【摘 要】
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随着信息技术的迅猛发展,高等教育信息化建设改变着当代医学生的学习方式。线上线下混合式教学法是互联网+时代依托于网络和数字技术的新兴教学模式。它突破了传统的课题框架
【基金项目】
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辽宁省自然科学基金(项目编号:201602787)
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随着信息技术的迅猛发展,高等教育信息化建设改变着当代医学生的学习方式。线上线下混合式教学法是互联网+时代依托于网络和数字技术的新兴教学模式。它突破了传统的课题框架授课,从“课桌讲台”演化为“手机客户端”,从“仅限于教室上课”到“随时随地学习”。消化系统疾病教学内容繁杂枯燥,知识点多,是传统授课的难点,并涉及多个学科协同工作。这种混合式教学模式应用于其中,不仅为教师提供更大的教学平台和多元化评价方式,也拓宽了学生获取知识的途径,加强教学反馈和师生互动,培养了学生的自主学习能力和团队协作精神,进而提高医学生的
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1940年12月30日，在延安王皮湾两口简陋的窑洞里，一个神圣而嘹亮的声音刺破了战争的阴霾，响彻星空。女播音员麦风（徐瑞璋）成为红色延安的第一个麦克风，她的声音让人们从不同地方的窑洞中跑出来欢呼：“听到我们自己的广播啦！” 中国人民有了自己的广播，它的名字就是延安新华广播电台，呼号为XNCR。人民自己的广播在中国共产党的领导下把中国人民抗日求解放的呐喊汇聚成全民抗战的洪流，伴随着人民军队的冲锋号
<正> 最近,一些同志来稿,对偶然性范畴的传统定义提出疑义,现将其中主要观点简述如下。张晋斌(山西大学哲学系)认为,应当把偶然性区分为“必然性的表现形式”和“必然性的补充”两种。作者在来稿中说,尽管我们的教科书都把偶然性定义为必然性的表现形式和补充,而实际上除对“偶然性是必然性的表现形式”作一点说明外,对“偶然性是必然性的补充”往往一笔带过,语焉不详。由此,有必要把偶然性对必然性的关系区分为两种:一是作
<正> 哲学作为世界观应从人和世界的关系的角度提出关于世界的根本观点。人和世界之间有两重关系:自然关系和属人关系。从自然关系看,只有物与物的关系,人只是自然的产物,自然决定人,体现的是人的受动性。而从属人关系看,则是人与物的关系,人是主导者、支配者,体现的是人的能动性。对于马克思主义哲学来说,最重要的是
随着科学技术水平的快速提高,电力设施已成为人们生产及生活的基本保障,也是社会进步的基石。近年来,国家对输电线路工程的投资力度越来越大,输电线路项目的数量在不断增加,
<正> 创造性思维是思维科学的重要组成部分,由于神经生理学及心理学的研究没有为我们提供更多的资料,所以,对这种高度复杂的思维的研究,除了对科学家们的思维十分关注外,目前还没有更好的办法。尽管如此,创造性思维却没有被冷落,特别是近几年,国内学者在钱学森教授倡导下,开始了思维科学及其体系的研究工作,创造性思维也因此倍受重视。本文试将近年来国内创造性思维的研究情况作一介绍。
<正> 这本书是帮助青年应用马克思主义哲学探索人生真谛的教科书。作者在成书之前,曾就书中的部分内容对青年作过演讲,反响颇为强烈。因而,也可以作为对青年进行“四有”教育的教科书,对中
服务型政府建设是政府职能转变的方向,其重点在基层,但当前基层社会治理及服务模式与经济社会发展的需要还很不适应,与国家治理体系和治理能力现代化的目标还相距甚远,面临着
<正> 哲学因果观是随着科学的进步而不断丰富发展的。20世纪科学的发展,导致新的因果观产生,人们对新的因果观有一个理解、接受的过程,在这个过程中,产生了种种争议: 一、因果关系的含义我国哲学教科书中的定义把因果关系理解为各个对象之间引起和被引起的关系。在物理学中,则把因果关系理解为同一个对象或同一组对象在不同时间的不同状态之间的关系。按
<正> 本刊1986年第10期发表赵宝云、肖明两同志的文章,讨论思维是不是物质运动的一种基本形式问题。近几个月来,我们又收到一些来稿,参加这场讨论。来稿中的观点也分为两类: 一、思维是物质的运动形式王同(山东潍坊教育学院)在来稿中赞同赵宝云同志的观点,认为应当承认思维(精神活动)是
<正> 现在我们所理解的唯物史观基本上是一个平面结构。当我们联系经济体制改革和新技术革命的问题进一步探讨这一理论,特别是进一步研读《资本论》时,发现这一理论是一个立体结构。这一立体结构包含着相互联系的三个层次:一是这一理论的表层,即以概念和范畴所表现出来的逻辑体系;二是这一基本理论所要求的经济分析的基点;三是这一基本理论所包含的创造性方法论原则。第一个层次已为大家所熟知。就第二个层次则拟对唯物史观的“物”作一下辨析。唯物史观的“物”,不是辩证唯物主义之