北京市科学社会主义学会会长、北京大学教授闫志民：对于建设社会主义核心价值体系，有几个问题值得我们思考探讨：一，究竟有没有人类普世的核心价值。这个问题涉及到自由、民主、平等、人权等概念。过去我们只是简单地把它归于资产阶级的价值体系当中，但是社会主义也需要有自由、民主、平等、人权。究竟哪些是资产阶级独有的，哪些是人类普世的？
　　二，社会主义的核心价值是什么。对于这一点，马恩的论述是大家普遍比较认同的，那就是追求无产阶级和全人类的解放，最终实现人的全面发展。这是带有社会主义性质的核心价值。但是中国特色社会主义与马克思恩格斯提出的社会主义之间存在着一些不同。因此，中国的社会主义核心价值与社会主义的价值有共同点，但是又带有中国特色。
　　三，核心价值是否就等同于核心价值体系？这两者之间存在着什么关系？我国的核心价值是否能用简练的语言概括出来？以人为本可以说是中国特色最根本的价值取向，也能体现社会主义的鲜明个性。此外，核心价值体系与“三个有利于”之间关系紧密。邓小平当时提出一切要以“三个有利于”为标准，那么“三个有利于”就是社会主义价值的根本标准和趋向。
　　
　　讨 论
　　
　　 论题一：现在提出早还是晚
　　中国工运学院原院长、教授李生林：社会主义核心价值体系的提出非常重要，但现在谈体系还为时尚早。究竟什么是核心，什么是体系，还不太清楚。目前研究状况更像是书本体系，而不是真正的理论体系，应当多研究些具体的问题。毛泽东思想、邓小平理论都是后来才提出的，甚至在提出来之时，很多人都认为不可行，但是最后经过实践证实是正确的。如果这一问题最终被研究成纯理论性的，那就面临着被扼杀的命运。社会主义核心价值体系是指导思想还是检验尺度，目前还不明确。
　　中国人民大学马克思主义学院教授刘建军：从历史的眼光看，社会主义核心价值体系不应该现在才提出来，在社会主义运动兴起的过程中，甚至是初期就应该提出来。很难想象，在缺乏社会主义核心价值的情况下，会兴起那么广泛而持久的世界社会主义运动，并取得那样大的历史成就。西方资产阶级的核心价值，在资产阶级革命时期甚至之前就提出来了，像“自由、平等、博爱”等，并不是资本主义制度建立起来几十年之后才提出来。从理论上讲，一般性的社会主义核心价值其实早就有了，空想社会主义者提出过，特别是在科学社会主义创始人的著作中也包含着。因此，我们的任务就是要加以研究和概括，以便形成一个比较清楚的体系。
　　 北京市社会科学院科学社会主义研究所研究员李贺林：在人们价值取向多样性的今天，还要不要坚持以马克思主义为指导？还要不要坚持社会主义核心价值体系的主导地位？这是一个必须回答的重大问题。答案是肯定的。价值取向多样化的态势，要求我们进一步加强社会主义核心价值体系的建设，进一步确立社会主义核心价值的一元性主导地位。
　　在社会主义市场经济和现代化建设快速发展的历史背景下，人们的价值取向出现了前所未有的复杂性。新与旧并存，中与外同在，善与恶交错，历史的与现实的相互交织，民族的和世界的相互纠缠，健康的与腐朽的相互抗衡。人们在消化中，同时也在动荡和彷徨中构建新的价值理念。如何在继承民族文化优秀传统的同时，吸收世界文化的营养，形成新的民族的现代的文化，包括价值体系，这是一个复杂的过程。
　　
　　论题二：有没有普世的价值
　　国防大学马列教研部教授姜汉斌：核心价值涉及很多方面，不同的社会背景就会导致不同的价值体系的出现。到底有没有人类普世的核心价值？
　　社会主义核心价值体系的提出，无论从理论上还是实践上，都具有重大意义。任何一个新观点的提出，在理论上和逻辑上总会有不尽完善之处。比如，社会主义价值体系的多样性和社会主义核心价值体系的唯一性这两个概念就容易混淆。这一概念的哲学基础问题要搞清楚。这一概念提出后，其所包含的内容就需要理论工作者进一步研究并加以完善。
　　国防大学马列教研部教授廖作斌：这个问题是从人们的思想领域来体现的，应该属于哲学范畴。我认为社会主义核心价值体系从内涵上说主要包括两个层面。第一是人类的价值追求。社会主义的核心价值体系没有背离人类文明的大道，这其中也应该包含资本主义的好的观点和思想理念。
　　第二是社会主义的价值追求。自新中国成立以来，在中国共产党的引导下，社会主义核心价值体系的建设就已经开始了。比如早期有毛泽东同志倡导的“为人民服务”、“向雷锋同志学习”等。现在提出建设社会主义核心价值体系，表明我们在这方面的建设更加自觉，已经走上了一个更加成熟化的道路。
　　北京大学政府管理学院博士曹胜：民主是核心价值体系的题中应有之义。虽然随着政治思想的不断演进和流变，民主的含义、内容和形式逐渐变得复杂起来，出现了代议民主与直接民主，党内民主与人民民主，多元民主与协商民主等，但其基本涵义并没有变，那就是，建立的是人民的政权和按照人民意愿进行的社会治理。民主正是中国特色社会主义共同理想最核心的价值体现。要坚持马克思主义指导思想和中国特色社会主义共同理想，就必须将民主作为核心价值之一来确认。
　　
　　论题三：是否需要和西方价值体系相抗衡
　　中国劳动关系学院理论部主任、教授彭恒军：我们应该致力于构建与西方自由主义理论相抗衡的理论体系，使社会主义核心价值体系具有中国特色。
　　普世的价值是否存在？“自由、平等、博爱”是普世存在的，但是它的内涵存在着很大的区别，不同的群体对同一个问题肯定会存在着不同理解。现在对社会主义核心价值体系这一问题就存在着“民族性、阶段性、阶级性、地域性”的差异。在当前的中国特色社会主义条件下，如果只注重概念上的建设，而不加强对实际意义的解读，那么就抽掉了实践性，抽掉了具体性，也就失去了生命力。
　　首都师范大学政法学院教授崔萍：构建社会主义核心价值体系并不是要与西方资本主义抗衡。早期，商品被认为是资本主义的东西，但是社会主义也需要商品，所以现在我们构建的是社会主义市场经济。同样，资本主义提出的民主、科学等原则在社会主义条件下同样是需要的。因此我们要结合自身实际，汲取西方资本主义的先进经验，提出适合自身的、具有普世价值的核心价值体系。
　　很多体系的形成是在理论提出之后，经过长时间的实践发展而最终形成的。在这次抗震救灾中我们能够看到，许多群众性的自发组织、NGO组织都出现在抗震救灾的活动当中，这和西方资本主义国家的民间组织的基本原则是一致的，即非营利、公众服务、自愿。这就表明社会主义核心价值体系的提出，不应是为了与西方资本主义的价值体系相对立，而应是相互学习，相互借鉴，最终服务于人民的。