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江苏淮安,旧名山阳,从隋至宋,这儿是楚州的州治所在地。山阳城内有条“金子巷”,此巷的来历,见证了五代时一场惨烈的战争。
后周显德四年、南唐保大十五年、公元957年年底,周世宗柴荣亲率大军进攻南唐。周军所向披靡,连下濠州、泗州、扬州,唯独在楚州碰到了硬骨头——南唐守将、楚州防御使张彦卿拼死抵抗,周军连攻四十日而不可破。周世宗征发壮丁疏浚江淮之间的老鹳河,于是周军数百艘齐云战舰由淮入江,水陆并进,势如霹雳烈焰,锐不可当。楚州外围的海州、泰州等都被周军攻破。南唐中主李璟在扬州城破之前,命令将城内寺庙、殿宇、民居等尽行焚毁,而将百姓全部迁徙到长江之南。周世宗则在楚州城外水寨中搭建“飞楼”,距城仅百余步,并亲自登楼察看敌情。城头有南唐士卒诟骂世宗,世宗的卫士纷纷放箭,却因距离太远而不能射中。世宗便召神箭手马仁瑀登楼。马仁瑀挽强弓,搭硬弩,只一箭,那诟骂的士卒便应声而毙。第二年正月初一,周世宗在城外的行宫中接受群臣的新年祝贺,周军将士齐唱《檀来也》之歌,声闻数十里外。“檀”与“鼍(tuó)”发音相似,即扬子鳄,又称“鼍龙”“猪婆龙”,是栖息于长江中下游地区的一种爬行动物。估计周军是用凶猛的扬子鳄自喻,以鼓舞士气。
面对着周军的强大攻势,张彦卿丝毫不为所动,镇定地指挥防守。周军架起云梯,推来冲车,在周世宗的亲自指挥下日夜猛扑,都被张彦卿击退。周军又挖凿地道至城墙之下,再堆积柴草,放火焚烧,“城皆摧圯”。到正月二十四日,终于将城攻破,张彦卿战死城中。李璟困蹙,只得割淮南大片土地以求和。
进攻南唐,是周世宗统一大业中必不可少的一步;而楚州城破,则使南唐中主李璟丧失了与北周抗衡的信心,周世宗得以集中全力北伐契丹,并收复了曾被后晋“儿皇帝”石敬瑭割让给契丹的部分失地。然而楚州之役的惨烈程度,却到了令人难以想象的程度。
就在楚州城已危若累卵的某一天,张彦卿正与诸将立于城头,他的儿子流着眼泪劝谏父亲道:“周强而唐弱,势不相敌,父亲苦守孤城,又无一人一骑之外援,城破只是旦夕间事。父亲徒然死难却无益于国,何不暂且投降周军以保留此身,或许还能再为国效力呢?”张彦卿微微点头,又手指一处,对诸将道:“你们看那儿。”诸将都转过头去,并没看到什么异常情况,张彦卿却已挥剑砍下儿子的脑袋,掷于地上,流着眼泪,慷慨对众将道:“这是我的儿子,劝我投降周军。我张彦卿受李家厚恩,不宜投降,这楚州城就是我的葬身之地啊。诸位如果要投降,任凭你们自便,只是不要来劝我;谁敢劝我,就与我儿子同样下场。”诸将既惊愕,又感动,也纷纷流泪,再也没人敢提“投降”二字。及至城破,张彦卿犹结阵城内,与周兵展开激烈的巷战。一直杀到天黑,转战至州廨之前,将士们无论长枪大戟还是短刀佩剑,都已断折。张彦卿又拆下桌凳床几等作为武器,继续与周兵搏斗。最后,张彦卿与兵马都监郑昭业等一千余人全部战死,无一人投降。周兵也“死伤甚众”。周世宗勃然大怒,下令“尽屠城中居民,焚其庐室”(陆游《南唐书·张彦卿传》)。于是周军大肆劫掠。这一天,“城内军民死者万余人,庐舍焚之殆尽”(《旧五代史·周书·世宗纪五》)。不过,估计周世宗对誓死效忠后唐王朝的张彦卿也颇为敬重吧,周兵捉住了张彦卿的另一个儿子张光祐,却并未杀害。
当时,身为后周大将的赵匡胤在楚州城北指挥战斗,他“昼夜不解甲胄,亲冒矢石”,攻入城中后,来到一条巷子前,看见路边横卧着一具已被砍掉了头颅的女尸,身下一个婴儿尚且含着母亲的乳头在吸吮。赵匡胤恻隐之心油然而生,一边急忙请命于周世宗,停止了屠杀;一边设法寻找乳母,让她代为抚育这个婴儿。巷中居民也都因为这个婴儿的缘故而侥幸躲过了一场劫难,事后便将此巷命名为“因子巷”。然而年长岁久,口口传讹,“因子巷”就变成了“金子巷”。
而后的历史线索是:周世宗南征胜利后返回汴京,不久就出师北伐契丹,接连攻下益津、瓦桥、淤口三关,正欲乘胜进攻契丹都城幽州时,却因病撤军,不久病逝,其七岁的儿子柴宗训即位。第二年(公元960年),赵匡胤发动陈桥兵变,建立了北宋。1127年,北宋被金国灭掉。同年宋高宗赵构在南方建立南宋,就在这一年,他派遣使臣——江西婺源人朱弁出使金国,却被金国扣留了一十七年。这期间,朱弁追述北宋遗闻轶事,间及诗话、文评、神怪传说等,编撰成十卷本的《曲洧旧闻》,却无一语述及金国。一次他来到山阳,问及“金子巷”的原委,大多数的当地人已经“莫晓其得名之意”。朱弁在郡中反复探询,才从民间挖掘出了这个典故,并将之录入该书的第一卷中。
“金子巷”的来历,或许见证了元人张养浩在其散曲《山坡羊·潼关怀古》中的一句名言:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
(编辑 文 墨)
后周显德四年、南唐保大十五年、公元957年年底,周世宗柴荣亲率大军进攻南唐。周军所向披靡,连下濠州、泗州、扬州,唯独在楚州碰到了硬骨头——南唐守将、楚州防御使张彦卿拼死抵抗,周军连攻四十日而不可破。周世宗征发壮丁疏浚江淮之间的老鹳河,于是周军数百艘齐云战舰由淮入江,水陆并进,势如霹雳烈焰,锐不可当。楚州外围的海州、泰州等都被周军攻破。南唐中主李璟在扬州城破之前,命令将城内寺庙、殿宇、民居等尽行焚毁,而将百姓全部迁徙到长江之南。周世宗则在楚州城外水寨中搭建“飞楼”,距城仅百余步,并亲自登楼察看敌情。城头有南唐士卒诟骂世宗,世宗的卫士纷纷放箭,却因距离太远而不能射中。世宗便召神箭手马仁瑀登楼。马仁瑀挽强弓,搭硬弩,只一箭,那诟骂的士卒便应声而毙。第二年正月初一,周世宗在城外的行宫中接受群臣的新年祝贺,周军将士齐唱《檀来也》之歌,声闻数十里外。“檀”与“鼍(tuó)”发音相似,即扬子鳄,又称“鼍龙”“猪婆龙”,是栖息于长江中下游地区的一种爬行动物。估计周军是用凶猛的扬子鳄自喻,以鼓舞士气。
面对着周军的强大攻势,张彦卿丝毫不为所动,镇定地指挥防守。周军架起云梯,推来冲车,在周世宗的亲自指挥下日夜猛扑,都被张彦卿击退。周军又挖凿地道至城墙之下,再堆积柴草,放火焚烧,“城皆摧圯”。到正月二十四日,终于将城攻破,张彦卿战死城中。李璟困蹙,只得割淮南大片土地以求和。
进攻南唐,是周世宗统一大业中必不可少的一步;而楚州城破,则使南唐中主李璟丧失了与北周抗衡的信心,周世宗得以集中全力北伐契丹,并收复了曾被后晋“儿皇帝”石敬瑭割让给契丹的部分失地。然而楚州之役的惨烈程度,却到了令人难以想象的程度。
就在楚州城已危若累卵的某一天,张彦卿正与诸将立于城头,他的儿子流着眼泪劝谏父亲道:“周强而唐弱,势不相敌,父亲苦守孤城,又无一人一骑之外援,城破只是旦夕间事。父亲徒然死难却无益于国,何不暂且投降周军以保留此身,或许还能再为国效力呢?”张彦卿微微点头,又手指一处,对诸将道:“你们看那儿。”诸将都转过头去,并没看到什么异常情况,张彦卿却已挥剑砍下儿子的脑袋,掷于地上,流着眼泪,慷慨对众将道:“这是我的儿子,劝我投降周军。我张彦卿受李家厚恩,不宜投降,这楚州城就是我的葬身之地啊。诸位如果要投降,任凭你们自便,只是不要来劝我;谁敢劝我,就与我儿子同样下场。”诸将既惊愕,又感动,也纷纷流泪,再也没人敢提“投降”二字。及至城破,张彦卿犹结阵城内,与周兵展开激烈的巷战。一直杀到天黑,转战至州廨之前,将士们无论长枪大戟还是短刀佩剑,都已断折。张彦卿又拆下桌凳床几等作为武器,继续与周兵搏斗。最后,张彦卿与兵马都监郑昭业等一千余人全部战死,无一人投降。周兵也“死伤甚众”。周世宗勃然大怒,下令“尽屠城中居民,焚其庐室”(陆游《南唐书·张彦卿传》)。于是周军大肆劫掠。这一天,“城内军民死者万余人,庐舍焚之殆尽”(《旧五代史·周书·世宗纪五》)。不过,估计周世宗对誓死效忠后唐王朝的张彦卿也颇为敬重吧,周兵捉住了张彦卿的另一个儿子张光祐,却并未杀害。
当时,身为后周大将的赵匡胤在楚州城北指挥战斗,他“昼夜不解甲胄,亲冒矢石”,攻入城中后,来到一条巷子前,看见路边横卧着一具已被砍掉了头颅的女尸,身下一个婴儿尚且含着母亲的乳头在吸吮。赵匡胤恻隐之心油然而生,一边急忙请命于周世宗,停止了屠杀;一边设法寻找乳母,让她代为抚育这个婴儿。巷中居民也都因为这个婴儿的缘故而侥幸躲过了一场劫难,事后便将此巷命名为“因子巷”。然而年长岁久,口口传讹,“因子巷”就变成了“金子巷”。
而后的历史线索是:周世宗南征胜利后返回汴京,不久就出师北伐契丹,接连攻下益津、瓦桥、淤口三关,正欲乘胜进攻契丹都城幽州时,却因病撤军,不久病逝,其七岁的儿子柴宗训即位。第二年(公元960年),赵匡胤发动陈桥兵变,建立了北宋。1127年,北宋被金国灭掉。同年宋高宗赵构在南方建立南宋,就在这一年,他派遣使臣——江西婺源人朱弁出使金国,却被金国扣留了一十七年。这期间,朱弁追述北宋遗闻轶事,间及诗话、文评、神怪传说等,编撰成十卷本的《曲洧旧闻》,却无一语述及金国。一次他来到山阳,问及“金子巷”的原委,大多数的当地人已经“莫晓其得名之意”。朱弁在郡中反复探询,才从民间挖掘出了这个典故,并将之录入该书的第一卷中。
“金子巷”的来历,或许见证了元人张养浩在其散曲《山坡羊·潼关怀古》中的一句名言:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
(编辑 文 墨)