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先秦儒家认为,"礼"起源于人之"情",是与人之"情"相适应的。但是,"礼"对"情"还要加以文饰、调节和节制,其理想境界就是"情"和"文"都要达到最高境界。以庄子为代表的道家认为,"礼"是违背人之真性情的。儒家和道家在"礼"与"情"关系问题上的分歧实际上体现了不同的人学观、文明观和历史观。
先秦儒家和道家在“礼”与“情”关系问题上的分歧及其启示
【摘 要】
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先秦儒家认为,"礼"起源于人之"情",是与人之"情"相适应的。但是,"礼"对"情"还要加以文饰、调节和节制,其理想境界就是"情"和"文"都要达到最高境界。以庄子为代表的道家认为,"
【机 构】
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西南大学政治与公共管理学院;
【出 处】
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孔子研究
【发表日期】
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2009年04期
【基金项目】
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西南大学博士基金项目“庄子人生哲学的启示与批判”的阶段性成果之一
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