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站在幽静的山谷里，握着你的手仰头望树，不见红叶。
阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人肯定如织，红叶也应当灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？
然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一群。唯有在静默中的彼此凝望，你我才能互相明察各自的蜕变。
秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回，望着世间万象，望着风雨晨露日升日落，望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。当然此时此刻，也好奇地望着一个女人躲开人群，静静地伫立在它们面前。以树的年轮和沧桑，它们也一定能感知人心的柔软和脆弱。
从前，很古的时候，秋风乍起时，它们可曾有幸听过人在树下奏琴？最古的曲子当然是《高山》和《流水》了。高山有乔木，流水无知音时，伯牙一砸琴，会有无数红叶飘落成泥吗？那琴，那被古人用木雕成的琴，年轻时便是一棵当然的树啊。当人的十指弹拨如雨，琴音流淌似水时，那是树的另一种生命形式呢，人和树，怎么就能如此相通呢？
今天再无人焚香净身，林中奏琴了。只有如潮的人群，在山外涌来涌去地观赏红叶。
人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？
山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌，每一片叶如今又成了它的手掌，成千上百的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音，是树，所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑：人类是如何经受不住疼痛啊，这么年轻就失去了感动和生命的能力，只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是多么愚不可及的一群！
心惊于树的嘲弄，却不得不承认骂得好！
其实，叶红叶绿，关卿何事？
明眸皓齿的我们，心已粗糙苍老；而历经沧桑的香山之枫，该是经历了多少次生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋，红叶染山，那份生命的高贵，无法与人言说。
回回看见外貌已惨不忍睹的老树，在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽，内心便感动不已。唯有树了，唯有扎根于深土的大树，才能有这般的英雄气。
而在深秋的风中缓慢旋落的红叶呢？
我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的“霸王别姬”。身着红裳的虞姬决断地横抹一剑，便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着，旋转着，恰似一片红叶，在命运的风中缓缓着地。但求以一己的美丽消亡，换取爱者的生之路。那一片红裳，濡湿了古今多少英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕。
接下来便是乌江自刎。至此，树们又该嗟叹人类的脆弱了。
“无颜见江东父老”，难道如此便有颜见虞姬之魂？李易安自可以“至今思项羽，不肯过江东”，为项羽的赴死击掌赞叹，但虞姬呢，那一片红裳，算不算白白飘落在地？
我们为什么竟不如树？
山谷中，枫叶还绿着。走出山谷，不见枫，却见高坡上红艳艳一棵树。鲜红的叶，像一条条红鱼在风中游动；鲜红的果，大如握拳，在晚秋的艳阳天里一颗一颗如倒挂的金钟。蓝天下，风吹钟响，山谷口，我惊异地站立。
那是什么树？！
柿树。北方的柿树。你说。
你还说，看见树的根部了吗？一圈黑乌乌的伤痕。那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕。野柿树的果其实又小又硬如枣核般，北方所有的柿树，都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果。
我默然。心想也只有树了，只有树才能承受生命不能承受之重。生命被腰斩的大恸，柿树可还记得分明？它以晚秋中超凡脱俗的美艳，试图向我证明什么？
我望树，树亦望我。蓝天若水，红叶如鱼。我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林。
1997.10
作家小传
郑云云，女。祖籍浙江慈溪，江西师大中文系毕业。1968年随家下放赣北农村。曾当过工人、教师。现为《江西日报》艺术专刊主编，高级编辑、中国作家协会会员、中国散文学会理事、中国国画家协会会员、江西画院高级画师、江西著名画家、瓷艺家。1982年开始发表文学作品。1993年加入中国作家协会。著有散文集、报告文学集《金色的骆驼毛》《城外世界》《用笔签约》《邱娥国》《云水之境》等。曾获江西省作协首届“谷雨文学奖”“赣版十佳图书奖”，另有作品入选江西省“五个一”工程，散文集《云水之境》2002年获中国散文学会首届“冰l心散文奖”并入选教育部高中语文教材。曾在南昌及澳门地区等地举办国画、瓷艺展多次，其四幅国画作品，经文化部中外文化交流中心评审，入选法国“中国文化年”赴巴黎参展，并作为文化部国礼赠送；陶瓷作品获“中国陶瓷艺术创新金奖”和“银奖”等奖项，被国内外机构和个人收藏，是2009年唯一获得“中国当代德艺双馨艺术大师”殊荣的艺术家。郑云云集记者、作家、画家盛名于一身，在所属各个领域皆取得令人瞩目的成就，被誉为“江南才女”。中央电视台《人物》栏目为她拍摄了专题片。《人民日报》《中国文化报》《美国侨报》《澳门日报》《光明日报》和江西卫视等中外媒体都对她进行过专题报道。
阅读提示
《香山看叶》是一篇托物言志、借物抒情的散文。作者是借红叶来抒发心中之情，托红叶来抒写生命之理，使红叶具有新的生命形式。
秋天的红叶，由于具有那种绚丽的“红色”，自古以来都是文学创作中常见的题材。有的借红叶寄相思之情，抒别离之恨；有的则借红叶抒发对生命的歌颂。如大家都熟悉的诗句“霜叶红于二月花”（唐·杜牧《山行》）就是写秋天经霜的枫叶，在夕阳晚照下，呈现出一派如火流丹、灿若朝霞的美景。在诗人眼中，这种红叶比二月的春花还要美丽！这满眼的红色，让读者看到秋天和春天一样，同样充满着生命的活力。
而女作家郑云云的散文《香山看叶》，同样是借红叶来抒发内心的情感，但这篇散文在写法上却别有风致，与众不同。
首先，文章一开始就是由叶及树，由树及人，将人与树进行对照，丰富了意蕴，深化了主旨。“看叶”其实就是看树，叶是“树的眼睛”，叶和树是一个完美的生命体，共同昭示着一种顽强向上的精神。
面对山谷中的树，作者发出“我们为什么竟不如树”的感慨：人类非常脆弱，心容易变得苍老，而树虽历经沧桑，屡遭劫难，却依旧能绽放出青翠的绿芽；人生如树，只有经受起磨难的考验，承受住生命难以承受之重，才能结出艳若金钟之果，展现出超凡脱俗的美艳。联想丰富，缝合自然；情、景、意三者相互映衬，相得益彰。
其次，文笔酣畅，思古接今，语言工巧，饱含激情；拟人、比喻、反问等一系列修辞手法的运用，更增强了文章的感染力。作者看到秋风中缓慢旋落的红叶，便想到了京剧舞台上的虞姬，二者都以自己的美丽消亡来换取“爱者的生之路”，自然贴切，耐人寻味；
“那一片红裳，濡湿了古今多少英雄泪”“树木用它们望着四季轮回，望着世间万象”“那是树的眼睛”“我们为什么竟不如树”等，形象生动，激情洋溢，荡起人们心中的层层波澜。
另外，作者在文章的最后写道，“我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林”，进一步抒发了自己的赞美和感叹。作者在这里采用了化虚为实的写法，表达了对树的百折不挠、顽强抗争精神的由衷赞美。
“蓝天若水，红叶如鱼”——在作者的笔下，红叶，一个意蕴丰富的形象，用它那最经典、最热烈的红色，绘出了人生之旅中最亮丽的风景。这就是文章的主题，也是文章的点睛之处。
小朋友们，状物写景，一是要认真观察，二是要联想丰富，只有这样，才能以眼前之景（物），抒心中之情，希望你们能懂。
（编者）
阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人肯定如织，红叶也应当灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？
然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一群。唯有在静默中的彼此凝望，你我才能互相明察各自的蜕变。
秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回，望着世间万象，望着风雨晨露日升日落，望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。当然此时此刻，也好奇地望着一个女人躲开人群，静静地伫立在它们面前。以树的年轮和沧桑，它们也一定能感知人心的柔软和脆弱。
从前，很古的时候，秋风乍起时，它们可曾有幸听过人在树下奏琴？最古的曲子当然是《高山》和《流水》了。高山有乔木，流水无知音时，伯牙一砸琴，会有无数红叶飘落成泥吗？那琴，那被古人用木雕成的琴，年轻时便是一棵当然的树啊。当人的十指弹拨如雨，琴音流淌似水时，那是树的另一种生命形式呢，人和树，怎么就能如此相通呢？
今天再无人焚香净身，林中奏琴了。只有如潮的人群，在山外涌来涌去地观赏红叶。
人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？
山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌，每一片叶如今又成了它的手掌，成千上百的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音，是树，所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑：人类是如何经受不住疼痛啊，这么年轻就失去了感动和生命的能力，只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是多么愚不可及的一群！
心惊于树的嘲弄，却不得不承认骂得好！
其实，叶红叶绿，关卿何事？
明眸皓齿的我们，心已粗糙苍老；而历经沧桑的香山之枫，该是经历了多少次生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋，红叶染山，那份生命的高贵，无法与人言说。
回回看见外貌已惨不忍睹的老树，在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽，内心便感动不已。唯有树了，唯有扎根于深土的大树，才能有这般的英雄气。
而在深秋的风中缓慢旋落的红叶呢？
我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的“霸王别姬”。身着红裳的虞姬决断地横抹一剑，便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着，旋转着，恰似一片红叶，在命运的风中缓缓着地。但求以一己的美丽消亡，换取爱者的生之路。那一片红裳，濡湿了古今多少英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕。
接下来便是乌江自刎。至此，树们又该嗟叹人类的脆弱了。
“无颜见江东父老”，难道如此便有颜见虞姬之魂？李易安自可以“至今思项羽，不肯过江东”，为项羽的赴死击掌赞叹，但虞姬呢，那一片红裳，算不算白白飘落在地？
我们为什么竟不如树？
山谷中，枫叶还绿着。走出山谷，不见枫，却见高坡上红艳艳一棵树。鲜红的叶，像一条条红鱼在风中游动；鲜红的果，大如握拳，在晚秋的艳阳天里一颗一颗如倒挂的金钟。蓝天下，风吹钟响，山谷口，我惊异地站立。
那是什么树？！
柿树。北方的柿树。你说。
你还说，看见树的根部了吗？一圈黑乌乌的伤痕。那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕。野柿树的果其实又小又硬如枣核般，北方所有的柿树，都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果。
我默然。心想也只有树了，只有树才能承受生命不能承受之重。生命被腰斩的大恸，柿树可还记得分明？它以晚秋中超凡脱俗的美艳，试图向我证明什么？
我望树，树亦望我。蓝天若水，红叶如鱼。我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林。
1997.10
作家小传
郑云云，女。祖籍浙江慈溪，江西师大中文系毕业。1968年随家下放赣北农村。曾当过工人、教师。现为《江西日报》艺术专刊主编，高级编辑、中国作家协会会员、中国散文学会理事、中国国画家协会会员、江西画院高级画师、江西著名画家、瓷艺家。1982年开始发表文学作品。1993年加入中国作家协会。著有散文集、报告文学集《金色的骆驼毛》《城外世界》《用笔签约》《邱娥国》《云水之境》等。曾获江西省作协首届“谷雨文学奖”“赣版十佳图书奖”，另有作品入选江西省“五个一”工程，散文集《云水之境》2002年获中国散文学会首届“冰l心散文奖”并入选教育部高中语文教材。曾在南昌及澳门地区等地举办国画、瓷艺展多次，其四幅国画作品，经文化部中外文化交流中心评审，入选法国“中国文化年”赴巴黎参展，并作为文化部国礼赠送；陶瓷作品获“中国陶瓷艺术创新金奖”和“银奖”等奖项，被国内外机构和个人收藏，是2009年唯一获得“中国当代德艺双馨艺术大师”殊荣的艺术家。郑云云集记者、作家、画家盛名于一身，在所属各个领域皆取得令人瞩目的成就，被誉为“江南才女”。中央电视台《人物》栏目为她拍摄了专题片。《人民日报》《中国文化报》《美国侨报》《澳门日报》《光明日报》和江西卫视等中外媒体都对她进行过专题报道。
阅读提示
《香山看叶》是一篇托物言志、借物抒情的散文。作者是借红叶来抒发心中之情，托红叶来抒写生命之理，使红叶具有新的生命形式。
秋天的红叶，由于具有那种绚丽的“红色”，自古以来都是文学创作中常见的题材。有的借红叶寄相思之情，抒别离之恨；有的则借红叶抒发对生命的歌颂。如大家都熟悉的诗句“霜叶红于二月花”（唐·杜牧《山行》）就是写秋天经霜的枫叶，在夕阳晚照下，呈现出一派如火流丹、灿若朝霞的美景。在诗人眼中，这种红叶比二月的春花还要美丽！这满眼的红色，让读者看到秋天和春天一样，同样充满着生命的活力。
而女作家郑云云的散文《香山看叶》，同样是借红叶来抒发内心的情感，但这篇散文在写法上却别有风致，与众不同。
首先，文章一开始就是由叶及树，由树及人，将人与树进行对照，丰富了意蕴，深化了主旨。“看叶”其实就是看树，叶是“树的眼睛”，叶和树是一个完美的生命体，共同昭示着一种顽强向上的精神。
面对山谷中的树，作者发出“我们为什么竟不如树”的感慨：人类非常脆弱，心容易变得苍老，而树虽历经沧桑，屡遭劫难，却依旧能绽放出青翠的绿芽；人生如树，只有经受起磨难的考验，承受住生命难以承受之重，才能结出艳若金钟之果，展现出超凡脱俗的美艳。联想丰富，缝合自然；情、景、意三者相互映衬，相得益彰。
其次，文笔酣畅，思古接今，语言工巧，饱含激情；拟人、比喻、反问等一系列修辞手法的运用，更增强了文章的感染力。作者看到秋风中缓慢旋落的红叶，便想到了京剧舞台上的虞姬，二者都以自己的美丽消亡来换取“爱者的生之路”，自然贴切，耐人寻味；
“那一片红裳，濡湿了古今多少英雄泪”“树木用它们望着四季轮回，望着世间万象”“那是树的眼睛”“我们为什么竟不如树”等，形象生动，激情洋溢，荡起人们心中的层层波澜。
另外，作者在文章的最后写道，“我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林”，进一步抒发了自己的赞美和感叹。作者在这里采用了化虚为实的写法，表达了对树的百折不挠、顽强抗争精神的由衷赞美。
“蓝天若水，红叶如鱼”——在作者的笔下，红叶，一个意蕴丰富的形象，用它那最经典、最热烈的红色，绘出了人生之旅中最亮丽的风景。这就是文章的主题，也是文章的点睛之处。
小朋友们，状物写景，一是要认真观察，二是要联想丰富，只有这样，才能以眼前之景（物），抒心中之情，希望你们能懂。
（编者）