论文部分内容阅读
在贵州省绥阳县文庄村文娱组,有个72岁的老人韩述华,他常年穿一件中山服,脚蹬一双解放鞋,脸上刻满了皱纹,粗短有力的手指,手掌上布满了老茧。他最拿手的,是篾匠手艺,说远近闻名一点儿不假,在绥阳县洋川、金承、蒲场以及遵义县四面山等场镇上,都有他编织、出售的竹篮、斗笠、箩筐、背篓,以至遵义城里,也有他的足迹。
就是这样一位地地道道的老农,在具有“中国诗乡”之称的绥阳县,却是一位有成就的诗人,他还是贵州省作家协会会员、贵州省民间文艺家协会会员。2006年,绥阳县人大主任吴万寅帮他筹集经费,遵义市文联主席李发模为他写序,出版了他的作品集《韩述华诗选》。这对以农业生产为生的老人来说,颇为罕见,也实属不易。
韩述华生于1935年,当他只有两岁半的时候,母亲就去世了,是父亲靠两亩薄地含辛茹苦地把他拉扯大,并供他念了5年私塾。凭着这点儿文化根底,韩述华养成了爱读书、爱看报的习惯。
1953年,一个叫陶庆华的蹲点干部看见韩述华爱读书看报,就鼓励他写新闻。没想到,韩述华就真的用心写了起来,而且一写便是50多年,直到如今也没有放弃。在写新闻的同时,韩述华在当地一位爱唱山歌的老人韩晓帆的影响下,开始学写起民歌来。“不怕神来不怕鬼,最怕长官瞎指挥,换得一个假典型,饿得社员吞口水。”这首民歌是韩述华早期的作品之一,其高度概括的平铺直叙和质朴的艺术相结合,没有一点儿雕凿的痕迹,生动而亲切。
几十年笔耕不辍的努力,使韩述华收获了带着泥土芬芳的成功。1982年12月,由贵州人民出版社出版的《贵州山歌选》(第16集),收录了他创作的民歌40首,占了该集一半的篇幅。接着,《贵州三十年曲艺选》、《贵州三十年诗选》也分别选录了他的诗歌和曲艺作品;《中国民间歌谣集成·贵州遵义地区卷·绥阳县卷》收录了他的37首民歌,《绥阳县志》收录了他的10首民歌。到目前为止,韩述华共发表民歌500余首,曲艺作品30多篇,其他文章200多篇。
1997年10月的一天,山东《黄河诗报》主编,著名诗人桑恒昌,在一次诗歌讲座上,引用了他10多年前读到的一首民歌,并大加赞赏,说这是他读到的真正最好的诗。那首民歌就是韩述华的《昨夜等郎紧不来》:“昨夜等郎紧不来,烧了几多冤枉柴。仔鸡炖汤都干了,油煎豆腐起青苔。”当桑恒昌背完这首诗时,台下的数十位诗人和数百位诗歌爱好者爆发出了响亮的掌声,其作品的影响由此可见一斑。
作为生活在农村并以农业生产为生的韩述华,其创作的艰辛不难想象。这么多年来,他一直坚持早上四五点钟就起床,日复一日读书、写作。每天天刚放亮,他便赶着牛上山放牧,可放牛时他依然与众不同,带着书、纸、笔和一条小板凳,随时读、写。在耕地时、编竹器时,他的大脑仍然不会停止构思。
他的文化底子薄,家庭负担重,可是,即便是有时将编织好的竹器挑到往返达40多公里的遵义城去出售,他也从未中断过读书和写作。开始时,在写作中遇到写不出来的字,就用符号代替,然后去请教文化水平较高的人。为了提高写作技艺,他经常向民间艺人和省里有名的诗人们求教,并与他们共同切磋;另外,他还一直坚持每年都订阅3种以上报刊供自己学习写作和借给村邻阅读,在他家里,至今可以找到保存完好的《诗刊》、《词刊》、《农民文学》、《诗歌报》等数十种报刊。
在村里,韩述华不仅是写手,还是一个弘扬主旋律的歌手,与其他村民对歌、赛歌、演唱花灯戏等都是他的拿手好戏,他的许多好作品也因此在村民们中不胫而走,并以土生土长的亲和力,将原先在村里传唱的一些不太健康的粗俗山歌取而代之。
《韩述华诗选》的出版,完成了他的一大心愿,同时也使他的许多好作品有效地保存了下来,为诗乡增添了不少光彩。著名诗人李发模评论说:“韩述华的诗与民歌,可以说就是摊开在晒场上的民心民意,是人间食色和七情六欲,更是一种饱满的精神,这都源于诗人的忠厚正直。读他整个集子,就是读脚下的土地和天上的太阳,字字行行是金灿灿的玉米和黄澄澄的谷穗,是庄稼的梦话、汗水的意义,更是他阳光般对乡土的厚爱,土地一样捧出收获的欣喜。”
如今已是72岁高龄的韩述华,没有让已经成家的儿女们养起来,而是与多病的老伴一起,同耕种,同编竹器,同唱山歌。
就是这样一位地地道道的老农,在具有“中国诗乡”之称的绥阳县,却是一位有成就的诗人,他还是贵州省作家协会会员、贵州省民间文艺家协会会员。2006年,绥阳县人大主任吴万寅帮他筹集经费,遵义市文联主席李发模为他写序,出版了他的作品集《韩述华诗选》。这对以农业生产为生的老人来说,颇为罕见,也实属不易。
韩述华生于1935年,当他只有两岁半的时候,母亲就去世了,是父亲靠两亩薄地含辛茹苦地把他拉扯大,并供他念了5年私塾。凭着这点儿文化根底,韩述华养成了爱读书、爱看报的习惯。
1953年,一个叫陶庆华的蹲点干部看见韩述华爱读书看报,就鼓励他写新闻。没想到,韩述华就真的用心写了起来,而且一写便是50多年,直到如今也没有放弃。在写新闻的同时,韩述华在当地一位爱唱山歌的老人韩晓帆的影响下,开始学写起民歌来。“不怕神来不怕鬼,最怕长官瞎指挥,换得一个假典型,饿得社员吞口水。”这首民歌是韩述华早期的作品之一,其高度概括的平铺直叙和质朴的艺术相结合,没有一点儿雕凿的痕迹,生动而亲切。
几十年笔耕不辍的努力,使韩述华收获了带着泥土芬芳的成功。1982年12月,由贵州人民出版社出版的《贵州山歌选》(第16集),收录了他创作的民歌40首,占了该集一半的篇幅。接着,《贵州三十年曲艺选》、《贵州三十年诗选》也分别选录了他的诗歌和曲艺作品;《中国民间歌谣集成·贵州遵义地区卷·绥阳县卷》收录了他的37首民歌,《绥阳县志》收录了他的10首民歌。到目前为止,韩述华共发表民歌500余首,曲艺作品30多篇,其他文章200多篇。
1997年10月的一天,山东《黄河诗报》主编,著名诗人桑恒昌,在一次诗歌讲座上,引用了他10多年前读到的一首民歌,并大加赞赏,说这是他读到的真正最好的诗。那首民歌就是韩述华的《昨夜等郎紧不来》:“昨夜等郎紧不来,烧了几多冤枉柴。仔鸡炖汤都干了,油煎豆腐起青苔。”当桑恒昌背完这首诗时,台下的数十位诗人和数百位诗歌爱好者爆发出了响亮的掌声,其作品的影响由此可见一斑。
作为生活在农村并以农业生产为生的韩述华,其创作的艰辛不难想象。这么多年来,他一直坚持早上四五点钟就起床,日复一日读书、写作。每天天刚放亮,他便赶着牛上山放牧,可放牛时他依然与众不同,带着书、纸、笔和一条小板凳,随时读、写。在耕地时、编竹器时,他的大脑仍然不会停止构思。
他的文化底子薄,家庭负担重,可是,即便是有时将编织好的竹器挑到往返达40多公里的遵义城去出售,他也从未中断过读书和写作。开始时,在写作中遇到写不出来的字,就用符号代替,然后去请教文化水平较高的人。为了提高写作技艺,他经常向民间艺人和省里有名的诗人们求教,并与他们共同切磋;另外,他还一直坚持每年都订阅3种以上报刊供自己学习写作和借给村邻阅读,在他家里,至今可以找到保存完好的《诗刊》、《词刊》、《农民文学》、《诗歌报》等数十种报刊。
在村里,韩述华不仅是写手,还是一个弘扬主旋律的歌手,与其他村民对歌、赛歌、演唱花灯戏等都是他的拿手好戏,他的许多好作品也因此在村民们中不胫而走,并以土生土长的亲和力,将原先在村里传唱的一些不太健康的粗俗山歌取而代之。
《韩述华诗选》的出版,完成了他的一大心愿,同时也使他的许多好作品有效地保存了下来,为诗乡增添了不少光彩。著名诗人李发模评论说:“韩述华的诗与民歌,可以说就是摊开在晒场上的民心民意,是人间食色和七情六欲,更是一种饱满的精神,这都源于诗人的忠厚正直。读他整个集子,就是读脚下的土地和天上的太阳,字字行行是金灿灿的玉米和黄澄澄的谷穗,是庄稼的梦话、汗水的意义,更是他阳光般对乡土的厚爱,土地一样捧出收获的欣喜。”
如今已是72岁高龄的韩述华,没有让已经成家的儿女们养起来,而是与多病的老伴一起,同耕种,同编竹器,同唱山歌。