【摘 要】
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从五帝时代的"共识的中国",经过三代的带有理想性的"王制中国",再到秦汉王朝的大一统"天下型国家",天下-中国的政教形态得以确立,这一形态集种姓民族、国家形式与文化文明形
【机 构】
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华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系;
【基金项目】
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教育部新世纪优秀人才支持计划的阶段性成果
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从五帝时代的"共识的中国",经过三代的带有理想性的"王制中国",再到秦汉王朝的大一统"天下型国家",天下-中国的政教形态得以确立,这一形态集种姓民族、国家形式与文化文明形态于一体。这个形态的基本特征是纳天下的政教理想于成熟的国家形态之中。这种天下政治乃是有限支配与无限支配的统一体系:一方面,通过以家、国等为基础的有限支配推动以天下为指向的无限支配;另一方面,通过以天下为指向的无限支配反过来推动以国-家为基础的有限支配。由此形成了"天下"要素与"国-家"要素、文明要素与政治要素相互嵌入、彼此相造的格局。
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