芸娘之母締姻。兩人的美好姻緣，便從兩句描寫秋色的詩句開始。
淡中見真味白粥定情
兩人雖已定親，但真正的緣分，是從一碗白粥開始。定親同年的冬天，沈復隨母到芸娘家參加親戚婚禮，送親戚到城外，返回已三更。沈復感到腹內復買了不分男女、大小腳都能穿的蝴蝶鞋，芸娘穿了在家練習男子拱手闊步走路姿態。夜裡芸娘緊張兮兮跟著丈夫出門看燈，有人問起，沈復便說是自己表弟，一夜過去，竟也沒人認出來。
撒謊只為隨夫登船遊太湖
沈復奉父命，要去吳江弔唁親友。芸娘私下對沈復說：“去吳江必定要經過太湖，我真想跟你一起去看看，開一開眼界。”沈復也希望芸娘相伴，兩人苦思沒有託辭讓芸娘同去，芸娘靈機一動，說：“有了，就跟婆婆說我要回娘家。到時候你先在船上等我，我隨後就到。”
兩人會面，搭著船出虎嘯橋，風帆沙鳥、水天一色。“啊，這就是太湖了！今日得見天地寬廣，真是不虛此生！想許多閨中女子，一生都未必得見，”芸娘讚嘆道。沈復上岸奠祭回來後，發現芸娘同漁家女素雲，在岸邊欣賞魚鷹捕魚。兩人登船駛到萬年橋下，吃西瓜消暑，等待晚霞。入夜，與漁家女一起在船上飲酒、唱歌、暢談，欣賞滿江漁火與滿天星斗。
與妓結盟為夫納妾
沈復表妹婿納妾，芸娘說她“美而不韵”，從此一心要為沈復納一“美而韵”之妾，可惜家財不豐無法成事。後來沈復受朋友邀請，遇見浙江名妓冷香，冷香有女憨園仍在室，沈讚歎她“一泓秋水照人寒”、“頗知文墨”。當時因芸娘與婆婆同遊虎丘，沈復便相約到在半塘會面，兩船相遇，沈復攜憨園過船拜見母親，芸娘見了憨園一見如故，兩人攜手登山，備覽名勝。
“今才得見美麗又有韻味的女子”，蕓娘希飢餓，婢女呈上棗脯（乾棗），沈復嫌太甜。此時芸娘拉拉沈復袖子，要他跟著自己走。進到芸娘房裡，只見房中藏有暖粥與小菜。沈復正要開始享用，聽見芸娘的堂兄玉蘅嚷著﹁淑妹快來！“，芸娘阻擋不及，玉蘅闖進芸娘房內，看見桌上的熱粥小菜笑道：”我剛剛要粥，你說吃完了，原來是藏在這裡，專門招待夫婿。“芸娘窘迫不已，馬上躲了出去，惹得全家哄笑。自此到婚前，只要沈復到芸娘家裡，芸娘怕人笑話，總是避不見面。在婚後，夫妻仍會拿此事互相取笑，成為甜蜜的回憶。
清代暖男來世換我服侍你
沈復對芸娘說過最浪漫的一句話，就是：“來世卿當作男，我為女子相從。”在男尊女卑的時空裡，這樣的一句話中，包含了對妻的珍愛、敬重與疼惜。
沈復是個旅行家，就愛四處尋幽訪勝，最大的遺憾之一，就是不能帶著知己芸娘雲遊四海，讓愛妻見自己所能見。沈復曾對芸娘說：“可惜你是女子，不方便四處走動，若能化為男子，我兩人一起訪名山、遊名勝，遨遊天下，不亦快哉！”也希望隨夫君四處看世界的芸娘道：“今世不能，就約定來世吧。”沈復回答：“來世卿當作男，我為女子相從”。
在水仙廟舉行燈會時，見到芸娘羨慕自己的見聞，沈復遂說服芸娘女扮男裝，與自己共賞花與燈。一夜夫妻二人美夢成真，芸娘當真“化女為望沈復納憨園為妾，沈復則駭然回她：”她的身價是住到金屋的，豈敢有這種妄想！而且我倆感情至深，何必外求呢？“，芸娘還是與憨園焚香結為姐妹，贈翡翠玉鐲為信物，憨園回說：“家母希望我過好日子，自己恐難做主”，然而芸娘見憨園戴上信物，便覺信心滿滿，篤定可成。
憨園後來嫁入豪門，人家許以千金聘禮，並且應諾贍養其母，芸娘卻傷心遭人愚弄：﹁當初真沒料到憨園如此薄情啊！“因而血疾發作，公婆則因芸娘與妓結盟等事輕賤家門有辱清譽，更加憎惡她。
為糊口計拋書浪遊
沈父重病時擔心自己一病不起，家中頓失經濟來源，囑咐沈復不要光守著幾本書，應當找個營生糊口，便將他託給自己盟弟，繼承家業。於是沈復拜蔣思齋為師，學著做幕僚師爺。沈復說：“從此以後開始了習幕生涯，並非快意之事，為何記下來呢？因為這是放下書本浪遊生涯的開始，故一記。”
稱姑令堂翁曰老人悖謬之甚
沈復到邗江探父親的病，與芸娘書信往訪。沈復返回真州，錯過了芸娘的信，而經公公拆閱，上面寫道：“令堂認為，老人得病身體不好，都是因為姚姬;等他稍癒後，應悄悄囑咐姚女假託思鄉之情，我好安排她父母來揚州接她回去，這樣彼此都可卸下責任。”沈父見信甚怒，老婆覺得自己得病是因為有小妾在側，這種長輩房內的事，媳婦僭越背地裡管閒事還自認聰明，真是太超過！便責怪芸娘稱婆婆為“令堂”（應稱家婆、家姑）、稱己為“老人”失禮失體，加上之前“背夫借債，讒謗小叔”等嫌隙，怒男﹂，兩人結伴同行，在燈裡花裡，又創造了一個夫妻間又能唸著笑著的美好回憶。 沈復與芸娘，是知己是愛侶，是天地間最懂彼此的人，兩人總有著說不完的話。在生活中一起烹茶煮菜、玩石賞花、佈置家居……即使是狹小簡陋的斗室，也會布置成精巧舒適的小居。
用現在的話來說，《浮生六記》真是一部意圖“閃瞎”他人、單身讀者讀不得的作品。從這對把柴米油鹽過成“神仙生活”的愛侶身上可見，幸福不在於華廈珍饈，而在於一雙懂得賞美的眼睛，與一位共享生活的知己。
不避煞且待佳人來
相傳人死後的頭七，鬼魂會回家看看，按邗江一帶的俗例，這天要在亡者房內擺上酒菜，全家不入此房避免卡到陰，稱為“避眚”（眚，音省）。沈復不聽朋友﹁回魂犯煞，不利生人﹂勸告，堅持留在房內等待芸娘魂魄歸來。恍惚之際，只見桌上蠟燭綠螢幽幽，心生恐懼想要呼喚守門之人，想到芸娘魂魄柔弱，又怕她被生人陽氣逼走，便放下害怕誠心祝禱，燭光重見光亮。
清代小資生活美學
經商不順，當師爺也時不時無案可接而拮据的沈復，在這樣重視生活品質，也苦於經濟不太寬裕的限制下。看芸娘如何善用巧思，在尋常日子中創造美好的生活情趣。
瓜果製造天然香氛
除了室內燃香，芸娘也會在室內放置瓜果，製造天然香氣。瓜果的飄香也有學問，例如佛手柑忌諱醉後帶著酒氣去嗅，會容易爛;木瓜香味濃鬱，但不宜手掌出汗時觸碰，一旦有汗漬，及時拿清水洗一下即可。這些瓜果在房中置放的位置也有講究，放在不同的地方，下風口、通風處等等，香味也有不同變化，或淡或濃，依每個人的喜好不同。
今人怎麼做
現代人精神壓力大，香氛蠟燭、精油蠟版與手工皂，一直是暢銷產品。也會有人擺放柑橘、柚子等耐久芬芳的柑橘類在客廳，飄散果香。
荷花芯裡薰茶葉
夏天荷花初開時，花瓣晚闔晨開，芸娘用小紗囊撮茶葉少許，放置於花心，隔日早上取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
今人怎麼做
現代人常在家裡手沖咖啡，研究不同產地的豆子，在各種沖泡方式下的花香與果香。坊間也有﹁擺茶席﹂的體驗，教人如何因地制宜，在自己的小空間裡擺設屬於自己的茶席。
巧思布置小空間
沈復家屋少人多，居住環境擁擠，於是參考家鄉太平船後艙房的擺設，善用空間，將臺級做成床，前後湊成三個榻，房子當中以木板糊上白紙做隔間，讓小屋更加寬敞。另外蕓娘還會製作木架，在上面種植扁豆等藤蔓植物，稱為“活花屏”，可在室內隨意搬動，增加綠意。
今人怎麼做
住在都市中，室內空間不大，配合建物，善用畸零區域，運用中空書架或植物隔間，兼顧通透性。
來我家吃私房菜
沈復平時好客，凡是家中有客，必留他們吃飯行酒令。芸娘擅長惠而不費的烹調手法，普通的瓜果蔬菜、魚蝦肉食經她巧手烹製，便搖身一變成為意想不到的美味。大家也知道沈復並不寬裕，每次都湊食材費，讓芸娘準備下次聚會的酒菜。家中乾淨舒服，可以無拘無束閒聊一整天。
今人怎麼做
上館子有用餐時間限制，又可能吃到重油重鹹，更常所費不貲。一群朋友中若有家裡方便宴客的人，不妨自己下廚，朋友間交流私房菜的美食記憶。
蟲石入景小天地
沈復到山中掃墓，撿回紋路可觀的石塊。與芸娘共賞，說：“宣州石色白，用白油灰疊在盆景中色彩勻稱。這些本地石雖古樸雅致，但顏色是黃的，如果用油灰痕跡太明顯，如何是好呢？”芸娘挑出幾塊石頭搗成粉末，趁油灰未乾抹上，等乾了，顏色別無二致。沈復插花，芸娘建議可效法畫中的蟲草之法，找來螳螂、蝴蝶、蟬等昆蟲，用細絲線捆著脖子繫在花草間，再整理它的腳足、或抱在花梗上，看過的人無不稱絕讚美。
今人怎麼做
都市人家中難有園林，但很多人會布置桌面一隅或陽臺。近年流行多肉與苔球植物，不但容易生長、且造型多樣，可綴以自己喜愛的小石頭或陶瓷，打造一方天地。
上山烹飪就地野餐
蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，沈復與朋友苦無酒家小飲，帶著食盒去，對花吃著冷食冷酒，或是看完花再去喝酒，都覺得沒有意思。芸娘巧思，雇了餛飩擔子，讓大家在園裡有熱茶熱粥與熱酒可食，一行人玩得暢快，說：“假如不是夫人安排，一定不能如此盡興。”
今人怎麼做 社區園遊會或家庭親子活動，叫外賣怕冷掉，量也擔心無法供應。這時可預定胖卡行動餐車，及時提供多樣的熱餐與飲料。